芻議中國元素在廣告中的運用

黑詩淇

中圖分類號：F270 文獻標識：A 文章編號：1674-1145（2016）08-000-02

摘 要 中國元素是中國悠久歷史文化的表象符號，在廣告中合理運用中國元素是充分體現(xiàn)中國文化特色，增加與消費者情感交流，提高廣告內涵和文化品質的重要手段。

關鍵詞 中國元素 傳統(tǒng)文化 廣告內涵

中國廣告業(yè)隨著中國經(jīng)濟而快速發(fā)展，從學習、模仿逐漸到創(chuàng)新。中國元素在廣告中的應用在民國時期得到初步發(fā)展而掀起了熱潮，之后經(jīng)歷打擊漸趨消弭，再到今天轉身一躍成為中外廣受歡迎品牌的廣告流行元素。中國品牌的廣告在跟隨國際廣告業(yè)發(fā)展步伐的過程中，逐漸找尋屬于自己的特色，但是由于還處于現(xiàn)代廣告發(fā)展的初期階段，目前國內的廣告創(chuàng)意普遍缺乏中國文化內涵，許多廣告創(chuàng)作存在著片面追求視覺效果，廣告元素與商品特性聯(lián)系生硬，很難得到受眾的心理認同，如何在廣告中巧妙地運用中國元素值得進一步探討。

一、傳統(tǒng)文化是豐富廣告內涵的重要因素

廣告大師詹姆斯·韋伯·揚說：“廣告創(chuàng)意是一種組合，組合商品、消費者以及人性的種種事項” 。優(yōu)秀的廣告總是善于運用與人們具有親和力的表現(xiàn)元素，營造一種令人懷念的人文氛圍，以感染消費者，達到商品宣傳的目的。

事實上，具有影響力的優(yōu)秀廣告作品，無不散發(fā)著中國優(yōu)秀民族文化氣息，蘊含著濃郁的民族風格。“南方黑芝麻糊”廣告創(chuàng)意給一代人烙下深深的記憶，是最具中國特色的優(yōu)秀廣告作品之一：古宅大院外典型的南方麻石小巷，竹擔上搖晃的桔燈，身著棉布衫、瓜皮帽，喝盡芝麻糊仍意猶未盡的少年，制售芝麻糊的淳樸母女等，構成一幅中國社會濃濃親情圖畫，勾起人們對“家”的懷念和留戀，正如廣告中的芝麻糊一樣讓人回味無窮。

古巷、庭院、桔燈、服飾以及古老的制作工具等具有歷史特色元素，增加了歷史文化內涵，增強了廣告的親和力，在觀眾心中產生強烈的思想共鳴，同時對民族品牌有了強烈的自信和推崇。印證了著名創(chuàng)意人谷文通的話：“作為一個產品和品牌最終歸結回來還是依靠一種文化，推崇中國產品、品牌和廣告應該更加自信，這種自信就應該從中國元素出發(fā)” 。

二、中國元素是中國傳統(tǒng)文化的代表符號

中國元素是中國獨有的、讓人認知中國的東西。概括地說凡能表現(xiàn)中國文化特色，被大多數(shù)中國人（包括海外華人）認同的、凝結著中華民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國家和民族利益的形象、符號或風俗習慣稱為中國元素 ，包含文字、人文建筑、民族風格、文化作品、歷史人物等各個方面物質和精神文化元素，是約定成俗的具有民族傳承特點。

中國元素是體現(xiàn)中國五千年文明發(fā)展歷程的代表符號，蘊含著中華民族文化思想和民族性格，具有深遠的意境。比如色彩在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要地位。經(jīng)過漫長歲月的沉淀，紅色成為中華民族最喜愛的顏色，甚至成為中國人的文化圖騰和精神皈依的象征。其淵源追溯到古代對日神虔誠的膜拜，寓意永恒、光明、生機、繁盛、溫暖和希望，尚紅習俗經(jīng)過世代承啟、深化和揚棄，逐漸嬗變?yōu)橹袊幕牡咨?，是熱忱、奮進、團結的民族品格象征，因此有了“中國紅”之稱呼。又如“文房四寶”筆、墨、紙、硯是我國傳統(tǒng)的書寫工具，雖起源于不同朝代，但都具有悠久的歷史，是中華民族藝術中絢麗的瑰寶。作為文明的載體，以獨特的神韻和風采，譜寫著幾千年燦爛的中華文化。

中國元素眾多，諸如書法、篆刻印章、兵馬俑、甲骨文、茶、剪紙、對聯(lián)、中國功夫、旗袍、中國龍、中國古代樂器等以及一些歷史人物形象如黃帝、屈原、孔子等，都有深厚的歷史淵源。此外還有諸如春節(jié)貼楹聯(lián)、中秋吃月餅、端午賽龍舟等傳統(tǒng)節(jié)日習俗，都體現(xiàn)著源遠流長的中國傳統(tǒng)民俗文化。

三、中國元素詮釋著的中國傳統(tǒng)文化思想內涵

中國元素傳承至今，以傳統(tǒng)文化思想、民族習俗、審美取向、社會道德和價值觀念等形式影響著人們的生活。

（一）弘揚儒家文化仁義禮治、忠孝思想。主要元素如孔廟和孔子像，凝聚了各個歷史時期對于孔子思想及儒家學說的推崇和褒揚，是儒家文化強調傳統(tǒng)的倫禮關系，推行賢者行為德行標準“仁”和“禮”的重要人物符號。又如舜作為中國古代守孝的第一君主，是孝敬父母，重家庭的代表人物?！鞍偕菩橄取?，“夫孝，德之本也”，體現(xiàn)了中華民族繁衍生息的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。

央視頻道為宣傳這種儒家文化和為人之道推出“和為貴”等電視公益廣告。還有不少酒類、保健品等選擇家庭團聚為廣告場景，融入長幼次序、家庭倫理的社會習俗。其中不難看到儒家思想的影子。

（二）詮釋認知和改造世界的辯證思想和方法論。如“太極圖”，玄妙幽邃，體現(xiàn)了對自然界對立與統(tǒng)一、包容與斗爭的共生關系的認識，是解決人、社會和自然等矛盾的智慧結晶，其蘊含的哲學理念對中國傳統(tǒng)文化有著深遠的影響。太極圖也成為世界上使用最多的圖形元素。

中國園林的建筑理念崇尚自然與家園的融合、精神與自然的相通，即達到情景交融。中國園林建設藝術充分詮釋了 “天”、“地”、“人”的和諧統(tǒng)一的生態(tài)倫理觀點即“天人合一”思想，符合社會可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)理念；“中國書法”在藝術上追求“勢和體均”，恰到好處，蒼健而柔美，行文貫氣流韻，注重布局協(xié)調，在均衡之中，追求變化、和諧，是“中和中庸”追求在動態(tài)平衡中恰到好處地解決事物矛盾的辯證思想的具體實踐。中國山水畫、中國古代音樂等都在諸多視覺元素和聽覺元素的協(xié)調變化中，達到了一種幽邃的審美意境。

（三）展示修身養(yǎng)性的民族性格。人們借菊、竹、松、臘梅等特性，寓意美好的品格，抒發(fā)情感。如用翠竹的挺拔俊秀，寧折不屈象征人們的堅韌的品質。用其清翠疏影來營造清幽典雅的意境，以表現(xiàn)人們淡泊名利、塑造高雅品性。又如被譽為花中君子得的蘭花，人們用它清、雅的特性蘊含知識分子的氣質及一個民族內斂的性格，象征人們陶冶情操、修身養(yǎng)性，廣告中的運用正反映出國人對蘭花的深厚感精和性格認同。這些元素經(jīng)過世代傳承寄托著人們的崇高理想和追求。

（四）體現(xiàn)民俗文化中的審美趣味。如春節(jié)習俗、婚喪嫁娶禮儀、剪紙藝術、旗袍服飾、戲劇臉譜等，都是從古代傳承下來，符合約定俗成的道德規(guī)范和審美標準，是不同民族文化的反映，體現(xiàn)了本民族精神，對促進家庭和諧、民族團結、社會發(fā)展有積極的作用。

民俗文化及其象征符號在中國廣告中的應用，多出現(xiàn)在城市、國家形象宣傳片或民俗、特產的包裝廣告上。不同地區(qū)的民俗文化，出現(xiàn)在產品包裝上更能得到廣泛消費者的接受認可，所表現(xiàn)的效果能夠在受眾群體中得以放大。

（五）呈現(xiàn)獨特的民族特色的傳統(tǒng)音樂。如民歌、民族樂器、曲藝、戲曲等，是人們幾千年的審美實踐的結晶，凝聚著民族精神和民族藝術精華，是民族審美和思維習慣的表現(xiàn)。常見的民族器樂如二胡、琵琶、嗩吶等是最具傳統(tǒng)音樂文化符號，具有獨特的民族特色，在廣告中適當運用往往勾起受眾內心最敏感的思鄉(xiāng)情愫。

四、中國元素是提升廣告內涵的重要因素

廣告的目的就是在商品和消費者之間架起溝通的橋梁，使消費者能夠更好地了解商品，最好是在促進消費的同時擴大品牌形象的影響。因此，廣告創(chuàng)意要得到受眾的認同，就要吻合其文化心理，讓消費者產生心理共鳴。

受中華民族幾千年文化的影響，人們思想中自然形成了符合社會行為道德規(guī)范的文化心態(tài)，所以在廣告使用中國元素時，需要承載優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化價值觀、民族情感、思維習慣和民眾審美觀，在廣告中植入中國元素，容易達到與消費者的思想融合，如茶廣告要融入有悠久歷史的茶文化，房產廣告就要體現(xiàn)中華居住文化的精髓要素。

美國著名市場營銷專家菲利普-科特勒把人們的消費行為大致分為三個階段：第一階段是量的消費，第二是質的消費，第三是感性消費階段。

中國元素是實現(xiàn)情感宣傳的重要元素，用特定的元素符號，如戲曲驗譜、龍、書法、水墨畫等植入到廣告中，觸動人們的情感點，拉近了產品與消費者的距離，使人產生親切感。

恰當?shù)剡\用中國元素能夠開拓廣告意境，增加廣告文化內涵，提高廣告的文化品質。廣告創(chuàng)作只有扎根于民族文化之中，不斷汲取民族文化營養(yǎng)，體現(xiàn)具有本民族文化特色的創(chuàng)意、創(chuàng)新，用鮮活而生動的中國元素展現(xiàn)出濃郁的民族風格，才具有旺盛的生命力，才能屹立于世界廣告文化之林。