圖書(shū)館收藏類(lèi)音像資料審美摭談

曾勇新

關(guān)鍵詞：圖書(shū)館；音像資料；收藏；藝術(shù)

摘要：文章以圖書(shū)館收藏類(lèi)音像資料館藏資源為例，解讀收藏類(lèi)音像資料的審美品位。收藏類(lèi)音像資料是圖書(shū)館館藏的重要資源之一，作為音像和收藏事業(yè)的結(jié)合，該類(lèi)資料既能滿(mǎn)足讀者的趣味需要，又不乏自身孕育的審美氛圍。

中圖分類(lèi)號(hào)：G252文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-1588（2016）09-0064-02

隨著我國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的穩(wěn)步發(fā)展和音像資料形式與內(nèi)容的不斷拓展，圖書(shū)館收藏類(lèi)音像資料正在以其獨(dú)特的個(gè)性吸引著大眾讀者的眼球，這些資料融知識(shí)性、思想性、趣味性于一體，從受眾視角出發(fā)，適應(yīng)了不同層次讀者的審美需求。圖書(shū)館代表一種社會(huì)公平制度，以公平的底線(xiàn)向公眾提供最寬廣、最全面的知識(shí)信息[1]。收藏類(lèi)音像資料既考慮到中老年讀者，又能以生動(dòng)活潑的形式吸引更多的青少年讀者，對(duì)于提高讀者文化品位、傳承中華傳統(tǒng)文明具有重要意義。

1雅俗共賞的品格定位

1.1雅俗共賞概述

收藏類(lèi)音像資料是數(shù)字媒介和收藏事業(yè)的恰當(dāng)結(jié)合，它集知識(shí)性、思想性于一身，同時(shí)又兼容藝術(shù)性和趣味性。如：館藏DVD資源中《鑒寶》節(jié)目的專(zhuān)業(yè)化較強(qiáng)，涉及眾多相關(guān)的文史背景和藝術(shù)鑒賞知識(shí)，從戰(zhàn)略意義上來(lái)講，它要以深厚的文化內(nèi)涵和廣博的收藏知識(shí)開(kāi)創(chuàng)品牌。但生活中人們還是喜歡那些趣味性較濃、喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目，借以緩解生活中的壓力。從這個(gè)角度上講《鑒寶》可以說(shuō)有一個(gè)不錯(cuò)的藝術(shù)定位。這類(lèi)資料對(duì)歷史、藝術(shù)知識(shí)的傳播，營(yíng)造出了一個(gè)濃郁的音視頻文化氛圍。因此，這類(lèi)收藏資料就具備了雅俗共賞的品格定位。

當(dāng)人們對(duì)一件藝術(shù)作品或文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，會(huì)不自覺(jué)地運(yùn)用“雅俗共賞”這一審美標(biāo)準(zhǔn)[2]。雅俗共賞，是一切藝術(shù)形式追求的目標(biāo)，同時(shí)也是一種藝術(shù)表現(xiàn)效果?！把拧奔础案哐拧保瑐?cè)重節(jié)目本身的內(nèi)在魅力，強(qiáng)調(diào)深層的文化內(nèi)涵；“俗”即“通俗”，追求現(xiàn)實(shí)生活，突出受眾群體的心理接受。雅不脫俗，俗不離雅，收藏類(lèi)音像資料是要傳播知識(shí)，提升文化，但作為一種視聽(tīng)媒介，要抓住讀者。館藏資源能將雅和俗有機(jī)對(duì)接，既好看又耐看，才能最大限度地吸引讀者，滿(mǎn)足不同文化層次的讀者需求。

1.2音像資料雅俗賞析

央視《鑒寶》欄目總導(dǎo)演李建偉在接受《文物天地》雜志訪談時(shí)說(shuō)：“這個(gè)欄目是我們?cè)谧非蠊?jié)目受眾的最大化和傳遞知識(shí)的訴求之間找到的一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，找到的一個(gè)好的節(jié)目形式?！币簿褪钦f(shuō)，《鑒寶》真正做到了雅俗共賞。不同寶物代表著不同歷史時(shí)期的文化水平，承載著民族文化的人文底蘊(yùn)。通過(guò)館藏視聽(tīng)資料這個(gè)平臺(tái)，不但提高了讀者的鑒賞知識(shí)，更讓人們看到了奇妙的中國(guó)文物，了解了博大精深的歷史、民俗、藝術(shù)等多方面的傳統(tǒng)文化，在潛移默化中塑造著人們的價(jià)值取向，這也證明了此類(lèi)館藏資源的高雅性與重要性。

但是，圖書(shū)館如果僅以嚴(yán)肅的收藏風(fēng)格服務(wù)大眾，難免會(huì)失去部分讀者。通俗化是大眾傳媒的突出特征，在當(dāng)今讀圖時(shí)代，人們更加注重資源的生動(dòng)性、趣味性，以期獲得審美愉悅。例如：DVD音像資料《鑒寶》將精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)通俗化，以直觀形象和互動(dòng)交流的傳播方式，迎合了不同藝術(shù)修養(yǎng)的讀者的審美需求?；蛟S是出于對(duì)文化的熱愛(ài)，或許是對(duì)財(cái)富的渴求，或許是為了自身的娛樂(lè)，畢竟面對(duì)眼前的寶物，場(chǎng)內(nèi)觀眾與主持人之間，觀眾與專(zhuān)家之間，通過(guò)手機(jī)平臺(tái)場(chǎng)外與場(chǎng)內(nèi)之間實(shí)現(xiàn)了全面互動(dòng)，甚至讓借閱這種資料的讀者都有一種參與感。趣味性、娛樂(lè)性及參與性使收藏類(lèi)音像資料在內(nèi)容與形式的追求上達(dá)到了雅俗共賞的藝術(shù)效果，迎合了不同讀者的欣賞趣味。因此，圖書(shū)館館藏資源不能只追求數(shù)量與所謂高大上的典雅，畢竟讀者的知識(shí)文化、閱歷水平參差不齊，要兼顧各類(lèi)讀者，館藏資源才能彰顯其價(jià)值，圖書(shū)館才能吸引眾多讀者，甚至挖掘更多的潛在讀者。

2穩(wěn)健超然的藝術(shù)格調(diào)

2.1盡顯唯美空間

圖書(shū)館收藏類(lèi)音像資料，主要是以文物藝術(shù)品為依托，通過(guò)媒介平臺(tái)，把藏品展示出來(lái)，供讀者交流，共同享受傳統(tǒng)藝術(shù)品的歷史價(jià)值。相對(duì)時(shí)下目不暇接的歌唱舞蹈類(lèi)光盤(pán)資料，收藏類(lèi)音像資料無(wú)疑為發(fā)展中的圖書(shū)館館藏注入了一股清新的氣息。借助藝術(shù)品美的形式和雋永的內(nèi)在神韻，這些資料的載體內(nèi)容本身營(yíng)造出一個(gè)如詩(shī)似畫(huà)的藝術(shù)空間。

一件藝術(shù)品擺在眼前，無(wú)論是龐然大物，還是小巧寶物，首先會(huì)給受眾以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，這種立體化的直觀形象瞬間讓欣賞者注目于寶物的“唯美”圖像中，獲得感觀上的愉悅。至少，這種視覺(jué)接觸給人一種古樸、清新的古典享受。其次是主持人對(duì)藏品的簡(jiǎn)單介紹，專(zhuān)家的專(zhuān)業(yè)鑒定，尤其是配以有關(guān)藝術(shù)品的背景短片，聲情并茂地、全方位多角度地品評(píng)寶物的來(lái)龍去脈，追蹤著歷史的溫情。藝術(shù)品造型精美，內(nèi)涵豐富，其穩(wěn)健之風(fēng)、淡雅之氣具有攝人心魄的魅力。專(zhuān)家的鑒定通過(guò)美的造型必然要凸顯藏品的意境和神韻，再現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)雅的歷史風(fēng)情，營(yíng)造一個(gè)富有審美情趣和充滿(mǎn)文化氣息的藝術(shù)空間。

2.2藝術(shù)格調(diào)體現(xiàn)資料價(jià)值

鑒定一幅名畫(huà)，不僅要了解畫(huà)家及其年代、作畫(huà)背景及考察畫(huà)的運(yùn)筆、用墨、布局等多種技法，還要看它的題跋或題畫(huà)詩(shī)。一幅古畫(huà)既能涉及謝赫的“繪畫(huà)六法”，又能展示畫(huà)家自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，那么它提供給讀者的就是一些格調(diào)淡雅、風(fēng)格穩(wěn)健的品位。通過(guò)讀取DVD、VCD等光盤(pán)類(lèi)收藏資料，讀者在潛移默化中領(lǐng)略了歷史文物的古雅情調(diào)，并掌握了一定的收藏知識(shí)，與那些冗長(zhǎng)的宮廷劇、淺薄的言情劇和單純搞笑的娛樂(lè)片相比，這類(lèi)音像資料的確為忙碌中的人們提供了一些新鮮的精神食糧。它不但滿(mǎn)足廣大讀者的娛樂(lè)需求，而且注重普及大眾的歷史文化知識(shí)，提高審美層次，滿(mǎn)足心靈深處的藝術(shù)享受。藝術(shù)品的雋永格調(diào)提升了資料的審美情趣，緩解了受眾的視覺(jué)疲勞。在音像資料載體形式和內(nèi)容發(fā)展良莠不齊的情況下，收藏類(lèi)資料能夠準(zhǔn)確把握節(jié)奏，茁壯攀升，的確離不開(kāi)資料內(nèi)容本身的藝術(shù)情調(diào)。為讀者服務(wù)是圖書(shū)館的基本工作，因此，在繳送或購(gòu)買(mǎi)音像資料時(shí)，必須保證資料形式與內(nèi)容的藝術(shù)層次，以吸引更多的讀者，挖掘潛在的讀者，更好地提升館藏資源的使用價(jià)值。

3濃郁深邃的文化內(nèi)涵

3.1藝術(shù)情懷之追尋

3.1.1盡管載體形式重要，但載體內(nèi)容更是不能忽視。以上筆者談到，收藏類(lèi)音像資料以文物藝術(shù)品為依托，配以相關(guān)的知識(shí)背景分析，營(yíng)造出一個(gè)詩(shī)意盎然的藝術(shù)氛圍。但是作為一種關(guān)注收藏的館藏資源，就應(yīng)該借助這些文物編織對(duì)歷史的回憶，追蹤久遠(yuǎn)的人文情懷，挖掘其中深厚的文化內(nèi)涵，進(jìn)而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，更好地塑造當(dāng)代讀者的價(jià)值取向。為適應(yīng)廣大受眾者的情感需求，《鑒寶》必然要通過(guò)藝術(shù)品探尋博大精深的傳統(tǒng)文化。這也是對(duì)上一層論述的深入，更是《鑒寶》的意義所在。

3.1.2時(shí)間不可逝，一切均消逝，唯藝術(shù)長(zhǎng)存。最能體現(xiàn)歷史滄桑感，最能凝聚歷史人文精神，最能表現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的文化載體莫如文物藝術(shù)品。欣賞DVD《鑒寶》《藝術(shù)品投資》等光盤(pán)資料的內(nèi)容，都是以“寶物”為中心，無(wú)論其中知識(shí)含量的多少，娛樂(lè)性的大小，都是緊緊圍繞收藏的藝術(shù)品展開(kāi)的。更重要的是通過(guò)這個(gè)“鑒寶”平臺(tái)，探尋藏品所承載的傳統(tǒng)文明，重溫歷史，感悟文明。看到厚重的青銅器，就會(huì)驚懼于奴隸社會(huì)權(quán)力的神化；欣賞一幅元季的山水畫(huà)，就會(huì)體悟到元代文人的高逸情趣和恬淡心態(tài)。不同歷史時(shí)期的藏品，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)鑒定，向觀眾展示了其負(fù)載的歷史價(jià)值。

3.2文化價(jià)值之服務(wù)

不可否認(rèn)，讀者期待的或許是藏品的價(jià)格，或許是為了消遣娛樂(lè)，但所有這一切都離不開(kāi)寶物本身的人文歷史價(jià)值。其實(shí)這可以看作是一種形式與內(nèi)容的關(guān)系，藏品作為民族的文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)涵著深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，折射出華夏五千年的民俗民風(fēng)。為此，建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的內(nèi)容，才具備知識(shí)性、藝術(shù)性和娛樂(lè)性，才能滿(mǎn)足不同層次讀者的心理期待。失去這個(gè)深層的歷史內(nèi)容，“比眼力、猜價(jià)格”就會(huì)變得毫無(wú)意義。娛樂(lè)要有度，不可喧賓奪主，更不能以犧牲觀賞性和教育意義而一味地追求娛樂(lè)[3]。單純的娛樂(lè)搞笑，恐怕就會(huì)架空自身，失去應(yīng)有的受眾，館藏資源也隨之失去價(jià)值。

4結(jié)語(yǔ)

收藏類(lèi)音像資料是音像和收藏事業(yè)的結(jié)合，既要考慮到大眾傳媒的通俗性、趣味性，又要凸顯自身的專(zhuān)業(yè)化，營(yíng)造濃郁的藝術(shù)氛圍。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的沖擊及音像資料自身載體形式不斷更新、易損、丟失等特點(diǎn)，收藏類(lèi)資料逐漸走向衰落在所難免[4]。盡管收藏類(lèi)資料也有待需要完善的地方，但在探尋文化內(nèi)涵和滿(mǎn)足讀者心理需求方面，確實(shí)做到了很好的結(jié)合。收藏類(lèi)音像資料不僅是一類(lèi)有價(jià)值的館藏資源，也是一種健康的文化藝術(shù)。因此，對(duì)于該類(lèi)資料，圖書(shū)館要做到全面收藏并對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的信息組織，擴(kuò)大資料的來(lái)源范圍，整合資料的使用價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張文.從鑒寶類(lèi)節(jié)目看電視節(jié)目娛樂(lè)性與觀賞性的矛盾與平衡[J].新聞世界，2010（7）：129-130.

[4]胡大琴.基于館藏及利用分析的優(yōu)化音像資料服務(wù)研究[J].圖書(shū)館界，2013（5）：70-73.

（編校：馬懷云）