“風(fēng)格、音樂(lè)、情感”的地位把握養(yǎng)成

林揚(yáng)帆

摘 要：本文通過(guò)對(duì)朝鮮族舞蹈引起的一些思考，提出風(fēng)格、音樂(lè)、情感在成就一名民族民間舞演員的過(guò)程中，所發(fā)揮的重要作用。其具有的地位，該如何把握，又將如何養(yǎng)成，對(duì)于一名優(yōu)秀民族民間舞演員的成長(zhǎng)，地位是舉足輕重的。

關(guān)鍵詞：風(fēng)格 音樂(lè) 情感 朝鮮族舞蹈 民族民間舞表演

朝鮮族具有悠久而優(yōu)美的民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)，舞蹈則是他不可或缺的一部分。作為北舞民族民間舞表演專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，朝鮮族舞蹈風(fēng)格課是必不可少的，而朝鮮族舞蹈也是眾多舞者所公認(rèn)的“少數(shù)民族舞蹈中難度最高的舞種”。其中的難度是由于朝鮮族舞蹈無(wú)論在風(fēng)格、音樂(lè)、情感上的把握和駕馭以及想要較好完成作品都需要很長(zhǎng)一段時(shí)間的身體訓(xùn)練和內(nèi)心培養(yǎng)。這也是舞院把朝鮮族風(fēng)格舞課設(shè)置在高年級(jí)課程中的原因之一。相比低年級(jí)學(xué)生，高年級(jí)學(xué)生應(yīng)該具備完成朝鮮族舞蹈所需要的深厚的文化素養(yǎng)和較長(zhǎng)久的舞蹈人文品格。

一、“風(fēng)格、音樂(lè)、情感”的地位

韓國(guó)傳統(tǒng)舞的風(fēng)格是一種注重高度精神層面的傳統(tǒng)舞蹈文化，相比中國(guó)朝鮮族舞蹈，它注重的是非肢體上的動(dòng)作強(qiáng)化，而是舞蹈本身的傳統(tǒng)文化意義。基于朝鮮族民間舞有著這樣的復(fù)雜的特性，舞蹈演員在把握不同作品的風(fēng)格性時(shí)，有必要對(duì)不同風(fēng)格民族民間舞蹈中特有的民俗文化深入了解、吸收和區(qū)別，并在這個(gè)基礎(chǔ)之上進(jìn)一步掌握不同民族的民間舞風(fēng)格，因?yàn)橛斜匾獙?duì)不同風(fēng)格民族民間舞蹈中特有的民俗文化深入了解、吸收和區(qū)別，并在這個(gè)基礎(chǔ)上剖析不同民族的舞蹈風(fēng)格，只有真正將“風(fēng)格性”這一特點(diǎn)吃透，演員才能夠?qū)Ω鱾€(gè)民族民間舞進(jìn)行更進(jìn)一步的探究與把握。

朝鮮族的民間音樂(lè)、民間舞蹈是在朝鮮傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，吸收融合了中國(guó)（特別是漢族和新疆地區(qū)的少數(shù)民族）、印度、阿拉伯等國(guó)家和地區(qū)的樂(lè)舞精華，逐步形成的。其特點(diǎn)是曲調(diào)流暢、委婉抒情，含蓄內(nèi)在。朝鮮民族的音樂(lè)及舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)往往與農(nóng)耕文化與“鶴”的形象有關(guān)。從原始社會(huì)起，人們農(nóng)作勞動(dòng)時(shí)就離不開(kāi)四肢，所以舞蹈很多都是使用拍手、拍胸、跺腳、拍地、喊聲等動(dòng)作的反復(fù)使用制造出有規(guī)律的動(dòng)率和節(jié)奏，形成了有意思的節(jié)奏點(diǎn)。比如說(shuō)傳統(tǒng)組合中拍手組合所使用的《快樂(lè)的小伙子》，組合中使用了大量的拍手動(dòng)作，拍腿動(dòng)作，拍胸動(dòng)作等，配合著歡快的曲子，使原本2/4節(jié)奏的節(jié)拍更加豐富，舞蹈更加富有動(dòng)感，這樣的音樂(lè)風(fēng)格也使演員更加容易表現(xiàn)出拍手舞所需要的幽默、詼諧的高漲情緒。音樂(lè)之所以在舞蹈中有如此重要的地位，也是因?yàn)樗旧硎潜毁x予了民族的人們對(duì)生活的理解，對(duì)生命中情感的寄托和想象。所以在舞蹈作品中，一支適合的音樂(lè)決定著整個(gè)舞蹈的基調(diào)和編導(dǎo)對(duì)形象的設(shè)計(jì)及戲劇情節(jié)的發(fā)展，也是幫助演員如何理解形象與塑造、表現(xiàn)形象的重要因素。在舞蹈作品中就要求演員針對(duì)不同的音樂(lè)、不同的舞蹈內(nèi)容做出反應(yīng)。因此音樂(lè)在舞蹈作品中是神奇的。作為民間舞演員，跳好任何一個(gè)作品，對(duì)音樂(lè)所賦予的意義，更要深刻體會(huì)。

“民間舞演員雖然在舞臺(tái)上呈現(xiàn)舞蹈的方式是通過(guò)身體語(yǔ)言的表達(dá)，但是在背后支撐其生命力的一定是內(nèi)心情感的抒發(fā)，兩者是不可分離，相輔相成的，”這一觀點(diǎn)一直被強(qiáng)調(diào)著。

內(nèi)心情感決定肢體語(yǔ)言的發(fā)揮。作為表演民間舞的演員，要去真切體會(huì)這些情感的存在，曉之以情，動(dòng)之以理，要知道是什么情，怎樣去呈現(xiàn)。身體的條件和肢體的表現(xiàn)力或許每個(gè)人所達(dá)到的水平畢竟是參差不齊的，但是真實(shí)的內(nèi)心情感是所有民間舞演員都必須具備的。民族民間舞在表達(dá)情感上所體現(xiàn)的淳樸、自然、真摯的傳統(tǒng)特色，是應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的。這也是民間舞區(qū)別于其他舞蹈形式的一個(gè)顯著標(biāo)志，其精華所在。所謂：“以情帶動(dòng)、以動(dòng)感人”，這里的“動(dòng)”指的是動(dòng)作，民間舞要是沒(méi)有了情感，就沒(méi)有動(dòng)作，沒(méi)有了動(dòng)作和情感，就無(wú)法“感人”，更無(wú)法“立足”。

二、中國(guó)民族民間舞演員在“風(fēng)格、音樂(lè)、情感”方面的養(yǎng)成分析

1.加強(qiáng)自身修養(yǎng)：用人文底蘊(yùn)傳承舞蹈藝術(shù)

一個(gè)合格的民間舞演員與其他表演門(mén)類(lèi)演員不同的是民間舞演員對(duì)每個(gè)所表現(xiàn)民族的心態(tài)要有很好的掌握和了解，這里的了解不僅僅是對(duì)該民族的風(fēng)格了解、音樂(lè)了解、情感了解，更應(yīng)該去了解的是該民族的歷史起源、發(fā)展等層面，只有這樣才能準(zhǔn)確無(wú)誤地幫助演員在表演時(shí)傳達(dá)出該民族文化的純真風(fēng)格和人文精神！也就是將民族文化本體知識(shí)整理消化后，帶出的民族特殊情感。在文化強(qiáng)國(guó)背景下，政府在加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量，那么，想要在這個(gè)發(fā)展浪潮中使舞蹈產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展，作為舞蹈演員，個(gè)人的文化素質(zhì)高低就是重中之重的大問(wèn)題。多讀書(shū)、讀好書(shū)，特別是作為演員，需要理解各式各樣角色的心理狀態(tài)，有了深厚的內(nèi)涵才能將舞蹈藝術(shù)提升到一個(gè)更高的層面。不僅僅是讀書(shū)，還有對(duì)于生活的感受，對(duì)生命的理解，都需要總結(jié)，民族民間舞演員更需要如此，要擅于總結(jié)自己對(duì)生命的感悟，增加自己的社會(huì)閱歷，這些都是非常重要的。同時(shí)，我覺(jué)得有必要多去汲取其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的新鮮血液，藝術(shù)是需要?jiǎng)?chuàng)新的，舞蹈作為一門(mén)既古老又年輕的藝術(shù)，傳承了中國(guó)五千年的文化底蘊(yùn)，而舞蹈的傳承是需要面向時(shí)代，面向未來(lái)。是需要一代又一代的青年，通過(guò)對(duì)藝術(shù)的理解，對(duì)文明的理解，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行二度甚至三度創(chuàng)作才能形成，才能傳承，因此，其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的發(fā)展我們也應(yīng)該去了解。

2.掌握音樂(lè)知識(shí)：用音樂(lè)素養(yǎng)增色舞蹈魅力

美國(guó)美學(xué)家蘇珊朗格說(shuō)：“音樂(lè)的最大作用是把我們的情感概念組織成一個(gè)感情潮動(dòng)的非偶然性的認(rèn)識(shí)，也就使我們透徹地了解什么是‘真正的情感生命，了解作為主觀整體的經(jīng)驗(yàn)。”音樂(lè)所承載的情感概念并不是一種偶然性的，而是一種必然性的，是音樂(lè)本身的特質(zhì)所決定的。舞蹈離不開(kāi)音樂(lè)，音樂(lè)在舞蹈中始終占據(jù)著舉足輕重的地位，它決定著舞蹈作品的情緒，這里的情緒可以理解為最基本的喜、怒、哀、樂(lè)，那么分析樂(lè)曲的性質(zhì)就成了演員的必須功課。因此，演員要對(duì)基本的音樂(lè)知識(shí)有所了解。民間舞演員平時(shí)都會(huì)做“即興表演”的練習(xí)，要求在短時(shí)間內(nèi)在沒(méi)有任何準(zhǔn)備的情況下以當(dāng)時(shí)的感受進(jìn)行表演，那么這個(gè)時(shí)候，只有音樂(lè)才是真正可以信任的伙伴。練習(xí)中，首先應(yīng)判斷音樂(lè)是否具有民族風(fēng)格屬性，再進(jìn)行快速分析、判斷音樂(lè)的節(jié)奏發(fā)展，當(dāng)然，這些在短時(shí)間內(nèi)幾乎是不可能做到完美的，這就需要平時(shí)的大量積累，不僅是練習(xí)量的積累，而且要多聽(tīng)各種風(fēng)格的音樂(lè)，可以從不同民族常使用的演奏樂(lè)器和音樂(lè)風(fēng)格來(lái)判斷大致是什么類(lèi)型的音樂(lè)，這在各高校所開(kāi)設(shè)的“民族音樂(lè)賞析”課上都有所涉及，不僅僅是民族民間舞專(zhuān)業(yè)，其他有表演專(zhuān)業(yè)的系別也都開(kāi)設(shè)了相關(guān)的音樂(lè)欣賞課程，這便是一個(gè)非常好的積累和鍛煉判斷樂(lè)曲性質(zhì)和特點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的修養(yǎng)過(guò)程。尤其對(duì)于民族民間舞演員而言，有良好的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和音樂(lè)素養(yǎng)，對(duì)完成作品的表達(dá)，是很強(qiáng)的助力。

3.深化情感培養(yǎng)：用真情實(shí)感演繹舞蹈精髓

法國(guó)著名的美學(xué)家狄德羅主張演員在舞臺(tái)上要十分的冷靜，周密而理智地表現(xiàn)他設(shè)計(jì)的人物形象，提出按照理想的范本進(jìn)行創(chuàng)作。著名舞蹈表演、編導(dǎo)藝術(shù)家，中國(guó)現(xiàn)代民族民間舞的奠基創(chuàng)始人賈作光先生每每看到后人表演他所編創(chuàng)的《鄂爾多斯》時(shí)所表露出對(duì)民族民間舞的激情與熱愛(ài)，讓筆者深深體會(huì)到其內(nèi)心的真實(shí)情感。在話語(yǔ)中，他常提到“情寄于舞，舞表于情，形神兼?zhèn)洌槲杞蝗凇边@十六字箴言，一再?gòu)?qiáng)調(diào)在動(dòng)作不失形時(shí)的情感表達(dá)，提出想要跳好舞必須要對(duì)舞蹈賦予情感，這樣才有神！

很多高校對(duì)學(xué)生開(kāi)設(shè)了一門(mén)“戲劇表演”課，便是一門(mén)較有針對(duì)性的課程，體現(xiàn)在從戲劇表演中動(dòng)物、植物、人物等生物的觀察與模仿，再到舞蹈作品表演時(shí)真實(shí)情感的流露。正如戲劇表演中一個(gè)演員需要具備的基本素質(zhì)，想象力、創(chuàng)造力、記憶力、模仿力、理解力、表現(xiàn)力和感受力等，民族民間舞演員同樣需要具備這些，但不同的是，表達(dá)能力從語(yǔ)言落實(shí)到肢體上，更重要的是內(nèi)心情感的外化，用這樣的真實(shí)和純粹去感染、打動(dòng)觀眾，這樣塑造的人物才會(huì)鮮活，富有生命力。

“演員是臥底，必須經(jīng)常暗中監(jiān)視普通人，研究他們的性格元素”情感來(lái)源于生活，在生活中有所體驗(yàn)，我們才能獲得真實(shí)的表演。社會(huì)生活中有著各種形形色色的人物素材，他們總能給藝術(shù)創(chuàng)作提供源源不斷的動(dòng)力和參照文本，這就需要平時(shí)生活中養(yǎng)成“微察秋毫”的習(xí)慣，多留一個(gè)“心眼兒”，對(duì)任何情感的處理，形成一個(gè)記憶庫(kù)，在需要這方面的情感時(shí)，就可以靈活地調(diào)動(dòng)起來(lái)。并且通過(guò)觀察人物動(dòng)作的細(xì)節(jié)，表情，情感變化時(shí)的狀態(tài)，將人物的體態(tài)、姿勢(shì)、步態(tài)、手勢(shì)等都了然于胸，并以該人物形象“自居”，設(shè)身處地地構(gòu)想這一形象的塑造，相信“我就是”這個(gè)角色。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，一個(gè)民族民間舞演員不僅要具備最基本的對(duì)形體語(yǔ)言的把握能力，還應(yīng)該包括三個(gè)方面的能力：一、對(duì)所表演的民族舞蹈的風(fēng)格把握能力；二、對(duì)音樂(lè)的理解與處理能力；三、對(duì)內(nèi)在情感的把握能力。風(fēng)格、音樂(lè)、情感畢竟還是要放在一起談的，無(wú)論是一個(gè)優(yōu)秀的民族民間舞作品，或是民族民間舞演員，必須要綜合具備這三方面的駕馭能力和把握能力，也是現(xiàn)階段民族民間舞表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生所追求的目標(biāo)，這三方面對(duì)詮釋作品是相當(dāng)重要的。

參考文獻(xiàn)：

[1]裘柳欽.中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)教程[M]. 上海：上海音樂(lè)出版社，2004.

[2]李正康.中國(guó)民族民間舞風(fēng)格韻律及感情表達(dá)的特點(diǎn)【J】.《舞蹈》，1984（1）.

[3]【美】斯特拉·阿德勒，李浩譯.表演的藝術(shù)[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2014.

作者單位：北京舞蹈學(xué)院