探究油畫人物創(chuàng)作的社會(huì)性

謝應(yīng)春

摘 要 油畫與國(guó)畫在構(gòu)圖、布局以及畫面設(shè)置等方面都很講究，它以濃烈的色彩作為依托去給予欣賞者立體化的感受。隨著人們審美情調(diào)的不斷提高，很多油畫作品以壁紙的形式走進(jìn)千家萬(wàn)戶，人們更加偏愛于人物肖像畫，因?yàn)槠淠軌蛘凵涑鲐S富的內(nèi)涵精神，突顯創(chuàng)作者的藝術(shù)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞 油畫人物 社會(huì)性 探究

中圖分類號(hào)：J223 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

藝術(shù)與人類的生活存在很大的關(guān)聯(lián)性，可以說(shuō)在某種程度上兩者存在寄生的關(guān)系。本文作者主要對(duì)油畫人物創(chuàng)作的社會(huì)性進(jìn)行探討與論述，以彰顯油畫人物這一藝術(shù)作品的魅力與價(jià)值。

1油畫人物體現(xiàn)藝術(shù)的哲學(xué)色彩，使創(chuàng)作者明確自己的社會(huì)身份

德國(guó)唯心論哲學(xué)的代表人物黑格爾的思想觀念標(biāo)志著唯心主義哲學(xué)運(yùn)動(dòng)的起源與發(fā)展，他主觀的認(rèn)為藝術(shù)家的心靈美能夠在藝術(shù)作品中有所體現(xiàn)，這是以哲學(xué)的辯證角度去對(duì)藝術(shù)作品的內(nèi)涵進(jìn)行剖析。

例如在對(duì)《歐式美女人物油圖》進(jìn)行鑒賞時(shí)，我們可以從中讀懂時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化特色，展現(xiàn)出在該社會(huì)背景下女性的職責(zé)以及社會(huì)地位。

2油畫作品成為我國(guó)黨的政策體制得以宣揚(yáng)的可行途徑

自新中國(guó)建立以后，我國(guó)的很多油畫作品是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)精神的寫照，也就是說(shuō)是對(duì)黨與國(guó)家政策體制的倡導(dǎo)與弘揚(yáng)。尤其是在“文化大革命”這一性質(zhì)特殊的社會(huì)時(shí)期，油畫創(chuàng)作者在選材上深下功夫，縱觀此時(shí)期的油畫作品，呈現(xiàn)于我們眼前的大部分都是革命英雄先士或者是某位優(yōu)秀國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，與“毛澤東”人物肖像有關(guān)的油畫作品數(shù)不勝數(shù)。

對(duì)該一時(shí)期的油畫人物藝術(shù)作品進(jìn)行深入的探究，可以發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者為了尋找藝術(shù)題材而不辭辛勞上山下山，融入到社會(huì)低層的生活中，感受窮苦大眾生活的艱辛，進(jìn)而對(duì)基層群眾的生活面貌進(jìn)行切實(shí)的寫照，此時(shí)我們可以推斷的是，這類油畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作是建立在社會(huì)勞苦群眾興趣基礎(chǔ)上的，藝術(shù)家的這種創(chuàng)作風(fēng)格從表面上看似是對(duì)社會(huì)基層群眾生活的靠攏，其實(shí)質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨建功立業(yè)這一偉大精神的頌揚(yáng)。隨著西方文化思想的滲透，自上個(gè)世界80年代起，我國(guó)的油畫人物藝術(shù)作品發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)型，它不再只是社會(huì)政治風(fēng)貌表現(xiàn)的途徑，而是洋溢著溫馨、平凡、質(zhì)樸的氣息，去抒發(fā)在對(duì)當(dāng)代社會(huì)環(huán)境中人性的高歌，經(jīng)典油畫藝術(shù)作品有出自羅中立筆下的《父親》，以及何多苓的《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》等，這類油畫藝術(shù)作品是對(duì)人性、道義以及情感的描繪。雖然上述作品出現(xiàn)在不同的階段，但是其均掀起過不同凡響的社會(huì)巨浪，將人引領(lǐng)進(jìn)多藝術(shù)作品深度思考的漩渦之中。

3油畫人物創(chuàng)作是對(duì)社會(huì)低層人民生活面貌的真實(shí)刻畫

上個(gè)世紀(jì)60年代初期，第一次工業(yè)革命在英國(guó)爆發(fā)，這從這一偉大社會(huì)變革的出現(xiàn)，使油畫藝術(shù)家更愿意將目光聚焦于市井人物的生活情況，也就是說(shuō)此時(shí)期的油畫人物作品是對(duì)社會(huì)基層大眾神情的刻畫，以去反映他們的情感世界概況。例如費(fèi)蘭斯·哈爾斯喜歡對(duì)人物的肖像進(jìn)行深度的描繪，以此去將荷蘭普通大眾的尋常生活狀態(tài)披露出來(lái)；19世紀(jì)起，油畫寫實(shí)寫真畫派也在俄羅斯得以出現(xiàn)，以蘇里科夫以及列賓為首的油畫藝術(shù)家以夸張的寫作筆鋒對(duì)社會(huì)的各種面貌進(jìn)行贊譽(yù)、譏諷或者是揭示，這是藝術(shù)創(chuàng)作者對(duì)哲學(xué)思想的深度思考。自照相機(jī)這一攝影工具并發(fā)明以及應(yīng)用以后，當(dāng)代的西方油畫藝術(shù)家仍然不乏寫實(shí)流派，他們大力提倡對(duì)社會(huì)各階層的人物的真是生活進(jìn)行描寫刻畫，例如懷斯以及里希特等藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)古典繪畫的技藝是極為精通的，他們的藝術(shù)作品將當(dāng)代西方社會(huì)人物最切實(shí)的生活狀況以最直接的表達(dá)方式表現(xiàn)出來(lái)。

4結(jié)語(yǔ)

縱觀我國(guó)當(dāng)代油畫作品的創(chuàng)作風(fēng)格，其實(shí)多元化的，此外藝術(shù)家群體的結(jié)構(gòu)也是復(fù)雜化的，但是不論對(duì)于哪一種畫派而言，他們的都是以自己獨(dú)特的方式去表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考，表達(dá)出自己的思想價(jià)值觀念。本文作者認(rèn)為優(yōu)化藝術(shù)作品風(fēng)格向社會(huì)化領(lǐng)域的靠近絕非偶然，而是對(duì)西方文藝復(fù)興時(shí)期理性精神的倡導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上各類普通人物的形象呈現(xiàn)在油紙上。總之，現(xiàn)代油畫人物藝術(shù)作品在現(xiàn)代藝術(shù)手法配合的基礎(chǔ)上積極的對(duì)社會(huì)問題的本質(zhì)進(jìn)行思考挖，表達(dá)對(duì)社會(huì)基層群眾生活的感情，這也是折射出對(duì)人性謳歌的精神。

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