如何在學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)中融入鄂爾多斯蒙古族民歌

王艷芳

摘 要：蒙古族民歌是在蒙古族民間音樂的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的民族音樂形式，歷史悠久。隨著社會的發(fā)展，體現(xiàn)民族精神和文化的民族音樂不斷被人們忽視，現(xiàn)代音樂亟須融入民族音樂特色，民族音樂的融合有著重要的意義和作用。為了保護(hù)和傳承民族文化，將民族音樂教育滲透到鋼琴教學(xué)中，教師可以采用有效的教學(xué)手段和方法，提升蒙古族音樂在鋼琴教學(xué)中的比重，讓學(xué)生更加了解并弘揚(yáng)蒙古族音樂和文化。

關(guān)鍵詞：鋼琴教學(xué)；蒙古族；民歌

蒙古族民歌是在民間音樂基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種音樂藝術(shù)形式，是蒙古族文化精髓的體現(xiàn)，反映著蒙古族的特點，是我國民族文化的代表性文化形式。為了更好地傳承民族文化和民族精神，應(yīng)將蒙古族民歌融入學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)中去。

一、鋼琴教學(xué)中融入蒙古族民歌的重要性

蒙古族民歌代表著蒙古族的精神面貌，融入了蒙古族的文化精髓，飽含著蒙古族人民的生活愿望。蒙古族民歌不僅是歌曲的一種形式，更是蒙古族文化的載體。在學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)中融入鄂爾多斯蒙古族民歌有著重要的意義。

1.傳承民族文化精神的重要途徑

蒙古族文化經(jīng)過發(fā)展，內(nèi)容不斷豐富，蒙古族文化已經(jīng)成為反映蒙古族人民人生觀和價值觀的重要載體，也是民族文化的代表性文化之一。在學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)中融入鄂爾多斯蒙古族民歌，融入獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化，能幫助學(xué)生形成傳統(tǒng)的民族文化意識，感受到傳統(tǒng)民族文化精神的魅力，了解蒙古族悠久的歷史和我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)，使民族文化精神在教育教學(xué)中得以發(fā)揚(yáng)和傳承。

2.發(fā)展現(xiàn)代音樂教育的重要方向

隨著教育改革的推進(jìn)和發(fā)展，現(xiàn)代音樂教育也有了新的發(fā)展方向，被賦予了新的教育意義。民族文化教育在新型教育改革中扮演著重要的角色，是精神教育的重要方面。所以，在學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)中融入鄂爾多斯蒙古族民歌是發(fā)展現(xiàn)代音樂教育的重要方向，是現(xiàn)代音樂教育發(fā)展的必然要求。

3.有利于豐富鋼琴教學(xué)的內(nèi)容

民族音樂有著深厚的民間音樂背景，是在人民的生產(chǎn)生活中逐步形成和發(fā)展起來的，易于接受和教學(xué)，是音樂教學(xué)中不可或缺的一種音樂形式。蒙古族具有“音樂民族”的美稱，蒙古族音樂節(jié)奏感強(qiáng)，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且蒙古族的民歌生動、簡潔、朗朗上口，對學(xué)生有著強(qiáng)烈的吸引力。將蒙古族民歌融入鋼琴教學(xué)中為音樂教學(xué)提供了新的教學(xué)形式，豐富了鋼琴教學(xué)的內(nèi)容。

二、鋼琴教學(xué)中融入蒙古族民歌的方法

1.調(diào)動學(xué)生對蒙古族民歌的興趣

愛因斯坦說：興趣是最好的老師。要想在學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)中融入鄂爾多斯蒙古族民歌，首先就要培養(yǎng)學(xué)生對蒙古族民歌的興趣。鋼琴教學(xué)屬于西洋樂器教學(xué)，樂曲大多是西洋音樂或者現(xiàn)代音樂，學(xué)生對蒙古族民歌缺乏興趣。在當(dāng)代音樂教學(xué)影響下，學(xué)生已經(jīng)逐漸忽略了民族音樂，甚至對民族音樂產(chǎn)生了排斥心理，一味地親睞于流行音樂，這就為鋼琴教學(xué)融入蒙古族民歌造成了一定的困難。所以，要充分展現(xiàn)蒙古族民歌的特色和魅力，從簡單易學(xué)、朗朗上口的蒙古族民歌入手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們逐漸接受蒙古族民歌和民族音樂。

2.因人而異選取蒙古族民歌教材

在鋼琴教學(xué)中融入蒙古族民歌要注意教材的適宜程度，因人而異地選取蒙古族民歌教材。（1）針對毫無鋼琴基礎(chǔ)的學(xué)生，首先要加強(qiáng)他們的五指練習(xí)，注重培養(yǎng)他們對蒙古族民歌的興趣。在鋼琴教學(xué)中要選取簡單的蒙古族民歌進(jìn)行欣賞和簡單地演奏，為學(xué)生提供大量的時間來考慮彈奏法，花少量時間去注意節(jié)奏和高音。對于鋼琴入門階段的學(xué)生而言，大量的節(jié)奏、高音、指法較復(fù)雜的蒙古族民歌只會加深他們對蒙古族民歌的抵觸情緒。（2）針對有一定鋼琴基礎(chǔ)的學(xué)生，要針對其在鋼琴彈奏時的問題，選擇有針對性的教材進(jìn)行鋼琴教學(xué)。比如，一些學(xué)生在鋼琴彈奏過程中十六分音符不均勻，一些學(xué)生的和弦下鍵不齊，一些學(xué)生的手指靈活度有所欠缺等。針對這些問題，在選取蒙古族民歌時要以學(xué)生存在的問題為依據(jù)，根據(jù)學(xué)生的問題類型，選取能夠克服這些問題的蒙古族民歌，有針對性地進(jìn)行教學(xué)和訓(xùn)練。（3）針對手指條件有所欠缺的學(xué)生，在選取蒙古族民歌時要注意依據(jù)學(xué)生的手指條件。一方面，所選的蒙古族民歌要有助于擴(kuò)張手指，幫助提升學(xué)生的鋼琴彈奏水平；另一方面，蒙古族民歌的選取還要能夠發(fā)展他們的長處。同時顧及到這兩個方面，才能加深學(xué)生對蒙古族民歌的熱愛，提升學(xué)生的鋼琴水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]張靜薇，高見.淺談鋼琴創(chuàng)作與教育民族化的必要性[J].內(nèi)蒙古藝術(shù)，2007.

[2]胡俊賢.蒙古族民歌在中小學(xué)及幼兒園音樂教學(xué)中的滲透[J].大眾文藝：學(xué)術(shù)版，2013.

[3]張鵬.雄渾草原音悠悠鋼琴情：淺談蒙古族民歌改編的鋼琴曲[J].藝術(shù)研究，2007.