淺談哈羅德·品特早期劇作中的現(xiàn)實(shí)主義與荒誕性

任秀杰

摘 要：哈羅德·品特是英國(guó)最杰出的荒誕派戲劇作家，在戲劇創(chuàng)作過(guò)程中，品特的作品被分為三個(gè)創(chuàng)作階段，早期的代表作品有《看管人》《歸家》《房屋》《送菜直升機(jī)》和《生日晚會(huì)》，他的作品被賦予“威脅喜劇”的稱號(hào)，我國(guó)文學(xué)中將品特的作品更多地歸結(jié)于荒誕派戲劇作品，事實(shí)上，他的作品風(fēng)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止荒誕派一個(gè)風(fēng)格，荒誕性只是其中最為突出的特征，作品中有更多現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)因素，可以說(shuō)是荒誕和現(xiàn)實(shí)特征的結(jié)合。本文主要選取品特早期的戲劇作品進(jìn)行分析，通過(guò)分析品特作品中荒誕性特征，進(jìn)一步探討作品中存在的現(xiàn)實(shí)主義成分以及該成分與荒誕性的結(jié)合。

關(guān)鍵詞：哈羅德·品特；早期劇作；現(xiàn)實(shí)主義；荒誕性

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）09C-0095-02

荒誕派戲劇是西方國(guó)家文藝流派的主要組成部分，這種戲劇中對(duì)于各種災(zāi)難的表現(xiàn)往往沒(méi)有因、果、善、惡作為引導(dǎo)，都是突如其來(lái)的災(zāi)難，通常將人的喜怒哀樂(lè)置身度外，使整個(gè)戲劇表現(xiàn)出不協(xié)調(diào)的特征，戲劇中還有恐怖內(nèi)容，通過(guò)這些內(nèi)容闡述世界上各種事情的不可預(yù)見(jiàn)性。品特作為英國(guó)杰出戲劇作家，作品主要表現(xiàn)為世界的不可知性以及人面對(duì)各種不可知事情表現(xiàn)的恐懼心理，因此，被認(rèn)為是荒誕派戲劇的代表作家，但事實(shí)上品特的作品不能被荒誕統(tǒng)一概括，作品中還存在現(xiàn)實(shí)主義色彩的成分，通過(guò)挖掘能夠?qū)⑦@些成分解析出來(lái)。

一、哈羅德·品特作品中的荒誕性分析

在品特的早期作品中，構(gòu)建的很多角色都是市井之流，與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義戲劇作品相比，品特的作品中對(duì)于人物的塑造以及情節(jié)組織不夠重視，劇中也沒(méi)有明確地交代人物的身份背景以及人物行為的動(dòng)機(jī)，即使劇本中的一些情節(jié)設(shè)置了懸念，也不會(huì)出現(xiàn)固定的結(jié)局。作品《房屋》中的懸念設(shè)置部分有：“那位平淡無(wú)奇的老婦羅斯到底身世如何？為什么被人叫薩拉時(shí)，她不否認(rèn)？”在作品《生日晚會(huì)》中，“除了老房東，還有青年鋼琴家斯坦利，隨后進(jìn)來(lái)兩位身份不明的人讓他驚恐萬(wàn)分，為什么？”這些謎團(tuán)在整個(gè)作品中都沒(méi)有被讀者解開(kāi)，有讀者曾以書信的方式向品特表達(dá)了自己的疑惑，但是收到的回信中不僅沒(méi)有得到應(yīng)有的答案，還反問(wèn)讀者。品特以其以往寫作的荒誕性回信讀者，這種行為并非是戲劇家嘩眾取寵的舉動(dòng)，在他看來(lái)，現(xiàn)代戲劇寫作的主要任務(wù)并不是塑造人物形象，而是通過(guò)戲劇傳達(dá)自己對(duì)人物狀況以及生存意識(shí)的印象，也可以說(shuō)成是作者憑借直覺(jué)對(duì)世界個(gè)性化做出的反映。

除了作品內(nèi)容中懸念設(shè)置上的荒誕，還有一個(gè)特征就是作品中作者對(duì)于語(yǔ)言功能的大膽創(chuàng)新，使用矯揉造作、不合邏輯的語(yǔ)言作為劇中人物的語(yǔ)言，戲劇寫作中的詞語(yǔ)重復(fù)、矛盾成為一種常態(tài)，作者致力于再現(xiàn)生活語(yǔ)言，這樣的寫作使得戲劇的色彩表現(xiàn)得淋漓盡致，取得了明顯的戲劇效果。戲劇中的語(yǔ)言作為戲劇人物控制他人或者是支配他人的主要手段，在作品《歸家》中語(yǔ)言呈現(xiàn)出欲望的力量，語(yǔ)言中人物角色的描述更多的是即興延續(xù)，劇中的人物都是用語(yǔ)言展現(xiàn)主體性。

二、哈羅德·品特作品荒誕中的現(xiàn)實(shí)主義色彩分析

與較多的荒誕派作品相比，品特的作品帶有很多現(xiàn)實(shí)主義色彩，作品中主要通過(guò)場(chǎng)景設(shè)置、情節(jié)設(shè)置以及人物的典型性展示其現(xiàn)實(shí)主義色彩的一面。

在場(chǎng)景設(shè)置方面，主要是利用觀眾和讀者較為熟悉的場(chǎng)景加深人們的理解，在品特的作品《房屋》《看管人》和《生日晚會(huì)》中都有固定的場(chǎng)景設(shè)置，作者將“房間”作為作品中的主要場(chǎng)景，由于戲劇的時(shí)間一般較短，場(chǎng)景設(shè)置就會(huì)顯得尤為緊湊，導(dǎo)致作品中的矛盾集中化，這一特點(diǎn)極其接近19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

例如，作品《看管人》中的場(chǎng)景主要是設(shè)置在倫敦的一個(gè)平民的房中，通過(guò)描寫屋中堆放的主人公撿來(lái)的廢舊雜物以及房頂常年漏雨使文章內(nèi)容更貼近實(shí)際，劇中還交代了主人公在漏雨的地方掛了一只水桶，品特通過(guò)盒子式場(chǎng)景的限制，拉近了其戲劇和19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義戲劇特征之間的距離，尤其是在道具的布置以及舞臺(tái)的布置上與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義戲劇的相似性更為明顯。品特作品中的道具都是使用一些人們常見(jiàn)的生活道具，道具在舞臺(tái)上的擺設(shè)也是清楚細(xì)致，給讀者的感覺(jué)就像是房間中的一個(gè)投影。作品《看管人》中這樣寫道：“一間屋子，后墻上有一扇窗子，窗子下半部被一只口袋擋住，沿左墻有一鐵床，床上放有一個(gè)小廚、幾個(gè)油漆桶……床邊還有些盒子、花瓶，舞臺(tái)的右后方還有一道門，窗子的右邊有一堆東西，一個(gè)廚房用的洗滌槽……”口袋、鐵床、油漆桶、花瓶、洗滌槽等都是我們?nèi)粘Ｉ钪惺褂幂^多的東西，作者將這些東西的擺放介紹得很清楚，就像一個(gè)平民家庭狹窄空間的投影，給予不同的讀者不同的感受，生活環(huán)境與之相似的貧苦人在讀到這些內(nèi)容時(shí)就會(huì)產(chǎn)生一種親近感，對(duì)于生活境遇不同的人也會(huì)產(chǎn)生一種同情和憐憫，這些內(nèi)容的寫作上與19世紀(jì)反映底層人民艱難生活的現(xiàn)實(shí)主義作家的寫作風(fēng)格極為相似。

正如作品的場(chǎng)景設(shè)置一樣，品特作品中的情節(jié)結(jié)構(gòu)設(shè)置也有現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，在眾多的劇作中，情節(jié)一向被人們認(rèn)為是劇作中的重要因素，作品情節(jié)的塑造一定程度上忽視了對(duì)人物性格的塑造，從品特的作品《看管人》中能夠看出作品有著完整的情節(jié)，與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義戲劇如出一轍。故事情節(jié)緊湊、結(jié)構(gòu)完整，將不同人物的行為捆綁成一個(gè)有機(jī)的整體。

《看管人》講述的是流浪漢戴維斯被單身漢阿斯頓收留在自己住處，阿斯頓想雇傭流浪漢戴維斯作為房子的看管人。這一決定讓四處流浪的戴維斯?jié)M心歡喜，就在此時(shí)，他發(fā)現(xiàn)阿斯頓所住房子的主人是阿斯頓的弟弟米克，戴維斯為了代阿斯頓成為房子的看管人，不斷挑撥兄弟之間的關(guān)系，最終不僅沒(méi)有達(dá)到自己的目的，還被阿斯頓和他弟弟趕出房子，讓他又過(guò)上了流浪漢的生活。這些情節(jié)雖然有些不合邏輯，但是如果能夠?qū)?nèi)容和作品的寫作年代聯(lián)系在一起，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作品反映了現(xiàn)代生活的很多方面?！犊垂苋恕肥窃诙?zhàn)思想的影響下寫出的作品，更多的人處于一種不安全感當(dāng)中，就像作品中的戴維斯要想通過(guò)看管人的職務(wù)證明自己，因此不惜采取一切方式保障自己的地位，這種情節(jié)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)合情合理。

三、結(jié)束語(yǔ)

品特作品中的現(xiàn)實(shí)主義色彩是基于當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的一種寫作方式，通過(guò)現(xiàn)實(shí)的表層，展現(xiàn)出了典型的荒誕派主題。作品的主題雖然表現(xiàn)出一種深沉和陰冷，但是作品中的人物都是以喜劇的身份登場(chǎng)，最后是恐懼中悲慘的出局。通過(guò)這種描述形成了鮮明的個(gè)性風(fēng)格的“悲喜劇”，從而達(dá)到寫作中的一種間隔效果。這種極大的反差描述也是品特作品的魅力所在。從品特早期的作品中，我們能夠看出品特的荒誕派劇作家的特點(diǎn)，但是在作品的閱讀過(guò)程中，如果能夠?qū)⒄麄€(gè)作品中的情節(jié)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景結(jié)合起來(lái)，就不難發(fā)現(xiàn)作品中的現(xiàn)實(shí)主義成分。

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