淺析時(shí)代性視閾下的中式會(huì)館

黃　?！№f江濤　王　云

（遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧鞍山114051）

淺析時(shí)代性視閾下的中式會(huì)館

黃睿韋江濤王云

（遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧鞍山114051）

會(huì)館的出現(xiàn)與中國(guó)社會(huì)形勢(shì)密切相關(guān)。在古代中國(guó)，社會(huì)是以家族制度為基礎(chǔ)的，家族組織和社會(huì)內(nèi)部有鄉(xiāng)情、親情和宗法關(guān)系的機(jī)制，也有家族或是社會(huì)成員共同的公共集聚場(chǎng)所，當(dāng)這種人遠(yuǎn)赴異國(guó)他鄉(xiāng)之時(shí)，鄉(xiāng)情在異國(guó)他鄉(xiāng)會(huì)很自然的成為客居中彼此的樞紐。會(huì)館的出現(xiàn)，也是由這幫漂泊異鄉(xiāng)的同鄉(xiāng)人士為維護(hù)同鄉(xiāng)利益、方便彼此之間互動(dòng)而組建的“異鄉(xiāng)聯(lián)絡(luò)站”。隨著會(huì)館職能向商業(yè)化演變，會(huì)館建筑的功能形式也伴隨社會(huì)發(fā)展而不斷的完備。

會(huì)館；社會(huì)制度；裝飾；發(fā)展

一、會(huì)館的職能及特征

“會(huì)館，本意為開(kāi)會(huì)的房子。其會(huì)乃會(huì)議、聚會(huì)之意，其館乃人們客居觀覽之館舍?！雹?，其從明代開(kāi)始出現(xiàn)，在清朝發(fā)展興盛，伴隨會(huì)館形式的昌隆，逐漸成為當(dāng)時(shí)主要的民間社會(huì)組織形式之一，起初會(huì)館擔(dān)任著經(jīng)濟(jì)和文化的職責(zé)，表現(xiàn)為一是當(dāng)商人在進(jìn)行貿(mào)易交易時(shí)對(duì)同鄉(xiāng)進(jìn)行利益保護(hù)，二是以家鄉(xiāng)習(xí)俗或者共同信仰來(lái)聯(lián)絡(luò)感情，以此來(lái)保護(hù)彼此的利益；隨著會(huì)館在社會(huì)生活中作用的加重，會(huì)館使各地經(jīng)濟(jì)來(lái)往頻繁,從而商業(yè)漸漸發(fā)展壯大，會(huì)館的職責(zé)更加愈趨多元化。

二、明清時(shí)期會(huì)館裝飾手法的總結(jié)

會(huì)館做為中國(guó)古建筑的重要組成部分。歷程明清兩代的發(fā)展完善，形成了富有自身特色藝術(shù)價(jià)值的傳統(tǒng)建筑類型。在華東地界，尤其是明清時(shí)期的行政地區(qū)，比較開(kāi)放的商業(yè)都市，現(xiàn)在還保存著多處國(guó)內(nèi)較為罕見(jiàn)而完好的明清商業(yè)會(huì)館，其建筑集中了河南與其他地域的民間和官僚建筑藝術(shù)的精髓，華美壯麗、風(fēng)格奇特，其會(huì)館選址還受商業(yè)、交通、習(xí)俗等諸多因素的影響，一般采取富有地區(qū)特色的建造工藝進(jìn)行建筑裝飾，故此建筑都帶有濃郁的地域文化特征。會(huì)館建筑的結(jié)構(gòu)和組成要素大部分較為相似，但是作為民間稟性的公共場(chǎng)所，會(huì)館在建筑手法上呈現(xiàn)出多樣化，裝飾較為華麗，并且?guī)в忻黠@的崇商文化特征。它的建筑設(shè)計(jì)和裝飾格調(diào)既顯示了官宦建筑與民用建筑的不同，同時(shí)也對(duì)地域特色突出的建筑藝術(shù)進(jìn)行滲透和吸取，衍生出其獨(dú)特性的建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了明清時(shí)期在華東地區(qū)經(jīng)營(yíng)的商人的理念，也涵蓋了傳統(tǒng)文化哲學(xué)的相互融合。

三、會(huì)館裝飾工藝的發(fā)展

古建筑做為歷史的見(jiàn)證，時(shí)至今日也是文化景點(diǎn)。如開(kāi)封的古建封山陜甘會(huì)館，在歷經(jīng)了幾個(gè)世紀(jì)的光陰浸禮后，仍可清晰的見(jiàn)證它曾經(jīng)的輝煌；秦晉地區(qū)的會(huì)館（現(xiàn)河南等地）大多是典型的中國(guó)北方傳統(tǒng)中軸式建筑模式，結(jié)構(gòu)千篇一律，建筑群體分布明了,建筑的功能性分區(qū)，以及建筑的形式，院落的排布等均根據(jù)會(huì)館的功能性特質(zhì)進(jìn)行定位，在結(jié)合了地方文化的民俗上展示了強(qiáng)烈的感情色彩。會(huì)館建筑結(jié)構(gòu)從明代的逐漸發(fā)展，到清朝創(chuàng)設(shè)手法的日益純熟,其建筑手法形態(tài)也變得豐富多樣。梁思成曾評(píng)價(jià)過(guò)：“裝飾的研究對(duì)建筑作品的理解包含著建筑活動(dòng)受道德制裁之觀念、環(huán)境思想相互制約之觀念?！边@就體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑個(gè)性即自我民族之性格，即藝術(shù)及思想的特殊關(guān)系?！雹?/p>

四、會(huì)館的裝飾藝術(shù)及表現(xiàn)手法

隨著會(huì)館職能的衍伸，會(huì)館雕刻裝飾的題材更加彬瑯滿目、含義豐富。自明代中期經(jīng)濟(jì)繁榮后江南地區(qū)公共建筑的興起，裝飾題材日益活潑豐富，例如花鳥(niǎo)山水、琴棋書(shū)畫(huà)、福壽雙全、文房四寶、風(fēng)雅器物、人文故事、倫理教派、歷史故事等民間的建筑內(nèi)容填補(bǔ)了官式建筑裝飾的空白。結(jié)構(gòu)也因功能的衰落而淪為純粹的建筑裝飾給明清時(shí)期的建筑裝飾題材賦予了新的派別；至清代中期,裝飾建筑物更崇尚工巧華麗,各個(gè)地方的地域性也日漸明顯，衍生了北京、山西、安徽、云南、新疆、西藏等特有的帶有地域特性的裝飾派別，其中徽派磚雕精致、蘇派清淡雅素、晉派成熟粗獷、京派尊古重禮。清中后期還受西方文化建筑裝飾的感染，衍生出了中西合璧的建筑類型，建筑手法也從明清時(shí)期的梁、枋、柱等磚木結(jié)構(gòu)變?yōu)榇u混結(jié)構(gòu)，結(jié)合西方技術(shù)的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)延伸了建筑的使用壽命同時(shí)也降低了建造成本，同時(shí)會(huì)館的建筑裝飾題材也從傳統(tǒng)的官式封建王朝建筑風(fēng)格中脫離出來(lái)，變得日益革新多樣。

五、中國(guó)當(dāng)代會(huì)館發(fā)展趨勢(shì)

隨著全球走向信息化國(guó)際化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展，人們?cè)谏詈褪聵I(yè)壓力的雙重增加下，會(huì)館的形式也從最初的異鄉(xiāng)聯(lián)絡(luò)站、維權(quán)同鄉(xiāng)協(xié)會(huì)變?yōu)榱爽F(xiàn)代辦公或者放松心態(tài)調(diào)節(jié)身心的娛樂(lè)生活空間。會(huì)館性質(zhì)的改變，其風(fēng)格也從單一的傳統(tǒng)中式加入了中西碰撞的古典交匯，更融匯了各地時(shí)代長(zhǎng)河的經(jīng)典地域風(fēng)格，同時(shí)參進(jìn)了與時(shí)俱進(jìn)的新現(xiàn)代元素，呈現(xiàn)出百花齊放各有千秋的多樣局面來(lái)。伴隨現(xiàn)代化發(fā)展，會(huì)館的需求在設(shè)施和裝飾檔次等方面已經(jīng)今非昔比，以寒地建筑建三江華府休閑會(huì)館為例，會(huì)館在滿足實(shí)用、美觀的原則上，以當(dāng)?shù)貧夂蛱卣?、人文傳承、消費(fèi)人群和地域建筑文化為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)進(jìn)行內(nèi)部的建筑裝飾，打造出了具有當(dāng)?shù)氐赜蛐蕴厣慕ㄖ??？梢?jiàn)中國(guó)會(huì)館的發(fā)展趨勢(shì)伴隨著人群需求的不同而不斷革新，為不同人群制定不同的會(huì)館類型也成為未來(lái)會(huì)館發(fā)展的走向。

由此可以看出新時(shí)代的會(huì)館在注重外觀和內(nèi)部裝飾的同時(shí)也對(duì)消費(fèi)水平和針對(duì)人群重視起來(lái)。針對(duì)不同人群建造不同建筑類型成為未來(lái)主流，總之，會(huì)館的發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，拒新守舊則毫無(wú)前途。

注釋：

①韓薈.明清晉商會(huì)館社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能——基于北京、河南、歸化研究［D］.太原：山西大學(xué)，2007.

②陳秋實(shí).中國(guó)傳統(tǒng)民間建筑裝飾藝術(shù)研究——以揚(yáng)州建筑磚雕為例［D］.揚(yáng)州：揚(yáng)州大學(xué)，2009.

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1005-5312（2016）05-0023-01