白相瓊
(彌勒市彌陽(yáng)鎮(zhèn)文化廣播電視服務(wù)中心,云南紅河652399)
淺議如何加強(qiáng)彌陽(yáng)鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)
白相瓊
(彌勒市彌陽(yáng)鎮(zhèn)文化廣播電視服務(wù)中心,云南紅河652399)
隨著改革開放的不斷深入,彌陽(yáng)鎮(zhèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化。然而,區(qū)域內(nèi)文化的整體實(shí)力與我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和政治的地位不相匹配的問(wèn)題,仍然是阻礙彌陽(yáng)鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)的重點(diǎn)問(wèn)題。尤其是鎮(zhèn)域內(nèi),社區(qū)文化建設(shè)的步伐尤為滯后。所以,彌陽(yáng)鎮(zhèn)在經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí),基層社區(qū)文化建設(shè)有待進(jìn)一步的加強(qiáng)。
加強(qiáng)社區(qū);文化建設(shè);對(duì)策和建議
社區(qū)文化是區(qū)域性的、全方位的廣義文化范疇,是一定區(qū)域內(nèi)社會(huì)共同體所反映出來(lái)的有關(guān)人的行為模式、社區(qū)習(xí)俗、生活方式、價(jià)值觀念、思維定向、地域心態(tài)等文化現(xiàn)象的總數(shù)之和。對(duì)于彌陽(yáng)鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)而言,加強(qiáng)對(duì)彌陽(yáng)鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)的研究和探查,找出社區(qū)文化發(fā)展的有效途徑,已成為當(dāng)前彌陽(yáng)鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)文化工作者,推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展的首要任務(wù)。
1.對(duì)于彌陽(yáng)鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展而言,依靠政府單方面的投資顯得單一、被動(dòng)。因而,要想實(shí)質(zhì)性的推動(dòng)彌陽(yáng)鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè),還應(yīng)該著手于企業(yè)、學(xué)校、家庭的文化資源的利用,將社區(qū)內(nèi)的文化設(shè)施如展覽室、文化活動(dòng)室、體育場(chǎng)對(duì)社會(huì)居民進(jìn)行公開開放,讓整個(gè)社區(qū)的居民都能積極的參與到社會(huì)文化的建設(shè)中來(lái)。此外,在明確彌陽(yáng)鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)底細(xì)的基礎(chǔ)上,彌陽(yáng)鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)的管理人員應(yīng)與轄區(qū)內(nèi)的企業(yè)、機(jī)關(guān)部門進(jìn)行聯(lián)系,爭(zhēng)取企業(yè)、機(jī)關(guān)等單位將文化活動(dòng)場(chǎng)所向群眾開放,給予彌陽(yáng)鎮(zhèn)社區(qū)群眾更多的發(fā)揮場(chǎng)所。其次,彌陽(yáng)鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)還需要政府的法理支持以及群眾的全力配合,例如在紅煙社區(qū)的文化建設(shè)中,主要的便是“政府指導(dǎo)、企業(yè)主導(dǎo)、群眾督導(dǎo)”的社區(qū)文化創(chuàng)造模式,從紅煙社區(qū)的發(fā)展中可以看到,當(dāng)前社區(qū)文化建設(shè)正逐漸向多元化的方向發(fā)展,而且社會(huì)的文化建設(shè)也更具新時(shí)代的文化內(nèi)涵。
2.遵循彌陽(yáng)鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)的人文特點(diǎn),發(fā)展社區(qū)的特色文化。彌陽(yáng)鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展,必須以彌陽(yáng)鎮(zhèn)社區(qū)為基本點(diǎn),因地制宜的發(fā)展社區(qū)特色文化。只有這樣才能真正意義上使社區(qū)文化保持持久且旺盛的生命力。此外,由于我鎮(zhèn)地處市政中心,具有得天獨(dú)厚的地理區(qū)位優(yōu)勢(shì),鑒于良好地理資源,我們必須加以大力利用,使其為彌陽(yáng)鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)創(chuàng)造源源不斷的生命力,并在此基礎(chǔ)上開展形式多樣、獨(dú)具特色的社區(qū)文化,使得彌陽(yáng)鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)具有一定的地域特點(diǎn)和人文特色。
如果老城社區(qū)與新城社區(qū)之間、中心城區(qū)與偏城區(qū)文化建設(shè)的差距狀況不能得到有效的控制和縮小,那么社區(qū)文化建設(shè)將很難得到改善,而且還會(huì)影響全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程。筆者認(rèn)為,解決這個(gè)問(wèn)題還需要以下三個(gè)重點(diǎn)方面的改善:
一是加強(qiáng)對(duì)城東、鋪田、古城三社區(qū)文化建設(shè)的重視程度以及政策的扶持程度,讓這些社區(qū)文化建設(shè)能夠在政策的扶持和社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的帶動(dòng)下,展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。此外,要推動(dòng)城東、鋪田、古城這三個(gè)社區(qū)的文化及社會(huì),需要立足于社區(qū)的本身情況,例如社區(qū)的規(guī)模、人員數(shù)量、經(jīng)濟(jì)情況、文化特色等等。然后,在此基礎(chǔ)上,制定城東、鋪田、古城社區(qū)文化建設(shè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和短期計(jì)劃,并且注重長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和短期計(jì)劃目標(biāo)的一致性,使城東、鋪田、古城社區(qū)文化能夠健康有序地發(fā)展下去。
二是實(shí)現(xiàn)社區(qū)文化建設(shè)的資源共享。彌陽(yáng)鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)強(qiáng)調(diào)的是整體性質(zhì)的文化發(fā)展,因而,要充分調(diào)動(dòng)彌陽(yáng)鎮(zhèn)社區(qū)內(nèi)所有的機(jī)關(guān)、部隊(duì)、企業(yè)組織等一切社區(qū)力量,通過(guò)這些力量的整合,實(shí)現(xiàn)彌陽(yáng)鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)資源的有效整合,并且為彌陽(yáng)鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)共有、共享的良好社區(qū)氛圍。另一方面,借助于社區(qū)文化建設(shè)的資源共享,可以實(shí)現(xiàn)社區(qū)文化資源的融合發(fā)展,擴(kuò)大社區(qū)文化的發(fā)展途徑及范圍,使得社區(qū)文化建設(shè)更加的飽滿化。
三是通過(guò)建設(shè)文明、衛(wèi)生、祥和、安全的社區(qū),使居民的職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德在社區(qū)文化的感染下潛移默化中養(yǎng)成。簡(jiǎn)言之,也是借助于文化的力量參與社區(qū)文化活動(dòng)積極性,讓居民們?cè)趨⑴c中提高思想道德和文明素質(zhì)。從而,大大縮小了與其他社區(qū)之間的文化建設(shè)差異。
社區(qū)文化設(shè)施是開展社區(qū)文化活動(dòng)的基本物質(zhì)依托和載體。加強(qiáng)社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)首先在量上要增加。各級(jí)職能部門應(yīng)通過(guò)出資、集資、共建等方式建造更多的社區(qū)文化設(shè)施,如興建文化館、站,圖書館,以及社區(qū)活動(dòng)中心,健身場(chǎng)所,社區(qū)學(xué)院,綠地等。這樣一來(lái),社區(qū)居民就有更多的機(jī)會(huì)參加文化活動(dòng)。其次,社區(qū)文化設(shè)施的建設(shè)應(yīng)處處體現(xiàn)以人為本的思想,即將它建設(shè)成為社區(qū)人民群眾學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的課堂,展示文藝才能的舞臺(tái),休息娛樂(lè)的場(chǎng)所,青少年教育的園地,文明市民的學(xué)校,老年人的樂(lè)園。這樣就使得社區(qū)居民能參加科學(xué)、文明、健康的文化活動(dòng)。再次,社區(qū)文化設(shè)施在資源配置上應(yīng)盡可能合理化,要使各項(xiàng)文化設(shè)施都能物盡其用,而不致于造成資源的浪費(fèi)。
在新的時(shí)代條件下,不斷加強(qiáng)彌陽(yáng)鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè),群眾文藝演出活動(dòng)成為常態(tài),城鄉(xiāng)文化和諧互動(dòng),全鎮(zhèn)上下呈現(xiàn)出以人民群眾活動(dòng)為主體,以自?shī)首越虨橹鲗?dǎo),以滿足自身精神生活需要為目的,唱響時(shí)代主旋律,進(jìn)一步凝聚人心、振奮精神,積極營(yíng)造“和諧共振”的發(fā)展氛圍。
G249.20
A
1005-5312(2016)05-0210-01