《晝顏》：日本女性婚戀新取向

王淑沅

《晝顏》：日本女性婚戀新取向

王淑沅

日劇《晝顏：工作日下午3點(diǎn)的戀人們》海報(bào)

日劇《晝顏》又稱作《晝顏：工作日下午三點(diǎn)的戀人們》，該部作品在2014年獲得了較高的收視率與良好的口碑。這部電視劇重點(diǎn)敘述的是家庭主婦笹本紗和與瀧川利佳子家庭婚姻生活不幸福而跨越倫理底線的故事。自該劇搬上熒屏后，取得了較高收視率與良好的反響，極受當(dāng)代日本女性以及中國(guó)女性的喜愛(ài)與追捧?！皶冾仭睂?shí)際上是一種花，它只在白天釋放生命之美，一旦夜幕降臨便會(huì)凋零，常被當(dāng)做是薄命之花。而該部電視劇家庭主婦恰好在下午三點(diǎn)至晚飯前發(fā)生婚外情，而“晝顏”也剛好盛開(kāi)于黃昏，“晝顏”花與家庭主婦互相映照。該部劇中的主線笹本紗和與瀧川利佳子的婚外戀情，同時(shí)也影射了當(dāng)代日本家庭主婦的真實(shí)生活狀況，展現(xiàn)了日本女性的婚姻態(tài)度與內(nèi)心世界的變化，反映了當(dāng)代日本女性自我意識(shí)已經(jīng)逐漸的醒悟。

一、 日劇《晝顏》表達(dá)的婚戀觀念

作為家庭主婦的笹本紗和每天過(guò)著重復(fù)的生活，與丈夫相敬如賓。每天早晨需要將上班的丈夫送走，還要照顧纏人婆婆的日常起居。將家中的事務(wù)都安排好后，她便換上簡(jiǎn)單樸素的T恤牛仔褲與球鞋，然后騎著自行車到離家不遠(yuǎn)的超市工作。［1］在一次偶然的意外中，紗和與利佳子相遇結(jié)識(shí)，并因此成為幫對(duì)方隱瞞婚外情的對(duì)象，最后紗和與已經(jīng)結(jié)婚的生物老師裕一郎跨越了倫理的底線。紗和在與生物老師裕一郎兩人的戀情非常單純，約會(huì)也只是互相牽手散步，而長(zhǎng)期在男權(quán)主義影響下的家庭主婦紗和并沒(méi)有想要背叛自己的丈夫。因此，紗和的內(nèi)心充滿煎熬，對(duì)于丈夫，她感到愧疚，對(duì)于教師給予的愛(ài)情，她非常向往。紗和原本就是單純善良的女人，當(dāng)她得知教師的妻子正是自己的朋友后，她選擇了退出，她無(wú)法破壞別人的幸福家庭生活，特別是教師的妻子還是她的朋友。這部劇通過(guò)細(xì)膩的細(xì)節(jié)內(nèi)容表現(xiàn)出了家庭主婦紗和生活的不幸與內(nèi)心的痛苦，她的丈夫只重視自我保養(yǎng)，每天都要敷面膜并且?guī)еl(fā)網(wǎng)睡覺(jué)，丈夫?qū)λ龥](méi)有絲毫的溫情與柔情，這使得無(wú)性婚姻下的紗和內(nèi)心慢慢枯萎。在她內(nèi)心枯萎的時(shí)候，生物教師裕一郎的出現(xiàn)填滿了她空虛的內(nèi)心。紗和是無(wú)性婚姻犧牲者中的典型例子，其丈夫?qū)λ龥](méi)有付出柔情與溫暖。

另一個(gè)女主角瀧川利佳子，其丈夫擁有著體面的工作，年紀(jì)輕輕便已經(jīng)成為了雜志社的主編，他們有著兩個(gè)單純可愛(ài)的孩子，而利佳子本人更是清新亮麗，對(duì)于大部分未婚的女人來(lái)說(shuō)，利佳子的婚姻生活無(wú)疑是她們羨慕的對(duì)象，家境優(yōu)渥，孩子單純可愛(ài)，老公事業(yè)有成。而實(shí)際上，正如俗語(yǔ)中說(shuō)的，一雙鞋子穿的舒不舒服，只有穿鞋的人才能真正的感受到。利佳子在該部劇中訴說(shuō)了一句話，表達(dá)了婚姻中妻子的痛苦與悲哀。結(jié)婚的時(shí)間一長(zhǎng)之后，丈夫就會(huì)像對(duì)冰箱一樣對(duì)待妻子。打開(kāi)冰箱就有吃的，冰箱壞了也不會(huì)進(jìn)行維修。在劇中她的家庭生活使她感到非常的窒息，而生活也好像死胡同一樣讓人無(wú)法逃離。［2］從劇中能夠看出家庭主婦利佳子的生活充滿了絕望?？吹絼≈欣炎拥纳顮顩r與情感變化，似乎聽(tīng)到了女性內(nèi)心的呼喊。在當(dāng)今的社會(huì)，每個(gè)角落都倡導(dǎo)著男女平等，女性與男性一樣擁有著同等的人格尊嚴(yán)與話語(yǔ)權(quán)，不應(yīng)當(dāng)只是男性看守家庭的工具。男性不能每天在外面花天酒地回家后，仍然要求女性提供服務(wù)，像冰箱一樣對(duì)待女性，打開(kāi)冰箱就有吃的，冰箱壞了也不會(huì)去維修。家庭主婦利佳子無(wú)疑是婚姻中洋娃娃的經(jīng)典案例，對(duì)于她們來(lái)說(shuō)，渴望能夠獲得正常的情感。一旦當(dāng)她們沒(méi)有受到丈夫的重視與疼愛(ài)時(shí)，那么就會(huì)投入能給予她們?nèi)烁褡饑?yán)的懷抱里，從而就會(huì)產(chǎn)生婚外戀，側(cè)面地反映了一夫一妻的制度已經(jīng)逐漸發(fā)生動(dòng)搖。

二、 日本女性自我意識(shí)逐漸覺(jué)醒

日劇《晝顏》取得高收視率與強(qiáng)烈反響，是因?yàn)橐约彝ブ鲖D的思想為主線，表現(xiàn)出長(zhǎng)期受到婚姻制度壓抑女性的真實(shí)內(nèi)心感受，特別是該劇中的部分經(jīng)典話語(yǔ)對(duì)白，折射了當(dāng)代日本婚姻制度的實(shí)際現(xiàn)象，從而引發(fā)了觀眾的情感共鳴。

（一）婚姻情感冷漠使得女性的情感不能釋放

日本當(dāng)代社會(huì)男性霸權(quán)主義占據(jù)著主要的地位，在男性霸權(quán)主義的社會(huì)里，女性被男性教育得愚蠢無(wú)知和虛榮放蕩，將女性作為守護(hù)家宅的工具，或者是肉欲的玩具。日劇《晝顏》中的兩個(gè)女主角紗和與利佳子如同是女人的兩面性，天真、無(wú)知、純潔、放蕩。女主角紗和與其丈夫過(guò)著虛假的夫妻生活，兩人之間沒(méi)有戀人般的親熱，沒(méi)有性生活，沒(méi)有情感溝通，紗和的溫情換來(lái)的只是冷漠與漠視。她丈夫?qū)幵笇嘏o予倉(cāng)鼠，也未曾給過(guò)她溫情。長(zhǎng)期的情感空虛與精神空虛讓她跨越倫理觀念，開(kāi)始了一段不倫的戀情。與教師的愛(ài)戀喚起了她內(nèi)心的感情激情，她沉醉在美好的戀情中，內(nèi)心的情感得到了釋放。［3］相對(duì)于紗和而言，利佳子的婚姻生活在外人看來(lái)是非常美滿的，她的家庭優(yōu)渥，有著艷麗動(dòng)人的外貌，有著單純可愛(ài)的孩子，事業(yè)有成的丈夫，似乎她的生活充滿了幸福與快樂(lè)。但是當(dāng)她安定乏味的生活成為了禁錮時(shí)，她的感情欲望也如同蔓藤般向外展開(kāi)。家庭主婦利佳子每天都在重復(fù)地做著生活的瑣事，她的丈夫更是極少與她進(jìn)行情感上的交流，將她看做是美麗的人偶擺設(shè)。對(duì)于利佳子來(lái)說(shuō)，這樣的婚姻生活無(wú)疑是對(duì)她的禁錮，使得她的生活充滿了壓抑，而利佳子的婚姻生活也正是當(dāng)代的婚姻生活現(xiàn)狀。

（二）日本女性婚戀觀微妙變化

伴隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)代日本女性的婚戀觀發(fā)生了微妙的變化，對(duì)于大多數(shù)的女性來(lái)說(shuō)，她們要的不僅是一個(gè)養(yǎng)家糊口的丈夫，同時(shí)還需要溫情、體貼的丈夫。越來(lái)越多的女性的自我意識(shí)已經(jīng)逐漸覺(jué)醒，男性霸權(quán)主義的社會(huì)地位逐漸的被撼動(dòng)。日劇《晝顏》自上了電視熒屏后，受到了日本女性的熱烈追捧，同時(shí)還受到了中國(guó)女性的熱切關(guān)切，當(dāng)日本首相夫人問(wèn)及現(xiàn)代學(xué)生所喜歡的日劇時(shí)，學(xué)生回答的《晝顏》，這使得首相夫人極為驚訝。該部劇中的部分經(jīng)典對(duì)白更是令人咂舌，該部劇重點(diǎn)是表現(xiàn)了利佳子對(duì)現(xiàn)代婚姻觀念、家庭觀念與女性婚外情觀念的辯解。在電視劇的第一集表述了利佳子的婚姻看法，過(guò)了三年之后，丈夫就會(huì)像對(duì)冰箱一樣對(duì)待妻子，打開(kāi)冰箱就可以找到食物吃，即使冰箱壞了也不會(huì)想著要去維修，并且丈夫不重視、不關(guān)心、不體貼妻子。當(dāng)妻子發(fā)生婚外情時(shí)，丈夫也能夠保持良好的心情做著其他事情，家庭生活也更加的幸福。從利佳子的婚姻看法中，表面上是逃避其出軌的行為，而實(shí)際上卻是表達(dá)女性對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。利佳子已經(jīng)將生活看得透徹，對(duì)于丈夫來(lái)說(shuō)，男性的愛(ài)戀是欲望，而女性的愛(ài)戀則是對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。相對(duì)于賭博、吸毒、貸款來(lái)說(shuō)，婚外情成本低，而在婚外情中，女性的壓抑情感能夠得到很好的釋放，空虛的內(nèi)心能夠得到填滿，從而使得女性對(duì)待家庭更加的和氣，對(duì)于老公與孩子也很少發(fā)脾氣，這樣的家庭生活幸福美滿。從利佳子的這些觀念中，能夠體現(xiàn)到當(dāng)代日本女性的真實(shí)的家庭生活現(xiàn)狀，日本男性霸權(quán)主義已經(jīng)根植于人們的內(nèi)心，家庭主婦只能生活在男性霸權(quán)主義的社會(huì)下。這樣殘酷的現(xiàn)實(shí)引發(fā)了觀者乃至甚至的深刻反思。

（三）當(dāng)代社會(huì)女性自我意識(shí)逐漸覺(jué)醒

當(dāng)這部電視劇播出之后，電視節(jié)目組針對(duì)該劇展看了“平日晝顏妻”的調(diào)查，從調(diào)查結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，“平日晝顏妻”中有30%的女性年齡為40歲左右。在一個(gè)女性雜志的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)40歲左右的己婚女性中，10%的女性涉及男女關(guān)系，其中28. 8%的女性與異性只停留于約會(huì)；數(shù)據(jù)表明，40歲左右的女性大約有30%發(fā)生出婚外情。根據(jù)這些數(shù)據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，日本社會(huì)不只是男性有婚外情，而女性的婚外情幾率也在不斷增加。因此，有一些觀眾認(rèn)為該劇助長(zhǎng)婚外情之風(fēng)。這部劇的監(jiān)制三竿玲子表示，對(duì)于婚外情我們是不鼓勵(lì)的，該劇的主要目的是讓每一個(gè)家庭中的成員反思自身的行為，是否已經(jīng)給予配偶充分的愛(ài)，讓觀眾能夠體會(huì)到能夠長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)婚姻的是什么。在實(shí)際的生活中，女性的人格尊嚴(yán)與地位沒(méi)有受到足夠的重視，男性沒(méi)有對(duì)妻子付出溫暖、柔情，那么就可能會(huì)導(dǎo)致女性的情感受到壓抑，造成婚姻不幸福。［4］最近幾年來(lái)，日本社會(huì)女性婚外情的現(xiàn)象逐漸增多，這反映了女性自我意識(shí)的覺(jué)醒，越來(lái)越多女性開(kāi)始釋放壓抑在內(nèi)心的情感，若是女性的家庭情感得不到滿足，那么當(dāng)出現(xiàn)激發(fā)她們內(nèi)心情感的人時(shí)，她們就會(huì)不顧一切的追尋自身的幸福生活。

對(duì)于與道德倫理相悖的種種行為是會(huì)受到相應(yīng)的懲罰的。正如劇中的紗和脫離了婚姻，而利佳子最后回歸已經(jīng)破碎的家庭。因此，當(dāng)代女性要想實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立與自主，應(yīng)當(dāng)使得自身的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與精神獨(dú)立，通過(guò)正當(dāng)?shù)男袆?dòng)去實(shí)現(xiàn)男女地位平等，人格尊嚴(yán)平等，不斷的提高自身的綜合素質(zhì)，從而讓自身的人格實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立。

三、 當(dāng)代日本女性結(jié)婚觀念的微妙變化

日本傳統(tǒng)婚姻觀在社會(huì)上占據(jù)著主要的位置。子女的婚姻基本上都是父母決定的，并且女性不能選擇伴侶。當(dāng)女性結(jié)婚后，一般都是辭職在家料理家務(wù)。在21世紀(jì)，日本社會(huì)中越來(lái)越多的女性選擇不婚、晚婚、未婚。在《不結(jié)婚》中的女性已經(jīng)快35歲了，但是仍然沒(méi)有選擇結(jié)婚，最終也加入了不婚族。該部電視劇中，女強(qiáng)人的桐島春子認(rèn)為工作就是自身的精神伴侶，也因此成為了典型的不婚一族。而一些婚姻不幸福的家庭主婦在做好家務(wù)后，開(kāi)始和其他能夠給她們感情需求的男性約會(huì)，“晝顏妻”已經(jīng)成為了女性自我意識(shí)覺(jué)醒的代表，女性渴望能夠獲得與男性同等的地位，獲得獨(dú)立的人格尊嚴(yán)。

結(jié)語(yǔ)

日劇《晝顏》的經(jīng)典之處在于劇情情感豐富、內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)白經(jīng)典。在這部電視中引起觀者重視的是女性的情感變化、婚戀觀以及社會(huì)價(jià)值觀的變化，折射出了日本當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)狀，表達(dá)了日本社會(huì)女性意識(shí)已經(jīng)逐漸覺(jué)醒。

［1］肖霞.突圍與建構(gòu)：論日本現(xiàn)代女性文學(xué)的發(fā)展［J］.文史哲，2010（5）：63-74.

［2］王曉冬.戰(zhàn)后日本女性婚姻觀的變化［J］.長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2010（9）：30-33.

［3］趙敬.社會(huì)性別分工與當(dāng)代日本女性的生活模式［J］.日語(yǔ)學(xué)習(xí)與研究，2009（5）：103-108.

［4］楊春華.日本女性回歸家庭意愿上升的社會(huì)學(xué)分析——基于社會(huì)性別差異的視角［J］.南開(kāi)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2015（4）：149-158.

王淑沅，女，江西安福人，九江學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)教研室講師，碩士。