湖南省“四化兩型”建設(shè)背景下高職人文素質(zhì)教育之“人文精神”研究

肖麗

摘 要：高職院校不僅是培養(yǎng)技術(shù)型人才的學(xué)校，更是培養(yǎng)具有健全人格的人才的學(xué)校，不僅是傳授技術(shù)的學(xué)校，更是培育人文精神的學(xué)校。培養(yǎng)學(xué)生之人文關(guān)懷精神、獨(dú)立創(chuàng)新精神和擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)精神是當(dāng)今高職院?！叭宋木瘛苯逃囊粋€(gè)重要方面。

關(guān)鍵詞：四化兩型；人文素質(zhì)；人文精神

教育部相關(guān)人員曾指出：“如果不很好地把人文教育和科學(xué)教育融合起來(lái)，中國(guó)教育的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展都要受到很大影響，特別是人才的培養(yǎng)。”世界上很多的教育家或教育專家都說(shuō)過(guò)類似的一句話：“科學(xué)的成果到了一定程度，如果想要再提高一個(gè)水平，往往是一個(gè)人文的過(guò)程?！倍呗氃盒５膶W(xué)生生源質(zhì)量不高，人文素質(zhì)普遍低下，學(xué)生職業(yè)道德意識(shí)淡薄，實(shí)踐動(dòng)手能力也不強(qiáng)，文化知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，有些學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)和自卑生理，嚴(yán)重影響了其就業(yè)和今后的生活。如何培養(yǎng)出一批既有專技能又具有高素質(zhì)的人才是高職院校及高職學(xué)生生存和發(fā)展的一個(gè)重要課題。而要培養(yǎng)學(xué)生怎樣的“人文精神”更是值得研究的一個(gè)問(wèn)題。

在高職院校開(kāi)展人文素質(zhì)教育，首先得對(duì)“人文精神”及其概念有清楚而深刻的認(rèn)識(shí)。百度百科對(duì)人文精神的解釋為：“人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。”

人文精神的缺失是高職院校學(xué)生存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象。培養(yǎng)具有人文關(guān)懷、獨(dú)立創(chuàng)新精神和擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)精神是“人文精神”在當(dāng)今社會(huì)的重要體現(xiàn)。

一、培養(yǎng)學(xué)生之人文關(guān)懷精神

什么叫“人文”？羅馬人最早使用這個(gè)詞，人文就是對(duì)人的關(guān)懷，對(duì)生命的敬畏，對(duì)人性、人的本質(zhì)以及人生意義的理解，對(duì)個(gè)人的獨(dú)立價(jià)值、人格和個(gè)人權(quán)利的尊重?！叭耸侨f(wàn)物的尺度”，人是目的，我們的一切都是環(huán)繞“人”進(jìn)行。教育是人的教育，教育的目的就是人的成長(zhǎng)和發(fā)展，離開(kāi)了人的教育都是不現(xiàn)實(shí)的教育。文學(xué)科是集中表現(xiàn)人文精神的知識(shí)教育體系，它關(guān)注的是人類價(jià)值和精神表現(xiàn)。從某種意義上說(shuō)，人之所以是萬(wàn)物之靈，就在于它有人文，有自己獨(dú)特的精神文化。

高職教育作為對(duì)技術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)，不能單單培養(yǎng)專門(mén)生產(chǎn)的機(jī)器，不僅僅是要?jiǎng)?chuàng)造物質(zhì)文明，對(duì)精神文明的實(shí)踐也是職業(yè)院校和學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的一個(gè)必然過(guò)程。高職院校有必要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，培養(yǎng)有人性有人情味，對(duì)自己珍愛(ài)，對(duì)別人如同對(duì)自己一樣的有大度關(guān)愛(ài)精神的人。對(duì)人有敬畏之心，對(duì)自然有敬畏之心，對(duì)文化有敬畏之心。而對(duì)人的自負(fù)淺薄、妄自尊大、不自量力應(yīng)當(dāng)摒棄，要培養(yǎng)學(xué)生是非對(duì)錯(cuò)、榮辱分明的觀點(diǎn)。

人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到了物質(zhì)文明建設(shè)。它是構(gòu)成一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文化個(gè)性的核心內(nèi)容；是衡量一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文明程度的重要尺度。一個(gè)國(guó)家的國(guó)民人文修養(yǎng)的水準(zhǔn)，在很大程度上取決于國(guó)民教育中人文教育的地位和水平。

二、培養(yǎng)學(xué)生之獨(dú)立創(chuàng)新精神

高職院校不僅是培養(yǎng)技術(shù)型人才的學(xué)校，更是培養(yǎng)具有健全人格的人才的學(xué)校，不僅是傳授技術(shù)的學(xué)校，更是培育人文精神的學(xué)校。高職學(xué)生如果只是單純的技術(shù)工人，不知道獨(dú)立和創(chuàng)新，那給社會(huì)帶來(lái)的價(jià)值也是簡(jiǎn)單的重復(fù)的低級(jí)趣味的，社會(huì)效率低下，將停滯不前。著名的高職教育研究者柴福洪認(rèn)為高職教育的總體狀態(tài)是：重“知識(shí)技能教學(xué)”，輕“素質(zhì)教育”；從形式上看，只看到“成才”教育，“政治”教育，沒(méi)有看到“成人”教育，高職生作為一個(gè)自然人的“成人教育”在體制與機(jī)制上基本是空白的，更談不上凸顯“自主發(fā)展”的特征。高職學(xué)生作為生命的獨(dú)立個(gè)體，應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)立人格，有獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性，能獨(dú)立思考、獨(dú)立實(shí)踐，而非人云亦云，做他人的傳聲筒，不為他人奴役，不做金錢和權(quán)勢(shì)的傀儡。要擁有獨(dú)立創(chuàng)新精神，擺脫思想的教條，要有獨(dú)立思考的能力，做精神的主人，成為一個(gè)真正具有獨(dú)立人格的人。

三、培養(yǎng)學(xué)生之擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)精神

人文教育的最終目的不是要增加人的所有物，而是要提升人的境界。著名哲學(xué)家馮友蘭先生對(duì)人生境界進(jìn)行分類，可以分為自然境界、功利境界、道德境界和天地境界，哲學(xué)的任務(wù)就是不斷提高人的境界。作為高職院校的學(xué)生，學(xué)會(huì)做事的同時(shí)，也要提高自己的思想境界。一個(gè)既有很高專業(yè)素質(zhì)同時(shí)又有很好人文素質(zhì)的高職學(xué)生，具有很高的人文價(jià)值。他所做的事不僅僅是為了自己，更多地是為了企業(yè)、社會(huì)和國(guó)家。高職學(xué)生應(yīng)該具有精神承擔(dān)，應(yīng)該具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。他不會(huì)是一個(gè)瞻前顧后、畏首畏尾的工人，而是一個(gè)視野開(kāi)闊，不被小算盤(pán)、小利益的短視思想所阻礙的小市民，他應(yīng)該真正學(xué)會(huì)謀長(zhǎng)遠(yuǎn)、算大賬，應(yīng)該是一個(gè)斗志昂揚(yáng)、充滿活力、煥發(fā)激情、踏踏實(shí)實(shí)干事業(yè)的人。

而他為人處世也不是從個(gè)人利益出發(fā)，對(duì)集體事務(wù)也不是漠不關(guān)心、事不關(guān)己、高高掛起。他也不是一個(gè)斤斤計(jì)較個(gè)人利益得失、缺乏奉獻(xiàn)精神的人。

他堅(jiān)持自己、完善自己、奉獻(xiàn)自己，雖然力量未必有團(tuán)隊(duì)那么大，但依然可以有一分熱發(fā)一分光。心中有光，世界才有光。

當(dāng)然，奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)不是一朝一夕就能做到的，需要作為愿意擔(dān)當(dāng)?shù)懒x責(zé)任的中國(guó)知識(shí)分子的教師長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地努力，終身關(guān)注“人文精神”。

注意觀察學(xué)生的日常行為和思想變化，加以正面引導(dǎo)，使學(xué)生能在不知不覺(jué)中接受教育，不斷增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識(shí)。

學(xué)生具備了擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)精神，當(dāng)他們走進(jìn)社會(huì)、踏上工作崗位時(shí)，就更容易懂得人生的價(jià)值不取決于職業(yè)本身，奉獻(xiàn)也不會(huì)受職業(yè)的限制。他如果擁有一顆奉獻(xiàn)的心，就能體會(huì)到給予的快樂(lè)，職業(yè)和人生盡然完美。

“人文精神是相對(duì)于科學(xué)精神而言的，是指以人為本，體現(xiàn)人的本質(zhì)屬性的精神，是揭示人的生存意義、體現(xiàn)人的價(jià)值和尊嚴(yán)、追求人的完善和自由發(fā)展的精神。它的目的是追求善與美，包含著對(duì)自己的終極價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和對(duì)他人的給予。”

高職院校大學(xué)生科學(xué)精神與人文精神的培養(yǎng)相當(dāng)迫切，然而高職教育的特點(diǎn)卻成為這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的困境，高職院校只有克服認(rèn)識(shí)誤區(qū)，結(jié)合高職學(xué)生的特點(diǎn)，開(kāi)辟科學(xué)精神與人文精神教育的新途徑，才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo)。“高職院校的素質(zhì)教育再也不能空對(duì)空，靠一兩門(mén)政治與道德說(shuō)教式的課程解決不了問(wèn)題，必須要讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間潛移默化地改變自己，育出對(duì)社會(huì)有益的高技能、高修養(yǎng)、高品質(zhì)的正能量人才?！?/p>

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