文化閾限下中國傳統(tǒng)文化在流行音樂中的傳承

馮文鸝

摘 要：黨的十八大以來，強調(diào)中國夢的基本內(nèi)涵是國家富強、民族振興、人民幸福；實現(xiàn)中國夢，必須堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量；隨著國家對精神文明建設(shè)的日漸重視，中國傳統(tǒng)文化在社會發(fā)展中煥發(fā)出新的生命力，對中國各類藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生著極其重要的影響。特別是對于流行音樂來說，流行音樂由于受到社會大眾的廣泛歡迎，對青少年學生的思想引導發(fā)揮著重要的作用，在一定程度上為中國傳統(tǒng)文化在流行音樂中的傳承和發(fā)展帶來了相應(yīng)的啟示。本文就在簡要分析中國傳統(tǒng)文化和流行音樂內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)文化在流行音樂中的傳承體現(xiàn)進行了具體分析，并提出了深化傳承的措施，希望能夠切實推動傳統(tǒng)文化的傳承和流行音樂的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化閾限 中國傳統(tǒng)文化 流行音樂 傳承

在中國五千年的文化歷史發(fā)展長河中，中華民族偉大的祖先創(chuàng)造了豐富絢爛的傳統(tǒng)文化，促成中華民族的血脈傳承。到當今社會，受到政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境的影響，傳統(tǒng)文化的發(fā)展仍然保持著巨大的生命力，加強對傳統(tǒng)文化傳承工作的重視，對社會主義社會建設(shè)事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響。然而，雖然現(xiàn)階段我國社會加強對傳統(tǒng)文化傳承工作的重視，但是由于傳統(tǒng)工作缺乏系統(tǒng)的理論指導，還存在一定的問題，傳承方式相對陳舊僵化，無法發(fā)揮出應(yīng)有的作用。所以基于傳統(tǒng)文化傳承與流行音樂發(fā)展之間的聯(lián)系，可以在流行音樂中傳承傳統(tǒng)文化，通過流行音樂與傳統(tǒng)文化的結(jié)合發(fā)展對社會大眾的意識形態(tài)和行為方式等產(chǎn)生一定的積極影響，進而促使傳統(tǒng)文化的傳承工作和流行音樂事業(yè)得到更好的發(fā)展。

一、中國傳統(tǒng)文化與流行音樂

1.中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

民族性與國家性是中國傳統(tǒng)文化最重要的特征之一，其主要是在中國特殊的自然地理環(huán)境、民族發(fā)展特征以及獨特的行為、語言方式基礎(chǔ)上逐漸產(chǎn)生并隨之得到相應(yīng)發(fā)展的，不僅代表了中國歷史長河中各類經(jīng)典文化的集合，還是世界重要的文化意識形態(tài)，在社會建設(shè)發(fā)展方面發(fā)揮著極其重要的作用。對于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的界定，中國學術(shù)界至今尚未形成統(tǒng)一的觀點，一部分學者認為我國傳統(tǒng)文化具體指商周到明清時期的文化，而也有學者認為傳統(tǒng)文化就是指根植于中國民族文化土壤的基礎(chǔ)性文化，并且隨著時代的發(fā)展和變化不斷的進行變革和創(chuàng)新，在與當代社會主義文化融合過程中滲透時代因素，表現(xiàn)出各類文化的不斷交融和發(fā)展，受到社會各界的廣泛重視，對中國現(xiàn)當代文化藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生著相應(yīng)的積極影響。

2.中國流行音樂的發(fā)展

中國流行音樂從產(chǎn)生到發(fā)展大約有八十多年的歷史，其產(chǎn)生于上世紀二三十年代，并在三四十年代出現(xiàn)了第一個發(fā)展高峰，在80年代得到了二次繁榮，在當今社會發(fā)展更為良好，對中國傳統(tǒng)文化和音樂藝術(shù)的傳承發(fā)揮著相應(yīng)的推動作用。上世紀二三十年代，中國流行音樂首次出現(xiàn)在上海，并且一直到解放之前都帶有濃重的政治色彩，受到社會關(guān)注。到四十年代末至七十年代，受到國家政治發(fā)展的影響，流行音樂創(chuàng)作更為關(guān)注政治宣傳效果，流行音樂的進一步發(fā)展受到限制。從八十年代到上世紀末期，宣揚國家民族的歌曲逐漸呈現(xiàn)，內(nèi)地流行音樂文化得到了重新發(fā)展，并樹立了相應(yīng)的青春偶像。從21世紀開始至今，歐美、日韓流行音樂曲風逐漸對中國內(nèi)陸流行音樂的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響，促使中國流行音樂得到了更大程度的發(fā)展，推動了我國音樂事業(yè)的進步。

二、流行音樂中中國傳統(tǒng)文化傳承的具體表現(xiàn)

隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進步，社會大眾的物質(zhì)生活水平逐漸得到了顯著的提升。社會大眾在獲得高質(zhì)量物質(zhì)享受的同時，精神需求也隨之增加，開始在藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞方面投入巨大的精力。音樂藝術(shù)一直以來作為深受廣大群眾喜愛、并且得到廣泛傳播的藝術(shù)形式，更為貼近人們的生活，其傳承和發(fā)展也獲得民眾的廣泛支持和喜愛。同時，流行音樂作為音樂藝術(shù)的重要組成部分，社會大眾音樂藝術(shù)鑒賞能力的提升必然會對流行音樂創(chuàng)作提出更高的要求，促使流行音樂藝術(shù)創(chuàng)作者不得不在創(chuàng)作實踐中自覺引進中國傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作具有中國民族特色的音樂來滿足社會大眾的需求。在此過程中，中國傳統(tǒng)文化在流行音樂中得到了一定程度的傳承和發(fā)展，傳統(tǒng)文化的精髓通過流行音樂的藝術(shù)形式向社會大眾展現(xiàn)出來。

1.在地域性文化的滲透過程中傳承

民間歌曲本身是中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化中的重要資源，是中國音樂藝術(shù)重要衍生形式。從秦漢時期的《楚辭》和《樂府》到解放后出現(xiàn)的《太陽紅》、《咱們領(lǐng)袖毛澤東》等都對中國音樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展產(chǎn)生著深遠的影響，也為中國傳統(tǒng)文化與流行音樂的融合性發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。民歌藝術(shù)形式能夠體現(xiàn)一個地方的特色文化特征，對地域文化的傳承發(fā)揮著重要的作用。在中國音樂產(chǎn)生和發(fā)展的歷史進程中，存在一大批來源于民歌的音樂作品，流行音樂創(chuàng)作也是如此，其對傳統(tǒng)文化的借鑒和發(fā)展在一定程度上表現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的傳承。如劉歡的《心中的太陽》以及經(jīng)典的《黃土高坡》都具有濃郁的西北地區(qū)傳統(tǒng)文化特色，不僅是中國流行音樂的重要發(fā)展，也是對傳統(tǒng)地域文化的傳承。

2.通過使用民族樂器和曲譜等進行傳承

中國傳統(tǒng)音樂流傳較為廣泛，傳統(tǒng)民族音樂樂器種類也相對較多，具體可以分為簫、笛、嗩吶、蘆笙等吹奏樂器；琵琶、箏、柳琴、古琴等彈撥樂器；木魚、揚琴、編馨、腰鼓等打擊樂器；二胡、馬頭琴、墜琴等拉奏樂器這四個類型?，F(xiàn)代音樂的傳承和發(fā)展積極借鑒傳統(tǒng)文化思想，傳統(tǒng)民族樂器也在流行音樂創(chuàng)作中得到了廣泛的應(yīng)用，在一定程度上促進了傳統(tǒng)文化的傳承。如社會大眾耳熟能詳?shù)摹稖婧Ｒ宦曅Α愤@一影視流行歌曲就融合了古箏、琵琶、笛子等民族樂器，帶給聽眾別樣的審美感受，也促使聽眾在其中感受到傳統(tǒng)文化的精髓。

3.在借鑒傳統(tǒng)音樂五聲調(diào)過程中傳承

五聲調(diào)具體來說就是由五個音所組成的傳統(tǒng)調(diào)式，其作為我國古代民間音樂創(chuàng)作的基礎(chǔ)性調(diào)式，經(jīng)過長時間的演變逐漸成為中國音樂所獨有的民族音樂調(diào)式，對中國音樂發(fā)展產(chǎn)生著一定的影響。這種古典的音樂調(diào)式應(yīng)用于流行音樂創(chuàng)作中對中國傳統(tǒng)文化的傳承產(chǎn)生著相應(yīng)的積極影響，如《花好月圓》、《夢里水鄉(xiāng)》等經(jīng)典作品應(yīng)用五聲調(diào)式進行創(chuàng)作，在一定程度上表現(xiàn)出對傳統(tǒng)音樂文化的傳承和創(chuàng)新，藝術(shù)價值相對較高。

4.通過流行音樂與民族戲曲的巧妙結(jié)合加以傳承

通過將民族戲曲與流行音樂相結(jié)合進行傳統(tǒng)文化的傳承主要表現(xiàn)在以下三個重要方面：其一，在流行音樂創(chuàng)作中應(yīng)用傳統(tǒng)戲曲的旋律。黃飛鴻系列電影中《男兒當自強》這一曲目就是借鑒《將軍令》旋律進行創(chuàng)作和改編的，在一定程度上傳承了京劇《將軍令》的精神思想和文化內(nèi)涵，對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生著相應(yīng)的積極影響。其二，在流行音樂創(chuàng)作中應(yīng)用傳統(tǒng)戲曲的唱腔形式。戲曲作為中國博大精深傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，其唱腔藝術(shù)不僅包含唱段和曲調(diào)兩個部分，還帶有一定的舞蹈動作和外在演唱程序和方式等，將其應(yīng)用于流行音樂中有利于對傳統(tǒng)文化進行傳承和創(chuàng)新。如《北京一夜》就在創(chuàng)作過程中吸收了京劇的唱腔形式，對流行音樂進行了相應(yīng)的創(chuàng)新，至今這首歌仍然受到社會大眾的喜愛。其三，在流行音樂創(chuàng)作中吸收曲藝元素，對舊的曲目加以翻新。在中國風成為流行音樂創(chuàng)作主要特色的時期，流行音樂創(chuàng)作吸收了眾多的曲藝元素，構(gòu)成了中國特色流行音樂的主要形式。如SHE的《中國話》就在歌曲中融入了大段的繞口令，不僅促使整個歌曲節(jié)奏相對輕快，還易于上口，具有濃郁的中國民族文化風味，有利于推動傳統(tǒng)文化在流行音樂創(chuàng)作中的傳承。

5.傳統(tǒng)文學在流行歌曲歌詞創(chuàng)作中的傳承

傳統(tǒng)文學是中國現(xiàn)代流行歌曲歌詞創(chuàng)作的起源，具有一脈傳承的中國關(guān)系，甚至可以說中國流行歌曲的歌詞創(chuàng)作本身就是傳統(tǒng)文化在流行音樂中加以傳承的成果。在現(xiàn)代流行音樂創(chuàng)作中，傳統(tǒng)文化的傳承模式基本為三種：首先，詩詞配曲。古典詩詞創(chuàng)作與現(xiàn)代音樂的歌詞寫作之間存在著極其緊密的聯(lián)系，將古典詩詞的創(chuàng)作思想應(yīng)用于歌詞各做中不僅能夠進一步增強流行音樂的文化內(nèi)涵，更能夠帶給欣賞者一種現(xiàn)代與古典相銜接的藝術(shù)優(yōu)雅，進而帶來別樣的審美感受。如王菲所演唱的《但愿人長久》一首歌就是傳統(tǒng)古典詩詞《水調(diào)歌頭》在流行音樂歌詞創(chuàng)作中的應(yīng)用，打動了無數(shù)的青年男女，在一定程度上促進了中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展。其次，創(chuàng)新語言形式。流行音樂中對語言形式的創(chuàng)新主要指歌詞寫作對古典詩詞的意境和思想加以借鑒，進而宣泄相應(yīng)的精神情感。如胡歌在《逍遙嘆》中唱到“知己難逢幾人留，再回首，卻聞笑傳醉夢中”，這些都是對我國古典文化的現(xiàn)代化吟唱，給社會大眾留下了極其深刻的印象，在傳承傳統(tǒng)文化的同時，也推進了中國流行音樂的發(fā)展。最后，應(yīng)用意境化思想進行創(chuàng)作。現(xiàn)代一部分流行歌曲的創(chuàng)作者希望在歌詞的譜寫過程中適當融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，并結(jié)合現(xiàn)代文化思想進行發(fā)展和創(chuàng)新，從而演繹不同的故事和情感。古典文化中不同的意境表現(xiàn)形式都能通過現(xiàn)代化的語言呈現(xiàn)出來，促使中國流行音樂創(chuàng)作表現(xiàn)出濃郁的民族特色。如“當山峰沒有棱角的時候，當河水不再流，……”就是對中國傳統(tǒng)文化意境的應(yīng)用，表現(xiàn)出女子對愛情忠貞的態(tài)度。

三、在流行音樂中深入傳承中國傳統(tǒng)文化的途徑

改革開放后，我國社會主義市場經(jīng)濟得到了飛速的發(fā)展，市場競爭逐漸趨于穩(wěn)定，而借助現(xiàn)代工業(yè)社會逐漸完善的復制和傳播技術(shù)得以不斷發(fā)展的流行音樂被研究界定義為是一種被社會上文化工業(yè)的制造商操縱、借助大眾傳媒手段進行推廣和傳播、并且依賴社會大眾的人群認知滿足而形成、被社會大眾所接受的簡易化音樂形式，其外在表現(xiàn)形式相對規(guī)范，基本能夠滿足普通社會群眾對音樂藝術(shù)的審美需求。同時，隨著社會的現(xiàn)代化進步和發(fā)展，音樂藝術(shù)已經(jīng)不再是單一的娛樂方式，而是逐漸滲透于經(jīng)濟領(lǐng)域，作為一種商品形式，依賴于市場的營銷。在此社會背景下，中國傳統(tǒng)文化要想得到進一步傳承，就應(yīng)該在流行音樂創(chuàng)作中加強對傳承傳統(tǒng)文化思想的重視，進而通過對傳承方式進行探索和創(chuàng)新，促使中國傳統(tǒng)文化借助于流行音樂在當代社會得到更好的發(fā)展。

1.借助于音樂文化的交流

文化交流能夠在世界范圍內(nèi)推動文化的進步，并促使文化在全球進行廣泛的傳播和擴散，最終形成多種類型的文化領(lǐng)域。我國文化交流活動最早起源于春秋戰(zhàn)國時期，并且隨著社會的逐漸變化和發(fā)展，文化交流程度逐漸加深，成為匯集我國五千年文化的精髓，對當今社會的文化發(fā)展產(chǎn)生著深遠影響?，F(xiàn)階段，隨著世界經(jīng)濟的進一步發(fā)展，區(qū)域集團化發(fā)展趨勢愈加明顯，在此社會背景下更加需要充分發(fā)揮文化的調(diào)節(jié)作用，為社會主義精神文明建設(shè)做出相應(yīng)的貢獻。而縱觀古今文化藝術(shù)的發(fā)展歷程，音樂一直是銜接人與人之間關(guān)系的有效紐帶，受到文化藝術(shù)研究界的高度重視。流行音樂藝術(shù)更因其自身在聯(lián)系社會群眾方面的優(yōu)勢，能夠通過特殊的藝術(shù)形式和精神感染力促使人產(chǎn)生一定的情感共鳴，進而自覺探索和發(fā)現(xiàn)流行音樂中的傳統(tǒng)文化思想，并與其他社會成員加以分享，實現(xiàn)音樂文化之間的交流，對傳統(tǒng)文化的傳承起到重要的作用。

2.借助于音樂明星的明星效應(yīng)及號召力

在當今社會新媒體時代背景下，傳播媒介受到科學技術(shù)和信息技術(shù)變革的影響具有較強的傳播能力和信息復制能力，在一定程度上導致音樂唱片業(yè)對明星歌手產(chǎn)生了極大的依賴性。明星歌手在粉絲經(jīng)濟時代具有一定的品牌效應(yīng)和集群效應(yīng)，能夠拉動唱片等相關(guān)產(chǎn)品的銷售，明星自身的號召力對流行音樂的發(fā)展產(chǎn)生著極其重要的影響?；诖耍袊鴤鹘y(tǒng)文化在流行音樂中的傳承應(yīng)該借助于明星自身所帶有的號召力，通過提升明星的文化水平以及對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的認同感，自覺在流行音樂的演唱和宣傳過程中滲透傳統(tǒng)文化傳承思想，進而促使粉絲和社會大眾對傳統(tǒng)文化形成更為深刻的認識，保證傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。

3.借助于傳播媒介的推動力量

由于國外音樂選秀節(jié)目的引進，中國好聲音、中國之星、中國好歌曲等電視類音樂選秀節(jié)目的催生，我國流行音樂的傳承空間得到了相應(yīng)的拓展，獲得蓬勃發(fā)展，甚至出現(xiàn)了一定的高潮。同時，流行音樂藝術(shù)也受到市場經(jīng)濟深化發(fā)展的影響，表現(xiàn)出良好的進步趨勢，傳播速度、廣度都得到了相應(yīng)的提升，對聽眾產(chǎn)生著極其深刻的影響。因此，在流行音樂中傳承中國傳統(tǒng)觀文化，應(yīng)該充分重視傳播媒介的重要作用，通過激發(fā)傳播媒介的推動力為傳統(tǒng)文化傳承構(gòu)建獨特的發(fā)展模式，即流行音樂與傳統(tǒng)文化共同發(fā)展模式，為傳統(tǒng)文化在流行音樂中的良好傳承創(chuàng)造條件。

在流行音樂傳承中國傳統(tǒng)文化的研究中，對傳播媒介的利用主要可以從三個重要方面進行分析：首先，大眾傳播。大眾傳播具體來說就是通過現(xiàn)代社會出現(xiàn)的印刷、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介傳播形式、借助于高新技術(shù)、通過對組織法人資金的合理運用、在我國宏觀調(diào)控的范圍內(nèi)為社會大眾提供相關(guān)政治、經(jīng)濟、娛樂信息的實踐活動。大眾傳媒技術(shù)的發(fā)展對中國流行音樂的傳播以及流行音樂中傳統(tǒng)文化的傳承工作提供不竭動力。其次，網(wǎng)絡(luò)傳播。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，我國流行音樂也借助于網(wǎng)絡(luò)傳播得到了相應(yīng)的發(fā)展，流行音樂信息傳播量增大，為傳統(tǒng)文化的傳播和傳承創(chuàng)造了條件。最后，群體傳播。群體傳播也能夠推動我國流行音樂的發(fā)展。每一個社會個體都是群體中的一份子，必須依托于群體而生活，而通過群體之間的信息傳播，流行音樂得到了一定程度上的推廣。中國傳統(tǒng)文化蘊含在流行音樂之中，必然會通過流行音樂傳播進行相應(yīng)的傳承，對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展產(chǎn)生著極其重要的影響。

結(jié)語

歷史經(jīng)驗表明，無論是哪一個民族和地區(qū)，其文化發(fā)展和創(chuàng)新都必須以本民族的傳統(tǒng)文化為依托，保證文化傳承的民族性和國家性。中國傳統(tǒng)文化是中國五千年文明的延續(xù)，包含著不可勝數(shù)的文化藝術(shù)結(jié)晶，是需要全人類共同珍惜的文化寶藏。因此在當今社會多元文化背景下，要想借助于流行音樂進行傳統(tǒng)文化傳承，促使傳統(tǒng)文化的精髓借助于流行音樂表現(xiàn)出來，對社會大眾產(chǎn)生相應(yīng)的影響，就應(yīng)該結(jié)合音樂特征適當?shù)脑诹餍幸魳穭?chuàng)作中融入傳統(tǒng)文化思想，挖掘傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，確定流行音樂與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展的基本目標，為傳統(tǒng)文化在當代社會的傳承以及流行音樂的發(fā)展創(chuàng)造條件。

注釋：

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作者單位：沈陽音樂學院