[摘要]文化是一個(gè)民族的象征,了解美國文化首先要了解個(gè)人主義。個(gè)人主義作為美國文化的核心,對(duì)美國的生活影響之深不言而喻?!缎ど昕说木融H》和《當(dāng)幸福來敲門》作為兩部比較經(jīng)典的勵(lì)志電影備受大學(xué)生的青睞。電影中的兩位主角的生活歷程形象地展示了美國個(gè)人主義。本文通過對(duì)兩部電影的分析,從不同的題材角度展現(xiàn)出美國人的發(fā)展歷程,也充分地體現(xiàn)了美國個(gè)人主義。通過對(duì)美國個(gè)人主義的了解,讀者能得到一些啟發(fā)和動(dòng)力。
[關(guān)鍵詞]《肖申克的救贖》;《當(dāng)幸福來敲門》;美國個(gè)人主義
文化是一個(gè)民族的象征,了解美國文化首先要了解個(gè)人主義。個(gè)人主義在美國文化中占據(jù)核心地位,并在美國的電影中得到了充分的體現(xiàn)和肯定。個(gè)人主義被賦予不同的含義,其主要內(nèi)容是相信每個(gè)人都具有價(jià)值,高度重視個(gè)人自由,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自我支配、自我控制、自我發(fā)展。[1]本文通過對(duì)生活的行為表現(xiàn)以及電影中主要人物的生活歷程來探究美國個(gè)人主義。其形式表現(xiàn)為追求自由和幸福、自力更生和頑強(qiáng)拼搏。通過分析電影的細(xì)節(jié),讓更多的英語學(xué)習(xí)者和愛好者了解美國個(gè)人主義。
一、個(gè)人主義
個(gè)人主義作為美國文化的核心,對(duì)美國的生活影響之深不言而喻?!皞€(gè)人主義”一詞的創(chuàng)立者是法國政治家托克維爾。他在美國親身經(jīng)歷生活并考察一段時(shí)間后,在1835年發(fā)表了《論美國的民主》提出個(gè)人主義。[2]托克維爾認(rèn)為,“個(gè)體的存在先于社會(huì)的秩序,自身利益即是個(gè)體的行為目的。而社會(huì)制度起源于個(gè)體間的互動(dòng)之中”。作為一個(gè)移民國家,當(dāng)時(shí)的美國移民是通過與歐洲封建勢力的頑強(qiáng)拼搏才獲得新生活的。這些歷史因素也造就了美國人意志力堅(jiān)強(qiáng)、追求自由的性格。美國《獨(dú)立宣言》也對(duì)“個(gè)人主義”做出了完美的詮釋:“每個(gè)人都有追求自由、幸福的權(quán)利?!彪S著工業(yè)化的發(fā)展,個(gè)人主義也有了新的含義,面對(duì)激烈的就業(yè)趨勢,個(gè)人必須依靠自己的才能,勤奮,上進(jìn),去爭取自己理想的生活。在美國,一個(gè)具有獨(dú)立性、責(zé)任心和自尊心的人才能得到別人的關(guān)注和尊重。作為政府官員,美國人可以做到只拿取屬于自己勞動(dòng)成果的報(bào)酬,幾乎很少聽到美國人有貪污現(xiàn)象;作為老師,平時(shí)注重尊重學(xué)生,并與學(xué)生發(fā)展友好的師生關(guān)系;作為家長,對(duì)子女的想法和意見采取尊重和傾聽的方式,子女有自己的發(fā)展空間。父母支持和鼓勵(lì)子女自力更生,獨(dú)立生活,即使是貴族家庭,孩子,其前途也要自己爭??;朋友之間去吃飯付錢時(shí),一般會(huì)選擇AA制,或者有能力可以自己埋單。美國人尊重別人的勞動(dòng)和利益。這些生活角色的生活方式都體現(xiàn)了美國人的獨(dú)立,尊重他人的性格,以及有責(zé)任感。美國人的“個(gè)人主義”也可理解為“個(gè)人自由”,他們擁有受教育、選舉、信仰、發(fā)表意見等自由。從美國人的服裝穿著也能反映出美國人的崇尚自由、張揚(yáng)個(gè)性。他們自由搭配,不會(huì)以一個(gè)人的穿著做出標(biāo)尺。穿衣打扮沒有約束,可以按照自己的風(fēng)格來穿著。所有的這些生活細(xì)節(jié)都反映了美國個(gè)人主義。包括追求自由,頑強(qiáng)拼搏,個(gè)性,有責(zé)任,自力更生等。通過電影中人物的奮斗歷程,反映出許多人生道理和可貴精神。從中也可以了解到美國個(gè)人主義更是一種價(jià)值觀體系。關(guān)于個(gè)人主義價(jià)值觀可總結(jié)為以下三點(diǎn):(1)個(gè)人主義認(rèn)為個(gè)人是第一位,個(gè)人會(huì)影響到社會(huì)的各個(gè)方面,個(gè)人也會(huì)利用社會(huì)力量來實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的。(2)個(gè)人主義注重追求自由、民主和平等。個(gè)人權(quán)力至上,任何人都無法干預(yù)和控制。(3)個(gè)人主義極其維護(hù)自己的財(cái)產(chǎn),不允許其他人侵犯個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)。[3]電影中的主人公都充分地體現(xiàn)了這幾點(diǎn)。同時(shí),美國人認(rèn)為通過自己的奮發(fā)圖強(qiáng)、積極進(jìn)取實(shí)現(xiàn)自己的理想,并由自己來掌握自己的命運(yùn)是值得自豪和驕傲的事。每個(gè)人都會(huì)選擇自立自強(qiáng),依靠自己的能力去面對(duì)困難,即使有再大的困難和坎坷,他們都不會(huì)向家人和朋友求助,往往會(huì)選擇一人承擔(dān)所有,憑借自己的力量去扭轉(zhuǎn)局面或?qū)崿F(xiàn)夢想。而這種精神和道理正是如今青年所需要學(xué)習(xí)的。如電影《肖申克的救贖》中安迪的獨(dú)立、理性和堅(jiān)忍以及《當(dāng)幸福來敲門》中克里斯的吃苦耐勞,面對(duì)重重困難沒有選擇逃避而是勇敢面對(duì),都值得人們學(xué)習(xí)。
二、電影《肖申克的救贖》和《當(dāng)幸福來敲門》中個(gè)人主義的集中體現(xiàn)
《肖申克的救贖》由作家史蒂芬·金的小說改編而來,并獲得奧斯卡最佳影片的提名。該電影沒有浮華的攝影技術(shù)和前衛(wèi)的攝影工具,而是從其他影片中借用經(jīng)典的手法,將故事講得令人印象深刻。[4]影片講述了主人公安迪在蒙冤入獄之前是一名精通經(jīng)濟(jì)的銀行家,生活多姿多彩,年輕有為。進(jìn)入肖申克監(jiān)獄之后,他的生活發(fā)生了天翻地覆的變化。安迪開始慢慢適應(yīng)監(jiān)獄生活。此時(shí)的肖申克監(jiān)獄如同地獄一樣沒有陽光和溫暖,整個(gè)環(huán)境都籠罩在惡毒、混亂與沖突中。在長達(dá)20年的監(jiān)獄生活中,安迪對(duì)自由的追求從未停止過,盡管他身處監(jiān)獄,但他的內(nèi)心卻是無比自由的,他的內(nèi)心從未被制度和上級(jí)所控制。從影片開始到結(jié)束,安迪都在獨(dú)立計(jì)劃怎樣獲得自由。影片中的一個(gè)老獄友布魯克斯在長達(dá)50年的獄期之后,終于獲得自由,可他對(duì)監(jiān)獄的體制化生活產(chǎn)生了依賴,無法適應(yīng)外面的生活,最后選擇結(jié)束自己的生命。通過布魯克斯和安迪的對(duì)比,可以明顯地判斷出監(jiān)獄生活對(duì)人們信念的踐踏。但是安迪對(duì)自由的追求和渴望一如既往,最后通過不懈努力,他沐浴到了自由的陽光。安迪對(duì)自由的追求體現(xiàn)了個(gè)人主義。在影片的后半部分,安迪意識(shí)到監(jiān)獄的圖書館可以提高獄友們的文化水平,于是他堅(jiān)持定期給議會(huì)寫信,請(qǐng)求議會(huì)撥款重建圖書館,就這樣堅(jiān)持了六年時(shí)間,最后成功建立了圖書館,這是一種難得的毅力;還有,安迪冒著關(guān)禁閉的危險(xiǎn),在獄長的辦公室播放古典音樂,震撼了監(jiān)獄里所有人的心靈,這是一種可敬的勇氣;隔了一段時(shí)間,監(jiān)獄里新來了一批犯人,其中的一個(gè)年輕又好學(xué)的小伙子想通過自學(xué)來獲得文憑,此時(shí)安迪便成了他的老師,每天給他上課,督促他進(jìn)步,這是一種對(duì)他人的尊重和平等對(duì)待。這些情節(jié),體現(xiàn)了安迪的優(yōu)秀人格以及品質(zhì),也正是美國核心價(jià)值觀個(gè)人主義的表現(xiàn)。在電影的后半部分,安迪開始申請(qǐng)資金重建圖書館,為獄友播放古典音樂。這些都體現(xiàn)了安迪追求自由的精神,即使是監(jiān)獄,也無法束縛他的心。這部電影中最值得一提的是關(guān)于獄警的貪污現(xiàn)象。因?yàn)榭粗邪驳显诮?jīng)濟(jì)方面的才能,獄警強(qiáng)迫安迪幫助他們逃稅漏稅。最后安迪將不法之財(cái)順利地轉(zhuǎn)移到自己的名下。既維護(hù)了自身的財(cái)產(chǎn)權(quán),也讓獄警付出了應(yīng)有的代價(jià)。安迪所做的這些維護(hù)了自身的榮譽(yù)和地位,這正是體現(xiàn)了個(gè)人主義價(jià)值觀。最后,他運(yùn)用一個(gè)小石錘來挖掘出逃獄的通道,好友瑞德曾認(rèn)為要花掉幾百年時(shí)間,安迪通過不懈的努力僅僅花了20年時(shí)間就完成了。終于在一個(gè)雷雨交加的夜晚,安迪穿過通道,安全出獄。此刻的安迪享受到了自由,他盡情地享受著滂沱大雨,充滿歡樂。最后他成功的那一刻,相信每個(gè)觀眾心里也是極為震撼的。該片不僅僅是一部監(jiān)獄題材的電影,它還為觀眾提供了心靈上的啟發(fā)和精神上的觸動(dòng)。
《當(dāng)幸福來敲門》中的克里斯面臨的是家庭和社會(huì)的壓力。事業(yè)上的碰壁、妻子的離開都需要自己一個(gè)人來承擔(dān)。但他并沒有抱怨和認(rèn)輸,而是選擇與兒子相依為命,開始為生活打拼和奔波。這一段路是無比艱辛的。當(dāng)克里斯進(jìn)入股票投資公司的實(shí)習(xí)階段時(shí),他似乎忘記了什么是煎熬和痛苦,每天忙碌生活,努力上班,積極地準(zhǔn)備公司的考試,只要有閑暇時(shí)間便去推銷骨質(zhì)掃描儀。最難的是還要讓兒子和自己一起經(jīng)歷這些,但克里斯竭盡全力地保護(hù)兒子,哪怕自己再累再苦,也會(huì)盡量給兒子提供適宜的住處。當(dāng)他們情境十分窘迫的時(shí)候,他也從未對(duì)自己喪失信心,電影中父子的一句對(duì)話十分鼓舞人心:“You goanna trust me,all right?” (你要信任我,好嗎?)“I trust you.”(我信任你)。最后由于經(jīng)濟(jì)緊張,克里斯不得不求助于收容所,可是收容所里的環(huán)境不利于兒子的成長,于是他竭盡全力地和兒子搬到汽車旅館,盡量做到好父親的責(zé)任。他知道兒子喜歡籃球,便在周末陪他打籃球;他意識(shí)到兒子的低落情緒,便對(duì)兒子說:“Hey,dont ever let somebody tell you you cant do something,not even me,all right?”(嗨,永遠(yuǎn)不要讓別人告訴你,你某件事做不成,連我都不讓,好不好?)這句話體現(xiàn)了克里斯對(duì)自我的肯定以及對(duì)兒子的教導(dǎo)。不要讓別人來評(píng)價(jià)你,你只需要用行動(dòng)來證明自己,從而實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)??死锼箤?duì)生活中的美好事物的追求,以及堅(jiān)持不懈的努力和對(duì)兒子無微不至的愛都體現(xiàn)了美國個(gè)人主義價(jià)值觀。影片中妻子的離開引起觀眾的憤怒和不解,但克里斯尊重妻子的選擇,并沒有阻攔她,而是選擇理解。自己無法給她幸福,只好讓妻子自己去追求自己想要的生活。這種氣魄表現(xiàn)了美國個(gè)人主義,也就是《獨(dú)立宣言》所闡述的“人人生而平等,造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利”。令人印象深刻的一個(gè)鏡頭是,克里斯的骨質(zhì)掃描儀被別人偷走,克里斯對(duì)此念念不忘,因?yàn)檫@臺(tái)機(jī)器可以提供他一個(gè)月的房租,更重要的是這是屬于他自己的財(cái)物,他竭盡全力地去找,哪怕是丟掉一只鞋也無法阻止他。最后,功夫不負(fù)有心人,他找到了小偷并奪回了儀器。這種對(duì)自己財(cái)產(chǎn)的維護(hù)也充分體現(xiàn)了個(gè)人主義。臨近公司的實(shí)習(xí)考試前,克里斯發(fā)奮圖強(qiáng),不浪費(fèi)一分一秒,安置好兒子后,獨(dú)自一人在走廊的燈下學(xué)習(xí),為了得到公司的認(rèn)可,他盡可能地拉客戶,幾乎不放下聽筒,也不喝咖啡,甚至不去洗手間,用自己的不懈努力和毅力準(zhǔn)備這次考試,最后,他不僅脫穎而出,而且還受到公司上級(jí)人士的尊重和敬佩。這種精神和態(tài)度讓他的成功之路更加平坦。最后,克里斯當(dāng)之無愧地成為一名股票投資人。
兩部勵(lì)志電影都是為了讓觀眾能從主人公身上以及電影情節(jié)中得到啟示并學(xué)到東西。蒙冤入獄的安迪沒有自暴自棄,即使身處逆境依然按自己喜歡的方式生活,并依靠自己的專業(yè)把錢轉(zhuǎn)移到自己的賬戶里,讓自己以后的生活有了保障。最重要的是他通過冷靜、理智的思考和行動(dòng),最后獲得了自由。即使現(xiàn)實(shí)生活不會(huì)如此具有戲劇性,但是正因?yàn)榘驳系目少F精神才讓自己過上了理想的生活。所以當(dāng)面臨逆境時(shí),只有保持一顆沉著、冷靜、理性和堅(jiān)強(qiáng)的心才可以走向成功。相反,克里斯的生活歷程幾乎就是現(xiàn)實(shí)生活的寫照,失業(yè)的壓力,家庭矛盾的出現(xiàn),這些人的一生中本該有的東西,克里斯都在失去??伤]有就此放棄,一蹶不振。而是選擇勇敢、積極地追求幸福生活,哪怕生活的殘酷將他逼得快要崩潰,可他還是一直不懈努力,他始終堅(jiān)信,只要今天夠努力,幸福明天就會(huì)降臨。個(gè)人主義價(jià)值觀深深地植入了美國人的心里,所體現(xiàn)的人格魅力也促進(jìn)了個(gè)人的發(fā)展。
三、結(jié) 語
個(gè)人主義影響著美國人生活的各個(gè)方面,也促進(jìn)了個(gè)人的發(fā)展。兩部電影以不同的題材展現(xiàn)出美國人的發(fā)展歷程,也充分地體現(xiàn)了個(gè)人主義。最重要的是給觀眾帶來啟發(fā)和動(dòng)力,也讓我們了解到一種完全不同于中國的文化,有利于英語學(xué)習(xí)者的研究和探討,對(duì)分析中美文化差異起到了指導(dǎo)作用。
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[作者簡介]鄒翠萍(1984— ),女,甘肅張掖人,碩士,巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共教育學(xué)院英語教學(xué)部講師。主要研究方向:英語教學(xué)理論與實(shí)踐、英美文學(xué)。