梵高與印象派

王麗麗　劉　崢　萬　鑫

（大連藝術(shù)學(xué)院，遼寧大連116000）

梵高與印象派

王麗麗劉崢萬鑫

（大連藝術(shù)學(xué)院，遼寧大連116000）

在十九世紀(jì)初，人們開始有了更高層次更為主觀的審美追求。從十八世紀(jì)美術(shù)史上先后經(jīng)歷了新古典主義繪畫、浪漫主義繪畫、在隨后的現(xiàn)實(shí)主義還沒有來得及大肆發(fā)展的同時(shí)，印象派的出現(xiàn)卻從繪畫內(nèi)容到繪畫形式，從繪畫色彩到繪畫造型上都給世界繪畫史的發(fā)展帶來了巨大的影響。

印象派；梵高；光；顏色

十九世紀(jì)無疑是個(gè)動(dòng)蕩多變的時(shí)代。從十八世紀(jì)美術(shù)史上先后經(jīng)歷了新古典主義繪畫、浪漫主義繪畫、在隨后的現(xiàn)實(shí)主義還沒有來得及大肆發(fā)展的同時(shí)，印象派的出現(xiàn)卻從繪畫內(nèi)容到繪畫形式，從繪畫色彩到繪畫造型上都給世界繪畫史的發(fā)展帶來了巨大的影響。

一、“印象”的光與色

印象派畫家吸取了當(dāng)時(shí)自然科學(xué)家對(duì)色彩的研究成果，經(jīng)過反復(fù)的寫生實(shí)踐，印象派畫家意識(shí)到潛在于自然表象中的視覺的內(nèi)在真實(shí)性，他們開始覺悟。莫奈的畫描繪了大自然中得到的稍縱即逝的瞬間印象，散圖的筆觸急驟地涌上畫布，給畫面上最暗的陰影區(qū)也帶來色彩。莫奈便是第一位以他的給畫深入探討這種視覺的藝術(shù)家。1874年的一幅《日出印象》導(dǎo)致一個(gè)新的運(yùn)名稱（印象主義）由此產(chǎn)生。在他晚年的壁畫《睡蓮》中，他從自然中分離出各種亮色彩運(yùn)用點(diǎn)彩的方法加以表現(xiàn)。已將光與色發(fā)揮的淋漓盡致，展現(xiàn)在人們眼前的是以綠色調(diào)為主色彩，畫面鮮亮而且活力。完全突破了形、傳統(tǒng)用色的束縛，更多的是隨心所欲，但仍不乏色彩的科學(xué)存在性。

印象派畫家不單純只研究陽光對(duì)色彩的影響，也還研究室內(nèi)燈光，室內(nèi)舞臺(tái)光線的魅力。德加是一個(gè)喜歡表現(xiàn)舞臺(tái)題材的印象派畫室，他不同于莫奈、西斯萊。畢沙羅，他認(rèn)為“我是善于用線的色彩畫家”，顏色使物體表面光彩熠熠。讓舞蹈演員們輕薄透明的短裙閃爍著光亮，他就這樣達(dá)到了作為十九世紀(jì)末標(biāo)志的最輝煌的一種仙境。

二、獨(dú)具個(gè)性的表現(xiàn)

凡高是最具有情感個(gè)性的畫家，他的每一筆都幾近瘋狂的流露出他的情感的內(nèi)心世界。應(yīng)該說他的畫上的色彩并沒有脫離印象派畫的客觀性，只是他在這種客觀里加入了情感而已。他對(duì)較深的色彩十分敏感，所以談到《夜晚的咖啡館》是由深綠色的天花、血紅的墻壁和不和諧的綠色家具組成的夢(mèng)魘。金燦燦的黃色地板呈縱向透視，以難以置信的力量進(jìn)入到紅色背景之中，反過來，紅色背景也用均等的力量與之抗衡。這幅畫，是透視空間和企圖破壞這人空間的逼人色彩之間的永不調(diào)和斗爭(zhēng)。凡高把他的作品列為同印象主義的作品不同的一類，他說：“為了更有力地表現(xiàn)自我，我在色彩的運(yùn)用上更是隨心所欲?！逼鋵?shí)，不僅是色彩，連透視、形體和比例也都變了形，以此來表現(xiàn)與世界之間的一種極度痛苦但又非常真實(shí)的關(guān)系。

印象派繼承了浪漫主義的色彩表現(xiàn)，而且進(jìn)一步深入到繪畫語言本身，展現(xiàn)了色彩動(dòng)感、明亮的視覺感受。而古典學(xué)院派繪畫只注重刻畫形體，相對(duì)地不重視色彩的變化，認(rèn)為光與色是兩回事，色彩關(guān)系主要是用素描色彩，以棕色調(diào)為繪畫的主要基調(diào)，以褐色或黑赭色表現(xiàn)物體的體積和明暗調(diào)子，用色相對(duì)淡出，僅僅是處于審美觀不同要求或者是為了作品的主題考慮。印象派繪畫最突出的視覺革命就是摒棄了學(xué)院繪畫最為重視的固有色觀念，有光的變化來決定色彩的變化，從而引發(fā)了一場(chǎng)色彩的革命。

從世界美術(shù)史的角度來看，在印象派繪畫這個(gè)部分，尤其色彩鮮艷和斑斕。印象主義繪畫一般被認(rèn)為是一場(chǎng)色彩的革命。作為一種美術(shù)思潮，印象主義繪畫在世界美術(shù)史上具有重要地位，它推動(dòng)了以后美術(shù)技法的革新與觀念的轉(zhuǎn)變，是劃時(shí)代的繪畫流派，為20世紀(jì)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)。

三、星夜傳奇

如果說文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是近代繪畫的開端，確立了科學(xué)的素描造型體系，把明暗、透視、解剖等知識(shí)科學(xué)地運(yùn)用到造型藝術(shù)中；那么印象派則是現(xiàn)代繪畫的起點(diǎn)，它完成了繪畫中色彩造型的變革，將光與色的科學(xué)觀念引入到繪畫之中，革新了傳統(tǒng)固有色觀念，創(chuàng)立了以光源色和環(huán)境色為核心的現(xiàn)代寫生色彩學(xué)。還認(rèn)識(shí)到藝術(shù)形式的獨(dú)特的審美價(jià)值，在形式方面進(jìn)行了大膽的探索，為現(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)《星月夜》是荷蘭印象派畫家文森特·梵高于1889年在法國(guó)圣雷米的一家精神病院里創(chuàng)作的一幅著名油畫，是畫家的代表作之一。

這幅畫，展現(xiàn)了一個(gè)極度夸張變形與充滿強(qiáng)烈震撼力的星空景象。那巨大的、卷曲旋轉(zhuǎn)的星云，那一團(tuán)團(tuán)夸大了的星光，以及那一輪令人難以置信的橙黃色的明月，大約是畫家在幻覺和暈眩中所見。對(duì)梵高來說，畫中的圖像都充滿著象征的涵意。

在這幅畫中，天地間的景象化作了濃厚、有力的顏料漿，順著畫筆跳動(dòng)的軌跡，而涌起陣陣旋渦。整個(gè)畫面，似乎被一股洶涌、動(dòng)蕩的激流所吞噬。風(fēng)景在發(fā)狂，山在騷動(dòng)，月亮、星云在旋轉(zhuǎn)，而那翻卷繚繞、直上云端的柏樹，看起來象是一團(tuán)巨大的黑色火舌，反映出畫家躁動(dòng)不安的情感和狂迷的幻覺世界。

梵高的世界里，并沒有消極、被動(dòng)地沉溺于他那感情激流的圖像中。他能將自己作為一個(gè)藝術(shù)家而從作品中抽離出來，并且，尋找某種方式，用對(duì)比的因素與畫面大的趨勢(shì)相沖突,從而強(qiáng)化情感的刺激。

［1］歐文·斯通（美）.渴望生活-凡高傳［M］.Irving Stone，USA，1934.

［2］戴維·史彭斯（英）.大藝術(shù)家系列——凡高藝術(shù)與情感［M］.長(zhǎng)春：長(zhǎng)春出版社，2001.

J205

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1005-5312（2016）05-0078-01