沈光偉：是真名士自風(fēng)流

文 /梁 江

沈光偉：是真名士自風(fēng)流

文 /梁 江

沈光偉

1950年出生于山東省濰坊市。山東藝術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師。山東畫院藝委會(huì)副主任。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事。山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問、花鳥畫藝委會(huì)名譽(yù)主任。山東省中國(guó)畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

第一次看沈光偉教授的畫作，是在他有點(diǎn)逼仄的客廳中。濟(jì)南之行，原本是奔著恩師王朝聞生前摯友于希寧老先生而去的，到千佛山醫(yī)院探望過于老，有著典型山東人熱情的沈光偉教授接著邀我到他家中小坐。幾杯清茶下去，同道興致上來(lái)。他隨手從畫案下面拉出兩卷新作在地板上鋪開，“看看我最近干的活吧”，他說。

說來(lái)慚愧，除了于希寧等幾位大家，我對(duì)山東畫壇只是略知皮毛。沈光偉是花鳥畫家，是藝術(shù)學(xué)院教授，我是知道的。但他這些隨意攤在地上大大小小的畫作，卻讓我暗吃一驚，完全出乎意料。

《聊齋志異》上有一則故事說，報(bào)國(guó)寺的一位僧人，雙目盡眇。而誰(shuí)的文章寫得好不好，只消讓他以鼻嗅一嗅氣味如何，優(yōu)劣高下立判。初讀這小故事，以為不經(jīng)，一笑而已。很久以后，我讀到梁鍾嶸和唐司空?qǐng)D等古代大家的文論，方覺茅塞頓開—蒲松齡這種近乎荒誕的想象，實(shí)乃神來(lái)之筆。

鍾嶸論詩(shī)，一再提醒人們辨味：“使味之者無(wú)極，使聞之者動(dòng)心，是詩(shī)之至也。”司空?qǐng)D更不含糊：“愚以為辨于味，而后可以言詩(shī)也?！蔽恼潞貌缓?，得先聞聞氣味。氣味之清濁雅俗，亦即品格和境界之深淺高下，文人士子豈能不慎歟？

詩(shī)畫本一律。崇尚氣格高華，推舉氣韻生動(dòng)，詩(shī)文書畫于此不僅相通，而且是相輔相成的。宋代鄧椿《畫繼》說，“畫者，文之極也”，信斯言矣。

沈光偉作品之所以讓我暗暗吃驚，乃在于其間一種清雅高華的氣息。它有如山野幽蘭，有如風(fēng)荷搖曳，清風(fēng)拂面，沁人心脾。這對(duì)于當(dāng)今久居繁囂都市的我們，實(shí)在是睽違已久了。

沈光偉 眾木之神 180cm×520cm 2014年

自此之后，和沈光偉教授接觸漸多，對(duì)他溫厚隨和之下的特立獨(dú)行也有了更多認(rèn)知。而他這樣的個(gè)性特色和藝術(shù)探求，也促使我對(duì)山東以至當(dāng)今花鳥畫壇有更多的思考。

說來(lái)奇怪，第一次看到沈光偉的花鳥，我首先的反應(yīng)是聯(lián)想到齊白石而非于希寧。這話似乎有點(diǎn)不禮貌，所以忍了忍終究沒說出來(lái)。難道第六感官已失靈了？又過了好些日子，我才找到其間答案。原來(lái)，沈光偉生于山東濰坊，幼時(shí)和曾祖母生活在一起，他的藝術(shù)啟蒙是在曾祖母膝下看剪紙開始的。濰坊的風(fēng)箏、木版年畫等都是民間藝術(shù)中的奇葩，沈光偉孩提年代的民間藝術(shù)熏陶不知不覺間已成了潛意識(shí)。這樣看來(lái)，作為于希寧親屬的沈光偉，無(wú)意間透露出類如齊白石式的民間韻味，實(shí)屬合情合理。

按我粗略的認(rèn)知，如果可以說齊白石的特色是民間與文人疊加所得，于希寧則更多是生活與傳統(tǒng)兼融而來(lái)。這考察固然僅屬一種角度，說不上全面，但我們不妨由此也對(duì)沈光偉略加辨析。

毋庸置疑，沈光偉的花鳥頗得于希寧先生真?zhèn)?，這是近水樓臺(tái)。于希寧先生以“三魂共一心”著稱，創(chuàng)作中十分注重真實(shí)感受，為了畫梅一連幾年七八次赴江南考察寫生。這樣秉持一生的創(chuàng)作理念，也為沈光偉悉數(shù)接納。沈光偉拙于外而靈于內(nèi)，天性里似乎還多了一份散淡隨和。他的花鳥題材也不拘一格，傳統(tǒng)的梅蘭竹菊之類不必說了，家里的花草石頭、樹樁盆景、老貓小魚，以至集市上剛買回的土豆洋蔥，等等，無(wú)不饒有興致成為一畫再畫的畫材?！跋﹃?yáng)芳草尋常物，解用都為絕妙詞”，清人袁枚的詩(shī)句，用在他這里可謂絲絲入扣。

說藝術(shù)離不開生活，有點(diǎn)老生常談。但對(duì)于一個(gè)有追求的畫家，怎么強(qiáng)調(diào)都不算過分。沈光偉平時(shí)注重寫生，還喜歡帶學(xué)生做野外作業(yè)。有一年，他在川北見到高原杜鵑，那種舒展蓬勃，活力充盈的形態(tài)讓他砰然心動(dòng)。他一連幾天畫了好幾張寫生。此后，高原杜鵑在他筆下也成了常設(shè)項(xiàng)目。沒骨的，勾線的，設(shè)色濃重的，水墨酣暢的，形態(tài)不一而足，而其間一種野氣和生氣，絕非向壁所能虛構(gòu)。

沈光偉 望月圖 180cm×68cm 2014年

沈光偉 百度尋它八萬(wàn)里 180cm×68cm 2014年

在我看來(lái)，沈光偉平日溫厚散淡，不乏平常心。而他的天性中，尚有心高氣傲的另一面。好幾年交往，我從沒有和沈光偉討論過他的杜鵑如何如何。我私下揣測(cè)，他反反復(fù)復(fù)畫杜鵑，這不但是他花鳥作品中的符號(hào)，是他思考和追求的載體，更是他個(gè)人心性和內(nèi)在精神的自況。換句話說，杜鵑在相當(dāng)程度上就是他自己，這是不便討論的，至少在了解他的人眼中應(yīng)該如此。

沈光偉浸潤(rùn)于齊魯文化語(yǔ)境中，重視讀書修養(yǎng)，所作花鳥畫注重鮮活真切的感受。他重視筆墨傳統(tǒng)，其作品筆墨簡(jiǎn)括、沉著而靈動(dòng)，格調(diào)清雅明快，這些都可看出深受于希寧先生影響。除了前面曾提到他從小耳濡目染的民間藝術(shù)元素，還不應(yīng)忽視他早年曾研習(xí)西畫。他在大學(xué)階段的專業(yè)方向是油畫，畢業(yè)后分配到基層做教師，其后還有一段旅居美國(guó)的經(jīng)歷。這些反差甚大的人生歷練，在他轉(zhuǎn)入中國(guó)畫創(chuàng)作及至專攻花鳥之后，已經(jīng)轉(zhuǎn)換為難得的藝術(shù)養(yǎng)分。歷經(jīng)長(zhǎng)期錘煉，他的筆墨運(yùn)用已臻得心應(yīng)手之境。而他對(duì)民間藝術(shù)和西畫語(yǔ)言的融入，又常在若不經(jīng)意之間。這樣的藝術(shù)特征，既是傳統(tǒng)的，文人的，又是當(dāng)代的。既是于希寧的，更是沈光偉的。該如何來(lái)歸納呢？若非近些年“新文人畫”的名頭已被用濫用歪，沈光偉的花鳥作品或可稱為“新文人畫”罷，這才是名實(shí)相符。

幸好沈光偉早已說過：“我對(duì)個(gè)人風(fēng)格其實(shí)不太在意的?！边@是一種閑適、從容的心態(tài)。說實(shí)在的，一個(gè)畫家最不能缺少的是真情實(shí)感，風(fēng)格不風(fēng)格倒在其次。常見到某些錙銖必較的人，一天到晚捉摸如何打造“個(gè)人風(fēng)格”，到頭來(lái)大多落得兩手空空。反而是那些無(wú)伎無(wú)求的人，心無(wú)旁騖，物我兩忘，風(fēng)格常常不期而至。

這就是藝術(shù)之道，既淺顯簡(jiǎn)單又深邃復(fù)雜。沈光偉曾有題跋謂：“中國(guó)畫之精神當(dāng)從靜中悟得，心平如鏡，虛懷若谷……得其道者，得中國(guó)繪事之髓?！蹦茏魅缡怯^，便是神與物游，精神與外物合二為一之徹悟。沈光偉只是一個(gè)單純的教書的畫家，從未有一官半職的履歷，有如鄭玄注《禮記》云：“名士，不士者?！边@就意味著，人們對(duì)他的評(píng)價(jià)，對(duì)他的認(rèn)可，唯一依據(jù)只是他的為人和畫品。在當(dāng)今社會(huì)，這是有相當(dāng)難度的。能做一個(gè)真畫者，能夠“心平如鏡，虛懷若谷”，更是大不易。

明人洪應(yīng)明《菜根譚》說：“唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流?！蔽蚁?，沈光偉庶幾可稱之。杜甫曾有詩(shī)云：“海內(nèi)此亭古，歷下名士多。”而沈光偉，確實(shí)是只能出于山東這方土壤的。

（梁 江 中國(guó)美協(xié)理論委員會(huì)副主任）

沈光偉 鑒古鑄今冊(cè)頁(yè) 34cm×45cm×6 2015年

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