傳承與生長(zhǎng)：學(xué)校特色文化建設(shè)的內(nèi)在密碼

沈正元+盛偉華

摘要：對(duì)蘇州市吳江區(qū)79所中小學(xué)的1114位校長(zhǎng)、教師的調(diào)查顯示，吳江區(qū)學(xué)校特色文化建設(shè)起源于區(qū)域教育轉(zhuǎn)型，根植于學(xué)校統(tǒng)整辦學(xué)，立足于師生自身發(fā)展，總體呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。同時(shí)，學(xué)校特色文化建設(shè)還存在成人與兒童、特色與一般、有理念與缺理念、理念與落實(shí)、主題與標(biāo)簽等矛盾，需要逐步加以改進(jìn)。

關(guān)鍵詞：學(xué)校特色文化；文化轉(zhuǎn)型；調(diào)查

中圖分類號(hào)：G527 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2016）07A-0050-05

根據(jù)教育改革與發(fā)展的新形勢(shì)新要求，蘇州市吳江區(qū)教育局確定了基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的方向：“在均衡的基礎(chǔ)上求特色，在有教的基礎(chǔ)上求優(yōu)教?！眳^(qū)教育局把學(xué)校特色文化建設(shè)作為教育發(fā)展的一個(gè)重點(diǎn)，以轉(zhuǎn)型為核心，實(shí)踐并提煉了“預(yù)構(gòu)于策劃、落實(shí)于整合、體現(xiàn)于文化、提升于科研”的學(xué)校文化建設(shè)策略。為了更好地推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)，我們進(jìn)行了此次調(diào)查，對(duì)區(qū)域內(nèi)的學(xué)校特色文化建設(shè)進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查、梳理，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題，力圖使吳江區(qū)的特色文化建設(shè)的推進(jìn)步伐更為穩(wěn)健。

一、調(diào)查的內(nèi)容與方法

1.調(diào)查對(duì)象

本次調(diào)查對(duì)象是吳江區(qū)79所中小學(xué)的所有在職教師。

2.調(diào)查時(shí)間

2015年1月23日通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)放調(diào)查問卷，2月10日共計(jì)回收有效問卷1114份，并進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)與梳理。

3.調(diào)查內(nèi)容

本次調(diào)查采用自編問卷，一共12道選擇題，問卷調(diào)查內(nèi)容主要包括六個(gè)方面：一是學(xué)校的概況；二是對(duì)學(xué)校特色文化的理解；三是學(xué)校特色文化的來源；四是學(xué)校特色文化建設(shè)的推進(jìn)；五是學(xué)校特色文化建設(shè)的功能；六是學(xué)校特色文化建設(shè)的主要困難。

4.調(diào)查方法

本次調(diào)查采用無記名網(wǎng)絡(luò)答卷的方式進(jìn)行，對(duì)區(qū)域內(nèi)所有中小學(xué)校長(zhǎng)、行政、教師進(jìn)行調(diào)查。為了體現(xiàn)調(diào)查的客觀性，要求在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)自愿參加并完成答題。

二、調(diào)查的數(shù)據(jù)與分析

1.特色文化建設(shè)參與學(xué)校的概況

從表1可以看出，參與此次調(diào)查的有41位正職校長(zhǎng)，占全區(qū)79位正職校長(zhǎng)中的51.9%；學(xué)校校長(zhǎng)、其他校級(jí)干部及其中層三個(gè)群體占了參與調(diào)查樣本總數(shù)的52.1%。由此可以看出，吳江區(qū)區(qū)域推動(dòng)的特色文化建設(shè)，帶動(dòng)了各中小學(xué)以校長(zhǎng)為首的行政班子的積極參與。

由表2可知，此次參與調(diào)查的教師屬于正態(tài)分布：數(shù)量最多的是小學(xué)，其次是初中。高中參與調(diào)查人數(shù)雖然不多，只有93人，但考慮到吳江區(qū)只有7所高中，這一數(shù)據(jù)基本正常?？傮w來看，吳江區(qū)推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)的進(jìn)程中，各學(xué)校參與程度比較均衡。

2.對(duì)學(xué)校特色文化的理解

從表3中可知，近九成（89.9%）的人選擇將學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校精神作為學(xué)校特色文化建設(shè)核心，而選擇校園環(huán)境這一外顯的物質(zhì)因素只占4.8%?？梢?，吳江區(qū)域的中小學(xué)正著手發(fā)掘?qū)W校的文化內(nèi)涵，學(xué)校的特色文化建設(shè)在逐步走向內(nèi)涵發(fā)展。

由表4可知，學(xué)校的特色文化建設(shè)最為注重學(xué)校的精神文化（91.7%）建設(shè)，其次是學(xué)生文化（79.4%）和教師文化（74.2%），最后是行為文化（66.6%）、制度文化（59.6%）和物質(zhì)文化（占45.3%）。這體現(xiàn)了吳江區(qū)學(xué)校特色文化建設(shè)體現(xiàn)出良好的生態(tài)：學(xué)校的教育哲學(xué)、辦學(xué)理念等精神性要素具有先導(dǎo)性、方向性功能，因此學(xué)校特色文化建設(shè)要以精神文化建設(shè)為核心；學(xué)校是培養(yǎng)人、發(fā)展人的專業(yè)機(jī)構(gòu)，因此學(xué)校特色文化建設(shè)要以學(xué)生文化、教師文化建設(shè)為重點(diǎn)；行為文化、制度文化、物質(zhì)文化等具有支持性、載體性功能，也是學(xué)校特色文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

從表5可見，97.1%的參與調(diào)查者都對(duì)學(xué)校特色文化建設(shè)持認(rèn)同態(tài)度，其中選擇“很贊同”和“比較贊同”的達(dá)74.0%，說明本區(qū)域校長(zhǎng)、教師對(duì)學(xué)校的特色文化建設(shè)非但理解，更持積極贊同態(tài)度，都愿意積極參與其中，成為學(xué)校特色文化建設(shè)的一分子。

3.學(xué)校特色文化的來源

由表6可以得知，學(xué)校特色文化的來源多具有傳承與生長(zhǎng)的特性，47.1%的參與者選擇學(xué)校的特色文化由學(xué)校的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目演變而來，30.8%的參與者選擇了學(xué)校的歷史發(fā)展是學(xué)校特色文化建設(shè)的源頭。但不容忽視的是，仍然有12.7%的參與者認(rèn)為學(xué)校的特色文化建設(shè)只是校長(zhǎng)的意愿，而選擇教師的意愿和學(xué)生的意愿分別只占2.8%和6.6%，這說明學(xué)校的特色文化建設(shè)行政推進(jìn)力度大，而教師、學(xué)生在學(xué)校特色文化選擇上的話語權(quán)比較小。

4.學(xué)校特色文化建設(shè)的實(shí)施

從表7可見，認(rèn)為學(xué)校特色文化建設(shè)方案由學(xué)校系統(tǒng)謀劃的有769人，占達(dá)69.0%，說明大部分學(xué)校都將學(xué)校特色文化建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程進(jìn)行設(shè)計(jì)與實(shí)施，實(shí)現(xiàn)學(xué)校特色文化對(duì)學(xué)校工作的“全體、全域、全程”式覆蓋。

從表8可知，學(xué)校的特色文化建設(shè)方案的撰寫以學(xué)校行政團(tuán)隊(duì)集體討論和分管人員撰稿為主，占62.7%。但與此同時(shí)，還有37.3%的參與調(diào)查者認(rèn)為，學(xué)校的教師或?qū)W生也積極介入了學(xué)校特色文化建設(shè)的策劃中，這是非常難能可貴的。

從表9可以看出，86.2%的參與者都反映學(xué)校對(duì)特色文化建設(shè)進(jìn)行了規(guī)劃，其中又以三年規(guī)劃和五年規(guī)劃為主（70.4%），還有4.1%的參與者反映學(xué)校做了十年規(guī)劃。這說明大部分學(xué)校是將學(xué)校特色文化建設(shè)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期工程進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃和實(shí)施，足以看出學(xué)校對(duì)于特色文化建設(shè)的重視。只有13.8%的參與者反映學(xué)校特色文化建設(shè)還屬于零敲碎打的狀態(tài)，沒有進(jìn)行規(guī)劃。

5.學(xué)校特色文化建設(shè)的功能

從表10可見，認(rèn)為學(xué)校特色文化建設(shè)對(duì)于師生發(fā)展有作用的參與者比例高達(dá)96.1%，其中61.4%的參與者認(rèn)為作用很大，說明學(xué)校的特色文化建設(shè)給予教師更多施展才華的機(jī)會(huì)，給予學(xué)生更好的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境，使得師生能夠更快更好地成長(zhǎng)。

從表11可見，72.9%的參與者認(rèn)為學(xué)校特色文化建設(shè)給師生帶來了幸福感，說明在特色文化建設(shè)過程中，學(xué)校注重以師生為本，關(guān)注師生的發(fā)展，將師生幸福指數(shù)的提高作為文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)與最終追求。endprint

6.學(xué)校特色文化建設(shè)中的困難

從表12可以得知，目前吳江區(qū)域?qū)W校特色文化建設(shè)的最大困難為缺乏專家團(tuán)隊(duì)的支持，其次是缺少資金投入，再次為缺乏理念引領(lǐng)。僅有1.5%的參與者認(rèn)為最大困難是領(lǐng)導(dǎo)不夠重視，這從側(cè)面說明了吳江區(qū)從教育局到學(xué)校行政都非常重視學(xué)校的特色文化建設(shè)，這也是吳江區(qū)域內(nèi)學(xué)校特色文化建設(shè)能夠順利推進(jìn)的重要因素。

三、調(diào)查結(jié)論

1.學(xué)校特色文化建設(shè)起源于區(qū)域教育轉(zhuǎn)型

在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，區(qū)域內(nèi)學(xué)校特色建設(shè)都停留在特色項(xiàng)目層面，學(xué)校特色建設(shè)追求整齊劃一和顯性表現(xiàn)，既沒有指向?qū)W生的個(gè)性發(fā)展，也沒有追求深度的文化積淀。針對(duì)這一現(xiàn)象，吳江區(qū)逐步從學(xué)校特色建設(shè)走向特色學(xué)校建設(shè)，再從關(guān)注特色走向關(guān)注文化，將學(xué)校特色文化建設(shè)定位于“人本、人性、人文”。

在表6中，有47.1%的參與者認(rèn)為學(xué)校特色文化建設(shè)是從學(xué)校優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目轉(zhuǎn)型而來，可見學(xué)校辦學(xué)不再滿足于追求“人無我有，人有我優(yōu)”的項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)，而是把原有優(yōu)勢(shì)特色項(xiàng)目轉(zhuǎn)型為學(xué)校的特色文化，強(qiáng)調(diào)學(xué)校的特色文化指向?qū)W生的成長(zhǎng)規(guī)律與個(gè)性發(fā)展、教師的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)發(fā)展以及學(xué)校的可持續(xù)內(nèi)涵發(fā)展。

2.學(xué)校特色文化建設(shè)根植于學(xué)校統(tǒng)整辦學(xué)

針對(duì)本區(qū)域很多中小學(xué)在辦學(xué)過程中較少從根本上思考學(xué)校的辦學(xué)定位這一問題，吳江區(qū)提出學(xué)校要從文化的角度定位學(xué)校的辦學(xué)特色，思考、分析并回答“學(xué)校是什么”“學(xué)校怎么做”這兩個(gè)問題。此次調(diào)查顯示，反映學(xué)校的特色文化建設(shè)經(jīng)過系統(tǒng)謀劃有769人，占69.0%（見表7），反映對(duì)學(xué)校特色文化建設(shè)進(jìn)行規(guī)劃的有960人，占86.2%（見表9），說明學(xué)校管理者正在將學(xué)校辦學(xué)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，從特色文化的視角對(duì)學(xué)校的辦學(xué)理念、課程實(shí)施、制度設(shè)計(jì)、師生發(fā)展、校園環(huán)境等進(jìn)行統(tǒng)整考量。

這樣的導(dǎo)向，對(duì)解決學(xué)校統(tǒng)整辦學(xué)這一老大難問題很有意義，促使學(xué)校必須沉下心來，認(rèn)真研究學(xué)校發(fā)展的歷史，挖掘?qū)W校的傳統(tǒng)與積淀，提煉學(xué)校精神，從學(xué)校文化的核心上去明晰學(xué)校辦學(xué)特色。在表3中，選擇依據(jù)辦學(xué)理念和學(xué)校精神來進(jìn)行學(xué)校特色文化建設(shè)的達(dá)到1002人，占89.9%，說明吳江區(qū)學(xué)校正走向以學(xué)校精神為核心的統(tǒng)整辦學(xué)。

3.學(xué)校特色文化建設(shè)立足于師生自身發(fā)展

學(xué)校特色文化建設(shè)首先應(yīng)立足于師生的發(fā)展，在表4中，認(rèn)為學(xué)校特色文化建設(shè)考慮的主要因素是學(xué)生文化和教師文化的參與者均超過七成。從中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)校特色文化建設(shè)具有服務(wù)性和發(fā)展性，學(xué)校的特色文化建設(shè)是為了師生更好的發(fā)展服務(wù)，既要促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，也要關(guān)注本校學(xué)生實(shí)際情況，著眼于學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展。

在表11中，72.9%的參與者都認(rèn)為在學(xué)校特色文化建設(shè)的觀照下，師生有較強(qiáng)或很強(qiáng)的幸福感，這反映了學(xué)校的特色文化建設(shè)是實(shí)實(shí)在在立足于師生發(fā)展的。同時(shí)，如此高的幸福指數(shù)，其實(shí)也在實(shí)際效果上有力證明了學(xué)校需要進(jìn)行特色文化建設(shè)，學(xué)校特色文化建設(shè)需要以師生為本。

四、思考與建議

在教育轉(zhuǎn)型的視域下，吳江區(qū)的學(xué)校特色文化建設(shè)可以說已經(jīng)雛形初現(xiàn)，但是，文化建設(shè)畢竟還只是在路上，學(xué)校的特色文化建設(shè)還有很多需要改進(jìn)之處，以下是在此次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題與思考。

1.學(xué)校特色文化建設(shè)“成人”與“兒童”間的困惑

從表6可知，學(xué)校的特色文化建設(shè)方向乃至方案的產(chǎn)生，大都源于學(xué)校的歷史（占30.8%）、學(xué)校的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目（占47.1%）等等，卻很少有學(xué)校研究本校學(xué)生的特質(zhì)，調(diào)查本校學(xué)生的興趣愛好、發(fā)展需求等，并依此來確定學(xué)校特色建設(shè)方向。在表6中，認(rèn)為學(xué)校特色文化建設(shè)來源于學(xué)生意愿的才73人，僅占6.6%，只有來源于校長(zhǎng)意愿（12.7%）的一半左右。教育的本質(zhì)是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，但是，區(qū)域內(nèi)很多學(xué)校的特色文化建設(shè)行政性很強(qiáng)、成人味太濃，而缺乏對(duì)作為教育與服務(wù)對(duì)象——兒童——的尊重與關(guān)照。

因此，學(xué)校特色文化建設(shè)需要增加一點(diǎn)“向生性”，多一點(diǎn)童趣味，多一點(diǎn)以生為本，讓學(xué)校的特色文化建設(shè)真正走向兒童立場(chǎng)。

2.學(xué)校特色文化建設(shè)“特色”與“一般”間的矛盾

通過此次調(diào)查可知，當(dāng)前吳江區(qū)學(xué)校特色文化建設(shè)已經(jīng)走過初始階段，每所學(xué)校都能論證和確定好自己的特色文化建設(shè)方向。不過，部分學(xué)校對(duì)于特色文化內(nèi)涵挖掘缺乏個(gè)性化的深度思考，使得很多學(xué)校盡管特色文化建設(shè)方向不同，但是目標(biāo)確立、方案設(shè)計(jì)與具體實(shí)施大同小異，使得學(xué)校的特色文化建設(shè)在“特色”的定位下體現(xiàn)著“一般”的實(shí)質(zhì)。究其原因，可能是因?yàn)閷W(xué)校缺乏專家的專業(yè)引領(lǐng)，在學(xué)校特色文化建設(shè)上很難深入下去，這個(gè)從表12中多達(dá)45.9%的參與者認(rèn)為當(dāng)前學(xué)校特色建設(shè)的主要困難為“沒有專家團(tuán)隊(duì)”中可見一斑。

因此，學(xué)校特色文化建設(shè)要在專家的引領(lǐng)和幫助下，深化屬于自己的文化“縱深度”，開發(fā)與豐富文化的“專屬領(lǐng)域”，使得學(xué)校的特色文化發(fā)展從形式走向?qū)嵸|(zhì)，從普遍共性走向特色個(gè)性，真正走上內(nèi)涵發(fā)展之路。

3.學(xué)校特色文化建設(shè)“有理念”與“缺理念”間的迷惘

在此次調(diào)查中，有766人（占68.8%）選擇學(xué)校文化建設(shè)的核心是辦學(xué)理念（見表3），并且在學(xué)校文化建設(shè)中也都呈現(xiàn)了各自的辦學(xué)理念，但表12中又有711人（占63.9%）覺得學(xué)校特色文化建設(shè)的最大困難是缺少理念或?qū)＜覉F(tuán)隊(duì)（專家團(tuán)隊(duì)主要起理念引領(lǐng)作用）。這種數(shù)據(jù)的反差體現(xiàn)了學(xué)校特色文化建設(shè)者們的迷惘，更說明了他們沒有樹立文化自信，對(duì)于自己所提的特色文化與辦學(xué)理念存在疑慮，希望得到專家的引領(lǐng)。

學(xué)校特色文化建設(shè)不缺理念，缺的是胸有成竹的自信與水滴石穿的堅(jiān)持，這樣的過程，其實(shí)正是學(xué)校特色文化形成的過程，因?yàn)閷W(xué)校的特色文化建設(shè)是生態(tài)的，是需要慢慢“生長(zhǎng)”的。

4.學(xué)校特色文化建設(shè)“理念”與“落實(shí)”間的落差

在調(diào)查中，我們還發(fā)現(xiàn)，有教師提出學(xué)校理念非常先進(jìn)，但是在落實(shí)上難以取得突破。首先，在表12中，參與者表示缺少資金的有385人，占34.6%，由此導(dǎo)致一部分學(xué)校在特色文化建設(shè)中雖擁有著先進(jìn)的理念，但由于資金缺乏而在具體實(shí)施進(jìn)程中卻難以有所作為。其次，學(xué)校沒有能夠切合自己學(xué)校的實(shí)際提出學(xué)校辦學(xué)理念，有的好高騖遠(yuǎn)，有的不得要領(lǐng)。由于對(duì)理念的把握不夠準(zhǔn)確，難以付諸實(shí)踐，在特色文化建設(shè)進(jìn)程中往往只是蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，使得學(xué)校特色文化建設(shè)在“理念”與“落實(shí)”間存在著極大的落差。endprint

學(xué)校特色文化建設(shè)既需要切實(shí)可行的保障，也需要學(xué)校管理者深度把握特色文化，更需要使理念與實(shí)施無縫對(duì)接，這樣才能使學(xué)校特色文化建設(shè)接地氣、有實(shí)效。

5.學(xué)校特色文化建設(shè)“主題”與“標(biāo)簽”間的困擾

在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，有部分教師認(rèn)為學(xué)校的特色文化建設(shè)存在著表面化現(xiàn)象。在表6中，認(rèn)為學(xué)校的特色文化來源于師生的一共才占9.4%，嚴(yán)重脫離師生實(shí)際。具體反映在以下方面：首先體現(xiàn)在課程上，有些學(xué)校為了彰顯主題性的特色文化建設(shè)，特意開發(fā)很多課程，但是由于學(xué)校的能力有限，使得很多課程只是貼上了特色文化的標(biāo)簽，不夠聚焦與深入；其次是體現(xiàn)在校園環(huán)境布置上，為了要與學(xué)校的特色文化建設(shè)主題相一致，設(shè)計(jì)的學(xué)校形象與校園景點(diǎn)都力圖體現(xiàn)文化建設(shè)主旨，于是很多學(xué)校在相關(guān)景點(diǎn)附上一些能呈現(xiàn)主題的文字，卻不能在生本與文化上對(duì)學(xué)校特色環(huán)境進(jìn)行深度設(shè)計(jì)。

學(xué)校特色文化建設(shè)需要用主題文化去統(tǒng)整學(xué)校辦學(xué)，包括校園環(huán)境、形象設(shè)計(jì)、課程設(shè)置等。這種主題文化應(yīng)該來源于全校師生，需要學(xué)校大團(tuán)隊(duì)的高度認(rèn)同，而且要依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)揮教師的特長(zhǎng)，呈現(xiàn)師生的意志。只有這樣，學(xué)校特色文化建設(shè)才能有根、有魂，才能成為師生的精神底色，而不僅僅是一個(gè)標(biāo)簽。

當(dāng)然，除了以上問題外，在此次調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)了學(xué)校特色文化建設(shè)中統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)與個(gè)體差異的矛盾、學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的矛盾等，都需要在以后的建設(shè)進(jìn)程中逐步加以改進(jìn)。

學(xué)校特色文化是呈現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念的一種標(biāo)志，是進(jìn)一步彰顯各校辦學(xué)特色的一條有效路徑。我們堅(jiān)信，“一校一品”的特色文化建設(shè)必定能夠帶動(dòng)吳江教育的內(nèi)涵發(fā)展，也必將成為吳江教育的一張新名片。

責(zé)任編輯：楊孝如

Abstract： A survey of 1114 headmasters and teachers from 79 primary and secondary schools in Wujiang District of Suzhou City shows that school special culture construction in Wujiang District originates from regional education transition， roots in school integrated schooling， and takes footholds in teacher-student development， the developmental state of which is fine. Yet， there still exist some issues with school culture development， such as contradictions between adults and children， specialty and commonality， idea and practice， and theme and label， which needs to be improved gradually.

Keywords： school special culture； transition； surveyendprint