在臨摹中引導(dǎo)兒童探尋古代名畫之美
——來自課堂的思考(七)

文/魏瑞江 趙瑩

在臨摹中引導(dǎo)兒童探尋古代名畫之美
——來自課堂的思考(七)

文/魏瑞江 趙瑩

“在臨摹中探尋古代名畫之美”是我們在低年級美術(shù)教學(xué)研究中進(jìn)行的有意義的實(shí)踐，我們選取古代名畫《簪花仕女圖》《韓熙載夜宴圖》《搗練圖》作為學(xué)習(xí)臨摹的內(nèi)容。讓學(xué)生帶著問題和感受走進(jìn)古代名畫的世界。對于二年級的學(xué)生來說，他們能否喜愛古代名畫？能否感受古代名畫中人物的形象、服飾、頭飾的美感？他們是否愿意把古代名畫中的人物臨摹下來？帶著這些問題與思考，我們與學(xué)生開始了實(shí)踐探索，并把這次小小的嘗試譽(yù)為現(xiàn)代兒童在古代名畫中的游走。

一、臨摹《簪花仕女圖》感受唐代人物造型的美

對于古代名畫內(nèi)容的選擇，最初我們也有些顧慮，當(dāng)學(xué)生看見這些古畫印刷品時都很好奇，提出了一系列的問題：這就是古時候的人嗎？為什么畫中人都胖乎乎的呢？這些人都是做什么的？教師結(jié)合學(xué)生的問題給予簡單的回答。

《簪花仕女圖》是唐代畫家周昉的代表作，用筆樸實(shí)，氣韻古雅，描寫貴族婦女春夏之交賞花游園的情景，畫面描繪仕女們的閑適生活。她們?nèi)A麗奢艷，在庭院中游玩，動作悠閑，拈花、撲蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐，無所事事，侍女們持扇相從。其賦色技巧，層次明晰，面部的暈色，衣著的裝飾，都極盡工巧之能事。輕紗的透亮松軟，皮膚的潤滑光澤，都畫得肖似，表現(xiàn)出作者具有高度的藝術(shù)技巧和概括能力。該作品為絹本，設(shè)色，縱46厘米，橫180厘米。

在介紹的時候又結(jié)合電視里演的古裝劇，一聯(lián)系到學(xué)生熟悉的內(nèi)容，似乎讓他們明白了一些，在他們眼里覺得這些古畫中的人物服裝還有頭飾很漂亮，這引起了他們對于臨摹此作品的興趣。

全圖分為四段，分別描寫婦女們采花、看花、漫步和戲犬的情形。人物線條簡勁圓渾而有力，設(shè)色濃艷富貴而不俗。此卷傳為周昉真跡，一說系晚唐之作，亦有論作五代畫跡。作者畫四嬪妃和兩侍女，作逗犬、執(zhí)扇、持花、弄蝶之狀，以主大從小的方式突出主要人物，這是中古時期人物畫常用的表現(xiàn)手法。畫中的犬、鶴和辛夷花表明了人物活動是在春意盎然的宮苑。我們臨摹的時候，可以根據(jù)自己的感受選擇一人或多人，運(yùn)用彩筆和油畫棒進(jìn)行臨摹。在仕女的形體上讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn)，臉盤圓潤，體態(tài)豐碩，發(fā)髻高大，上插牡丹花一枝，學(xué)生發(fā)現(xiàn)都是胖乎乎的美女，疑問為什么不減肥呢？我告訴學(xué)生當(dāng)時是以胖為美，這樣的形體給人一種圓潤柔美之感，其中有胖乎乎的學(xué)生立馬感覺到自己的身材也很美。在服裝與頭飾上給學(xué)生資料欣賞，感受其精細(xì)與美感，也許是女孩子的天性，偏愛服裝、頭飾，她們對此有很多想法和設(shè)計。教師不想用太多成人的目光改寫她們眼里仕女的樣子，不想讓教師的思路束縛他們的畫筆，完全尊重學(xué)生的意思去繪畫，在構(gòu)圖與比例還有顏色上給予學(xué)生指導(dǎo)，學(xué)生喜歡絢麗的顏色，他們總是問教師可不可以給衣服涂上五顏六色的色彩，可不可以給這些古時候的人畫上眼影。教師在視頻中演示了一個顏色過渡的方法，他們運(yùn)用到了繪畫中。還有的作品把一些現(xiàn)代元素加進(jìn)了背景里，別有一番趣味。

學(xué)生通過教師的介紹和對畫中人物的欣賞，初步感受古畫中人物形態(tài)的美；通過臨摹這些古畫使他們進(jìn)一步了解到古人的生活，興趣感倍增，學(xué)生以線描的方法臨摹《簪花仕女圖》，在臨摹中他們的線條會隨著畫面中人物的線條變化而變化。許多學(xué)生對于畫中仕女的頭飾、服裝非常感興趣，觀察得入微，刻畫得精細(xì)。有一個學(xué)生，平時不喜歡畫畫，可是這次臨摹，他有了很大改變。他畫中的仕女很可愛，圓圓的臉，臉頰上畫了兩個“高原紅”，憨態(tài)可掬。老師將他的畫展示給大家，評價他畫的仕女很有特色，在臨摹中要保持自己的感受。

當(dāng)一幅幅臨摹的作品呈現(xiàn)出來時，我們也被學(xué)生的畫面效果深深地吸引，每件作品都帶著他們自己的符號特征。學(xué)生畫中的人物不僅描摹出容貌端莊、體態(tài)豐肥、色彩柔麗的形象，初步感受了古代人物的美，有的學(xué)生還添畫了現(xiàn)代的環(huán)境，有一種穿越時空的感覺，同時為接下來的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。(見圖1、2、3、4)

二、臨摹《韓熙載夜宴圖》感受長卷之美

韓熙載是誰？他們在干什么呢？這是學(xué)生提出的一個問題。

《韓熙載夜宴圖》是中國畫史上的名作，以連環(huán)長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。韓熙載為避免南唐后主李煜的猜疑，以聲色為韜晦之略，每每夜宴宏開，與賓客縱情嬉游。此圖繪畫的就是一次韓府夜宴的全過程。此畫絹本設(shè)色，寬28.7厘米，長335.5厘米。

畫面的情節(jié)一直圍繞中心人物韓熙載一步步展開，全圖分為五段，從傾聽演奏，到親自擊鼓，欣賞獨(dú)舞，直到宴會結(jié)束，此畫采用了傳統(tǒng)的打破時間概念的構(gòu)圖方式，并穿越時間觀念把先后進(jìn)行的活動展現(xiàn)在同一畫面上。雖然整幅畫情景節(jié)奏繁雜，人物動勢變化多樣，卻安排得賓主得當(dāng)，疏密有致，造型準(zhǔn)確精微，線條工細(xì)流暢，色彩絢麗清雅，場景銜接自然連貫。因有臨摹《簪花仕女圖》的經(jīng)驗(yàn)，所以在繪畫上學(xué)生比較容易掌握，但臨摹“長卷”對于學(xué)生來說也是一個挑戰(zhàn)，教師要及時鼓勵學(xué)生。

學(xué)生用兒童畫的方法演繹了他們理解的《韓熙載夜宴圖》，體驗(yàn)了畫家繪畫這幅巨作時候的過程，在原畫中韓熙載形體高大軒昂，更加突出了全圖他是中心，而學(xué)生的作品中，沉郁寡歡的韓熙載被畫成了憨態(tài)可掬的表情，動作也很可愛。這也反映出了兒童的特性，原畫中設(shè)色工麗雅致，富于層次感，而學(xué)生的作品顏色選擇的更多為艷麗之色，這符合兒童對色彩的喜好，越艷麗越是美麗的。學(xué)生用的線條更加簡練稚嫩，與畫家的精細(xì)線條無法比擬，但就是這份稚嫩感讓畫面更有童趣。

在臨摹中學(xué)生感受到了長卷里的場景轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)的銜接、筆墨的變幻等等的美感，體驗(yàn)到長卷獨(dú)特的形式美，其敘事性特點(diǎn)與畫家精湛的技法，生動地記錄了當(dāng)時的情景，讓學(xué)生在幾千年后也能感同身受，再結(jié)合自己兒童畫的特色，繪畫出別具風(fēng)味的兒童版《韓熙載夜宴圖》，描繪出他們心中的“長卷”。(見圖5、6、7)

圖1

圖2

圖3

圖4

圖5

三、臨摹“飛天”讓夢想飛揚(yáng)

敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。只要看到優(yōu)美的飛天，人們就會想到敦煌莫高窟藝術(shù)。飛天，是佛教中乾闥婆和緊那羅的化身。乾闥婆，意譯為天歌神，緊那羅，意譯為天樂神，原是古印度神話中的娛樂神和歌舞神，是一對夫妻，后被佛教吸收為天龍八部眾神之一。

敦煌飛天的風(fēng)格特征是不長翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，而是憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶凌空翱翔，千姿百態(tài)，千變?nèi)f化。這是在本民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融合了外來飛天藝術(shù)的成就，發(fā)展創(chuàng)作出來的敦煌飛天形象。我們結(jié)合人美版五年級教材《飛天》一課，采用KT板版畫的形式進(jìn)行臨摹創(chuàng)作，創(chuàng)作了一批以飛天為主題的兒童版畫作品。

這次臨摹的難點(diǎn)不僅是如何制版，還有對飛天的理解。我們從網(wǎng)上找來了很多圖片資料讓學(xué)生欣賞，觀察飛天的動態(tài)。在設(shè)計草稿的時候就遇到了問題，如頭發(fā)、服裝、裝飾及動作方面難以理解，教師反復(fù)示范，才使學(xué)生表達(dá)出飛天的美感。臨摹中他們的思想隨著畫面“飛揚(yáng)”，他們一邊模仿飛天的動作，一邊用線條揮舞。他們把“飛天”與現(xiàn)代元素相結(jié)合，在背景上做處理，加入一些現(xiàn)代元素，有金字塔的建筑，有可樂雞翅和冰淇淋在天空中飛舞，體現(xiàn)現(xiàn)代化生活與古典藝術(shù)完美的融合。

通過用版畫形式臨摹“飛天”，使學(xué)生感受到敦煌飛天把繪畫藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)巧妙地結(jié)合起來，領(lǐng)略到古代舞蹈藝術(shù)的精湛、優(yōu)雅動人。在繪畫中每一個飛舞的姿勢就是學(xué)生思維跳躍的弧線，帶著他們對美的感悟與“飛天”一起在天空中飛揚(yáng)。(見圖8、9)

以上是我們在美術(shù)教學(xué)中的一次嘗試，通過學(xué)習(xí)臨摹中國古代名畫作品，使學(xué)生初步了解名畫所描繪的內(nèi)容，感受古代繪畫的美感。學(xué)生臨摹的作品在市區(qū)少兒美展中獲得專家和老師們的好評。我們將在此研究的基礎(chǔ)上繼續(xù)實(shí)踐。

圖6

圖7

圖8

圖9