“架空歷史”類網(wǎng)絡(luò)小說改編影視作品的傳播策略分析

李星瑩

摘要：近年來，網(wǎng)絡(luò)小說改編成影視作品成為了一種趨勢，特別是“架空歷史”類小說的改編，在影視劇中占有較大比重。本文以2015年影響較大的影視作品《瑯琊榜》為例，對“歷史架空”類網(wǎng)絡(luò)小說改編影視作品的傳播策略進(jìn)行分析。該類作品運(yùn)用類型片策略和新鮮感策略對傳播內(nèi)容進(jìn)行重新加工，借助傳統(tǒng)媒體渠道、新興媒體渠道，充分發(fā)揮制片方與受眾和受眾與受眾的互動來達(dá)到理想的傳播效果，希望本文的分析能為未來的研究提供一定的理論借鑒。

關(guān)鍵詞：瑯琊榜；歷史架空；網(wǎng)絡(luò)小說；影視作品；傳播策略

近些年來，我國的網(wǎng)絡(luò)小說改編影視作品掀起了新一輪的高潮，各類題材的網(wǎng)絡(luò)小說被接二連三地改編為影視作品?！冬樼鸢瘛肥呛Ｑ缬?007年在起點(diǎn)女生網(wǎng)上開始連載的一部架空歷史類小說。該小說出版后好評如潮，實(shí)體書一經(jīng)面世便銷售火爆、一版再版，更在豆瓣讀書獲得9.1分的高分，堪稱架空歷史網(wǎng)絡(luò)小說代表作。2015年9月19日由孔笙、李雪指導(dǎo)的電視劇《瑯琊榜》一經(jīng)播出，即刻引來用戶的集體關(guān)注，觀眾紛紛在視頻留言區(qū)、微博、微信進(jìn)行刷屏，大呼這是一部“業(yè)良之作”。有評論指出，《瑯琊榜》在創(chuàng)作上始終秉承著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，細(xì)節(jié)追求與大投入都彰顯了主創(chuàng)打造精品劇的誠意。同時該劇還榮獲了“2015搜狗in全景·臻選禮IN風(fēng)尚大獎”。以前也有“架空歷史”類網(wǎng)絡(luò)小說改編的影視作品登上熒幕，但是由于受到當(dāng)時一些條件的限定，因此導(dǎo)致改編后的影視作品沒能照原來的樣子繼續(xù)原小說的網(wǎng)絡(luò)文化的本質(zhì)內(nèi)涵，還丟掉了影視自身所應(yīng)該具有的戲劇張力。如今，時代在不斷發(fā)展，觀念在不斷更新，技術(shù)在不斷成熟，網(wǎng)絡(luò)小說改編影視的繁榮發(fā)展也逐步引起了媒體及學(xué)界的關(guān)注和思考。

一、“架空歷史”類網(wǎng)絡(luò)小說改編影視作品的內(nèi)容傳播策略

隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和生產(chǎn)水平的日益提高，如今各行各業(yè)的商業(yè)化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。在傳媒行業(yè)中，影視作品逐漸傾向于商品性質(zhì)也就情有可原了。由于影視作品的商品性，使得網(wǎng)絡(luò)小說改編影視作品自降生之日起就極度重視其受眾，生產(chǎn)商們采用各式各樣的傳播受眾策略來達(dá)到其商業(yè)目的，幫助受眾們對其影視作品的接納。

賈克·瓦倫提說過“電影制作是藝術(shù)和商業(yè)的聯(lián)姻?！彪娨晞〉闹谱髋c電影的制作也有其共通之處，所以說電視劇的制作同電影制作一樣，都是藝術(shù)和商業(yè)的聯(lián)姻。那么，我們綜合來看影視作品的成長史，最開始的影視作品基本上都是以純商業(yè)的面貌出現(xiàn)的，而商業(yè)的目的即是盈利。經(jīng)濟(jì)活動中的兩個主體分別是生產(chǎn)者和消費(fèi)者，而市場經(jīng)濟(jì)中的基本規(guī)律之一即是供求規(guī)律，在影視作品的市場中，生產(chǎn)者是影視作品的制片方，消費(fèi)者是影視作品的受眾，這些就恰好決定了制片方必須要生產(chǎn)出適宜受眾欣賞的影視作品，最終完成一個影視作品的生產(chǎn)過程。

（一）類型片策略

根據(jù)大眾傳播理論，一般來說大眾傳播受眾的主要特點(diǎn)是：1、規(guī)模的巨大性。2、分散性和異質(zhì)性。3、匿名性。4、流動性。5、無組織性。6、同質(zhì)性。①影視作品的受眾基本上也具有這些特點(diǎn)。針對“架空歷史”類的網(wǎng)絡(luò)小說改編影視作品受眾的類別和數(shù)量而言，這一類型的網(wǎng)絡(luò)小說改編影視作品的受眾是以80、90和00后為主，然而現(xiàn)如今是21世紀(jì)，這個世界的主力軍也基本上是80、90和00后，所以說我們的目光也必須主要投放在這一受眾群體身上。

按照心理學(xué)中的認(rèn)同理論，當(dāng)受眾從熒幕上領(lǐng)受到他們所熟習(xí)的故事情節(jié)、規(guī)定情境和人物關(guān)系時，他們就會產(chǎn)生一種像見到熟人的親近感，進(jìn)而就會產(chǎn)生一種與之溝通的急切感和安全感，這樣他們在觀賞影片的過程中，就會不斷的臆測自身將受到什么樣的視聽刺激和感情付出，因此這也就是為什么現(xiàn)如今越來越多的改編作品登上熒幕了。受眾對改編作品的熟悉感除了是因?yàn)樽x過原著外，那對于那些沒讀過原著的受眾，就是因?yàn)檫@一類型的影片都有其共通之處，這就是所謂的類型片。

類型片具有公式化的情節(jié)、定型化的人物和圖解式的視覺形象這三個基本要素，這些在《瑯琊榜》中都能清晰的看出來。電視劇版直接展示了原著中的重要情節(jié)，如梅長蘇幫助靖王一步步奪取政權(quán)，這是貫穿整個影視作品的主線。公式化的情節(jié)在本片中主要體現(xiàn)為靖王在梅長蘇的幫助下總是能夠化險為夷，梅長蘇總是能夠料事如神。定型化的人物主要體現(xiàn)在在這種權(quán)謀斗爭的古裝劇中，總是會有一個無所不能的主人公以及需要他扶持幫助的、甚至是頑固的男二。視聽語言上也顯出類型片的痕跡，梅長蘇纏綿病榻而室外也格外冷峭、雨雪紛飛，霓凰郡主認(rèn)出梅長蘇時悲涼的背景音樂響起等等，無不是圖解式的。其實(shí)這樣的故事情節(jié)、人物塑造和視聽形象等不僅僅是基于原著，更是為受眾接受影片服務(wù)的，這種類型片的策略使得受眾能夠更好的理解并接受影片。

（二）新鮮感策略

網(wǎng)絡(luò)小說改編成為影視作品，既然是改編，那么與原著還是存在一定的區(qū)別，而且文字作品與影視作品也是有其本身的區(qū)別，這也就是為什么看過原著的受眾在觀看影片時會感受到一種新鮮感。網(wǎng)絡(luò)小說到影視作品，不僅僅是一種文字的轉(zhuǎn)換，更是一種基于原著的再創(chuàng)造。

《瑯琊榜》原著的開頭是梅長蘇直接被蕭景睿和謝弼接回金陵城養(yǎng)病，并無其他交代，而電視劇版則交代了大篇幅背景如梅長蘇回憶梅嶺之戰(zhàn)、太子譽(yù)王爭相結(jié)識梅長蘇助己爭奪帝位等等，接梅長蘇回金陵城的是蕭景睿和言豫津。雖然整體故事情節(jié)大致相同，但是由于交代背景的差異，所以給受眾就帶來的是不同的體驗(yàn)。

另外，影視作品中的人物關(guān)系也沒有原著中那么錯綜復(fù)雜，原著中所講述霓凰郡主的官配是聶鐸以及靖蘇相認(rèn)的“石楠?！焙汀伴蛔铀止！鼻楣?jié)，在電視劇中都沒有任何的體現(xiàn)，由于影視作品的生產(chǎn)商們?yōu)榱藥椭鼙姼玫睦斫夂徒邮苡捌运O(shè)置的人物關(guān)系和故事情節(jié)都是很簡單的，很多原著中復(fù)雜的情節(jié)在影視作品中并沒有體現(xiàn)。

除上述之外，明星制度也是網(wǎng)絡(luò)小說改編影視作品的重要部分，大明星的出演是保證票房的重要法寶，同樣也是網(wǎng)絡(luò)小說改編影視作品最重要的受眾傳播策略之一。受眾們往往更輕易認(rèn)同自身心目中的偶像，這樣的話受眾就會更輕易的與影片中的角色進(jìn)行心靈的溝通。同時，影片受眾往往對自身心目中的偶像有所期待，想了解他在一部新的影片中的表現(xiàn)如何，這樣的心理促使受眾去了解該影片，確保了票房或收視率。《瑯琊榜》電視劇版的梅長蘇由胡歌出演，靖王由王凱出演，霓凰郡主由劉濤出演，飛流由吳磊出演，藺晨由靳東出演。就拿胡歌來說，2005年因在電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳》中成功塑造了豪爽深情的“李逍遙”一角而成名，并演唱廣為人知的插曲《六月的雨》、《逍遙嘆》，此后他在多部影視作品中也是大放光彩，可以說胡歌是一個演技與顏值很高的優(yōu)秀演員。在觀眾看來，梅長蘇這個角色就是唯胡歌打造的，因?yàn)槊烽L蘇經(jīng)過涅槃成為了一個全新的、不一樣的自己，而胡歌也在經(jīng)歷人生慘痛的車禍后也慢慢沉淀，不張揚(yáng)、不浮躁，因此大家對胡歌的出演是非常期待的，他的出演也是該影片的傳播策略之一。受眾所熟悉的明星塑造了新的形象，滿足了影片受眾的期待心理，使得受眾獲得了新鮮的視覺感受和體驗(yàn)。

二、“架空歷史”類網(wǎng)絡(luò)小說改編影視作品的渠道傳播策略

就傳播渠道來說，通常將其分為兩大類：以傳統(tǒng)報紙、廣播、電視為主組成的傳統(tǒng)媒體傳播渠道，以互聯(lián)網(wǎng)為核心的一系列新興媒體傳播渠道，即利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動技術(shù)及移動通信技術(shù)，通過以互聯(lián)網(wǎng)為中心的各種平臺、通道，以電腦、手機(jī)等為主要終端提供各種信息服務(wù)的所有傳播手段或傳播形式。②

在市場化的背景下，“架空歷史”類網(wǎng)絡(luò)小說改編影視作品采取了多元化的傳播渠道，建構(gòu)起了渠道陣營，搭建起了多元化的展示平臺，創(chuàng)造了一切播出的可能性。本文除了將從傳統(tǒng)媒體渠道和新興媒體渠道來闡述“架空歷史”類網(wǎng)絡(luò)小說改編影視作品的渠道傳播策略，還將從戶外媒體渠道和多媒體渠道融合兩個方面進(jìn)行闡述。

（一）傳統(tǒng)媒體渠道傳播策略

傳統(tǒng)媒體在理論與實(shí)踐層面都經(jīng)過了較長的歷史發(fā)展，積累下了經(jīng)過時間的積淀與查驗(yàn)的獨(dú)特優(yōu)勢，所以《瑯琊榜》的制片組在傳播中當(dāng)然不會放過傳統(tǒng)媒體傳播渠道。

比如，《瑯琊榜》制片方就利用了像人民日報、中央電視臺等傳統(tǒng)的知名傳統(tǒng)媒體來對其進(jìn)行報道。因?yàn)檫@些知名傳統(tǒng)媒體在大眾心目中具有一定的地位，而這個地位是新興媒體在短時間之內(nèi)無法取代的。像R日報、央視這樣的傳統(tǒng)媒體，除了報道該影視作品的基本情況外，在該影視作品播出后，還對其進(jìn)行了評價，如央視是這樣評價《瑯琊榜》：“國產(chǎn)電視劇質(zhì)量的顯著提高也開始登上海外的熒屏”、“秋季檔劇王”；而《R日報》似乎比較犀利：“《瑯琊榜》明明是一部架空歷史類的權(quán)謀小說，滁州把始建于明朝的瑯琊山會峰閣強(qiáng)行更名為瑯琊閣，恐怕不僅不能推廣當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，反會自己給自己戴上不尊重歷史、搞文化政績工程的帽子?！钡遣还苁浅终?、反面或中立的態(tài)度，都能夠在一定的程度上吸引受眾。

（二）新興媒體渠道傳播策略

新興媒體雖不像傳統(tǒng)媒體那樣經(jīng)歷了較長的歷史發(fā)展，但是現(xiàn)如今是一個信息化的時代，新興媒體是這個時代應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物，因此《瑯琊榜》制片方自然也不會放過新興媒體這個渠道。

電視劇版的《瑯琊榜》除了能夠在北京衛(wèi)視、上海東方衛(wèi)視進(jìn)行播出，也能夠在視頻網(wǎng)站上進(jìn)觀看，如愛奇藝、騰訊視頻等等。在傳統(tǒng)媒體中，報紙雜志之類的紙媒具有發(fā)行的先后順序，廣播也具有播出時間的安排，電視節(jié)目更是由于其劇情的線性組織順序使得播出順序也必須是線性安排。但是在數(shù)字化的新興媒體平臺的基礎(chǔ)上，電視劇實(shí)現(xiàn)了想看哪集就看哪集，甚至可以看完第一集就直接跳去看最后一集，受眾可以根據(jù)自己的喜好來選擇集數(shù)，全面實(shí)現(xiàn)了信息發(fā)送的非線性和信息接收的可選擇性。

《瑯琊榜》制片方利用新浪官方微博這個平臺舉辦一些關(guān)于《瑯琊榜》的活動，如在微博廣泛征集劇本修改意見以及演員選角意見。這種微博活動，不僅能夠調(diào)動受眾的積極性，而且可以一傳十、十傳百的壯大《瑯琊榜》的受眾群體。

除了視頻網(wǎng)站、微博之外，還有社區(qū)、貼吧這類的平臺，社區(qū)如天涯社區(qū)，天涯社區(qū)是創(chuàng)辦于1999年的一個在全球極具影響力的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，天涯每月覆蓋品質(zhì)用戶超過2億，《瑯琊榜》制片方在社區(qū)里發(fā)起帶有《瑯琊榜》字眼的話題，大家可以在社區(qū)里盡情發(fā)表自己的看法與見解。貼吧如百度貼吧，用戶可以在貼吧內(nèi)發(fā)關(guān)于《瑯琊榜》的帖子，其他受眾在瀏覽帖子后，可以在下面發(fā)表自己的評論。

三、“架空歷史”類網(wǎng)絡(luò)小說改編影視作品的互動傳播策略

現(xiàn)在是一個多媒體融合的時代，不像以前的媒體單一化，不同媒體的受眾特點(diǎn)也就自然不同。傳統(tǒng)的電視劇其受眾人群大部分為離退休的中老年人、家庭主婦和學(xué)歷層次相對較低的無業(yè)人員之類的，而以互聯(lián)網(wǎng)為傳播渠道的網(wǎng)絡(luò)電視劇的受眾人群大多為接受過高等教育的大學(xué)生，或者企業(yè)白領(lǐng)，③這類新興媒體的受眾群體正好就是和《瑯琊榜》這樣的“架空歷史”類網(wǎng)絡(luò)小說改編影視作品的受眾群體基本相吻合。這些以互聯(lián)網(wǎng)為傳播媒介的影視作品有一個共同點(diǎn)，那就是它們都具有極強(qiáng)的互動性，受眾在觀看影視作品的時候，一般都會根據(jù)個人的喜好來選擇互動性較大的熱播影視作品進(jìn)行觀看，在觀看完后發(fā)表自己對該影視作品的看法與見解，也可以從其他的受眾那里獲得留言或者評論，這就是互動傳播的體現(xiàn)。

（一）制片方與受眾的互動策略

《瑯琊榜》制片方還申請了官方微博和微信，受眾可以通過此途徑與制片方進(jìn)行互動。比如，《瑯琊榜》制片方在宣傳前期就利用官方微博，發(fā)起有關(guān)《瑯琊榜》的話題，受眾可以在話題下發(fā)表自己對影片的期待，或者想了解的影片信息等，《瑯琊榜》制片方基于此可以更博等來滿足受眾的需求。就如在影片開拍之前，《瑯琊榜》制片方在微博上發(fā)起關(guān)于“你想讓那位明星來演該影片中的角色”之類的話題，大家在話題下紛紛表達(dá)自己的意見，制片方就可根據(jù)大多數(shù)受眾的反映來選擇出演該影片的演員。在微信上，受眾可以通過關(guān)注《瑯琊榜》的官方微信，獲取相關(guān)影片的最新資訊。比如當(dāng)你關(guān)注《瑯琊榜》的公眾賬號之后，它就會給你發(fā)送一條信息，你回復(fù)相應(yīng)的數(shù)字，就能得到與該數(shù)字對應(yīng)的有關(guān)《瑯琊榜》的信息。

（二）受眾與受眾的互動策略

不論是在視頻留言區(qū)，還是在微博、微信、論壇上，受眾與受眾之間都可以進(jìn)行實(shí)時互動。先比如說視頻留言區(qū)，受眾可以邊看《瑯琊榜》邊發(fā)表自己對該集的看法，也可以在看完整部劇后發(fā)表對該劇的總體看法。另外受眾除了可以發(fā)表自己的看法，也可以對其他受眾的評論再進(jìn)行評論，受眾與受眾之間可以相互交流。再比如說微博、微信，受眾可以在同一個關(guān)于《瑯琊榜》的話題下進(jìn)行交流，此外還可以通過轉(zhuǎn)載、分享、評論他人的微博，實(shí)施自己在傳播過程中的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。論壇就更是受眾之間的戰(zhàn)場，每個受眾都可以在論壇上發(fā)帖，其他受眾可以在帖子下發(fā)表自己的評論，樓主可以和下面進(jìn)行評論的受眾進(jìn)行交流，發(fā)表評論的受眾也可以和其他發(fā)表評論的受眾進(jìn)行交流。總的來說，受眾可以借助互聯(lián)網(wǎng)這個信息平臺，在播出前，可以盡情發(fā)表自己對該影視作品的期待，在播出后，可以最大限度的發(fā)表自己對該影視作品的看法與見解。盡管他們不能像某些業(yè)界評論員那樣，將自己的看法與見解寫成文章公開發(fā)表，但是互聯(lián)網(wǎng)為他們打造了一個屬于他們的平臺，在這個平臺上他們可以盡情自由的抒發(fā)自己對該影視作品的觀后感和個人的觀點(diǎn)。

如今是21世紀(jì)，不管是在物質(zhì)條件方面，還是在精神觀念方面，較之前相比，已經(jīng)有較大的發(fā)展，并且逐步走向成熟。在傳播策略研究領(lǐng)域，我國的傳播策略研究數(shù)量從無到有，從少到多，范圍從小到廣，在這一領(lǐng)域的成績大家也是有目共睹的，然而，這僅僅只是萬里長征走完了第一步。在現(xiàn)實(shí)生活中，一切都在處于不斷的變化之中，受眾群體也在發(fā)生著不斷的變化，我們的相關(guān)研究必須緊跟著時代的步伐，才能夠推動傳播的順利運(yùn)行。（作者單位：湖北大學(xué)）

注釋：

① 郭慶光.傳播學(xué)教程.中國人民大學(xué)出版社，2011年版，第151頁.

② 王亞嬌.新媒體傳播平臺對都市青春劇的立體影響.河北師范大學(xué)，2012年，碩士學(xué)位論文.

③ 戰(zhàn)俏.網(wǎng)播電視劇的互動傳播研究.東北師范大學(xué)，2013，碩士學(xué)位論文.

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