關(guān)于當(dāng)下大學(xué)生現(xiàn)代禮儀教學(xué)方法的創(chuàng)新和應(yīng)用分析

作者簡(jiǎn)介：鐘春鳳（1984-）女，江西贛州人，本科，廣州現(xiàn)代信息工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：經(jīng)濟(jì)與管理。

摘 要：社交禮儀具有較強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐性，是當(dāng)代大學(xué)生的必修課程之一?，F(xiàn)代禮儀教學(xué)不僅講究知識(shí)的傳授，更要求教師在教學(xué)時(shí)樹立人本思想，以學(xué)生為核心，根據(jù)不同個(gè)體的學(xué)生的需求，提高學(xué)生的參與度，并充分鼓勵(lì)學(xué)生的積極主動(dòng)性，采用多元化、個(gè)性化的教學(xué)模式。如此，才能更好地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。本文從當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)代禮儀教學(xué)的方法特點(diǎn)入手，進(jìn)一步探究了現(xiàn)代禮儀教學(xué)方法的創(chuàng)新與應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；現(xiàn)代禮儀；教學(xué)方法；創(chuàng)新應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G642.3文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）10-0165-01

大學(xué)所學(xué)，不僅在于教人，更在于育人。而當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)代禮儀教學(xué)強(qiáng)調(diào)的便是育人之學(xué)，旨在培養(yǎng)出具有高素質(zhì)的復(fù)合型人才，這也是實(shí)現(xiàn)高等教育目標(biāo)的重要途徑之一。為了進(jìn)一步提高高等院校的禮儀教育，以培養(yǎng)出適應(yīng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才需求，不僅要改變傳統(tǒng)的現(xiàn)代禮儀教學(xué)，還要不斷創(chuàng)新其禮儀課程，通過(guò)引導(dǎo)式的教學(xué)，讓學(xué)生積極參與到禮儀教學(xué)過(guò)程中，并逐步成為禮儀的時(shí)間學(xué)習(xí)者，并弘揚(yáng)我國(guó)的禮儀教學(xué)。如此，才能夠更好地培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展、高素質(zhì)、文化水平的綜合型人才。

一、大學(xué)生現(xiàn)代禮儀教學(xué)特點(diǎn)

（一）實(shí)踐性強(qiáng)?，F(xiàn)代禮儀教學(xué)旨在強(qiáng)調(diào)禮儀課程的可操作性和實(shí)踐性，若是沒(méi)有較強(qiáng)的實(shí)踐性，教師只是進(jìn)行課本知識(shí)傳授，讓學(xué)生被動(dòng)的接收知識(shí)，純粹的去進(jìn)行機(jī)械式模仿，在考試結(jié)束后，學(xué)生勢(shì)必會(huì)將知識(shí)完全歸教師。這種教學(xué)只是區(qū)域形式化，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)禮儀教學(xué)的最終目的。所以，擁有較強(qiáng)的實(shí)踐性是當(dāng)前大學(xué)生現(xiàn)代禮儀教學(xué)所應(yīng)重視的。

（二）規(guī)范性強(qiáng)。現(xiàn)代禮儀教學(xué)的發(fā)展，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生勞動(dòng)、人際交往過(guò)程中所形成的一種世界通行的規(guī)范行為，只要處于文明社會(huì)中，無(wú)論是何國(guó)家、民族的人們都必須遵循這個(gè)禮儀規(guī)范，并加強(qiáng)實(shí)施。且隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)文化的全球化，人們的現(xiàn)代社會(huì)交往也愈發(fā)緊密，最初存在的人文、地域、交往等差異限制也逐步打破，不同民族間的禮儀形式也逐漸被大家所接受，現(xiàn)代禮儀更是趨向統(tǒng)一規(guī)范化。所以，在當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)代禮儀教學(xué)中，還應(yīng)加強(qiáng)其禮儀的規(guī)范性，并引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真的學(xué)習(xí)和奉行禮儀規(guī)范。

（三）差異性強(qiáng)?，F(xiàn)代禮儀教學(xué)具有加強(qiáng)的差異性，不同的民族國(guó)家及其人文風(fēng)情皆不相同，在其禮儀的變現(xiàn)方式上也大不相同。比如，在我國(guó)春節(jié)或是其他相關(guān)的孩子周歲禮時(shí)，大多數(shù)的親朋好友會(huì)選擇紅包禮，而這種行為在俄羅斯人看來(lái)，卻意味著施舍與侮辱。又例如印度國(guó)家的搖頭意味著同意，而大多數(shù)國(guó)家在表示同意時(shí)往往是用點(diǎn)頭，搖頭則意味著不贊同。所以，在這種差異性的特點(diǎn)下，無(wú)論是個(gè)人或是群體在不同的社交場(chǎng)合及其不同區(qū)域時(shí)也應(yīng)該嚴(yán)格注意自身的言表。比如在職場(chǎng)中，女性的妝容應(yīng)該以清淡自然為主，不宜濃妝。

二、現(xiàn)代禮儀教學(xué)方法的創(chuàng)新與應(yīng)用

（一）實(shí)踐教學(xué)。當(dāng)代禮儀教學(xué)不僅需要教師的課堂講解和示范，還需要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生積極投入到禮儀學(xué)習(xí)的環(huán)境中，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐性，如此，才能充分展現(xiàn)禮儀教學(xué)的效果。比如，對(duì)于文秘專業(yè)的學(xué)生，教師就可以安排學(xué)生進(jìn)入辦公室值班和工作協(xié)作，加強(qiáng)文秘專業(yè)學(xué)生的實(shí)訓(xùn)，讓學(xué)生真正的去體驗(yàn)日常的禮儀服務(wù)工作。此外，除了日常的實(shí)訓(xùn)之外，在學(xué)生正式實(shí)習(xí)上崗前，還可以讓文秘專業(yè)或是人物形象設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行兩周的禮儀訓(xùn)練，如此，不僅能夠讓學(xué)生充分的將所學(xué)的禮儀知識(shí)加以運(yùn)用，還能夠?yàn)閷W(xué)生更好地適應(yīng)日后的工作的崗位打下良好的基礎(chǔ)。

（二）案例分析。現(xiàn)代禮儀教學(xué)案例分析主要是通過(guò)一定的案例來(lái)作為教師的教學(xué)基本素材，繼而引導(dǎo)學(xué)生到特定的事件情景當(dāng)中。在對(duì)案例充分分析和討論的氛圍當(dāng)中，幫助學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀念和禮儀行為。比如，教師在講解節(jié)日禮儀或是國(guó)際禮儀規(guī)范時(shí)，教師可以通過(guò)放映國(guó)外節(jié)日風(fēng)俗及其風(fēng)俗禁忌等相關(guān)的視頻，讓學(xué)生去進(jìn)行觀察、分析。又或者是講解往屆畢業(yè)生所遇到的禮儀事件等，讓學(xué)生針對(duì)案例展開自己的討論，進(jìn)一步想象若是自己碰到這種情況，又會(huì)如何去做。如此，不僅能夠開拓學(xué)生的眼界，還能夠讓學(xué)生更為準(zhǔn)確的認(rèn)知和把握禮儀知識(shí)，使教學(xué)效果達(dá)到預(yù)期的效果。

（三）情景模擬。情景模擬教學(xué)法主要是教師根據(jù)禮儀教學(xué)要求將學(xué)生帶入特定的社交場(chǎng)景中，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)更為直觀的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。讓學(xué)生通過(guò)角色扮演，進(jìn)一步理解、思考分析，繼而掌握現(xiàn)代禮儀教學(xué)知識(shí)。比如，在實(shí)際的情景模擬教學(xué)中，教師可以設(shè)定這樣一個(gè)情景：男士準(zhǔn)備出門上班，需要穿西裝打領(lǐng)帶，那么有請(qǐng)我們的女搭檔們?yōu)槟惺窟x擇一條適合的領(lǐng)帶，并為男士打好領(lǐng)帶。根據(jù)女生搭配的結(jié)果和打領(lǐng)結(jié)，教師還應(yīng)該進(jìn)一步為學(xué)生講解和分析領(lǐng)帶的正確打法，和不同社交場(chǎng)合的著裝搭配。通過(guò)這種情景設(shè)置，讓女生學(xué)會(huì)選擇相搭配的領(lǐng)帶和學(xué)會(huì)打領(lǐng)結(jié)，也讓男生更為直觀的了解到職場(chǎng)著裝搭配。又例如教師在講解會(huì)務(wù)禮儀時(shí)，也可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，不同身份在不同的場(chǎng)景中如何說(shuō)話也是禮儀課的重點(diǎn)。通過(guò)這種模擬教學(xué)，不僅活躍了氣氛，還能充分體現(xiàn)教學(xué)效果。

結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)前大學(xué)生的現(xiàn)代禮儀教學(xué)是一門注重實(shí)踐的學(xué)科，若想真正提高學(xué)生自身的文明素養(yǎng)，不僅要加強(qiáng)學(xué)生的禮儀知識(shí)，還要不斷擴(kuò)展其豐富的文化內(nèi)涵和思維創(chuàng)新能力，并建立起更為豐富完整的現(xiàn)代禮儀知識(shí)體系，如此，才能更好的提升當(dāng)代大學(xué)生的整體素質(zhì)。為此，作為禮儀教學(xué)的主導(dǎo)者，教師必須掌握教學(xué)的主動(dòng)權(quán)，并積極引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀，通過(guò)不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，讓學(xué)生在掌握禮儀知識(shí)的同時(shí)，學(xué)以致用，最終才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代禮儀教學(xué)的目的。

（作者單位：廣州現(xiàn)代信息工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]楊紅凌.文秘專業(yè)現(xiàn)代禮儀教學(xué)方法的創(chuàng)新和應(yīng)用[J].課程教育研究，2015（10）.

[2]王桂花.現(xiàn)代禮儀學(xué)課程教學(xué)模式研究[J].網(wǎng)友世界：云教育，2014（17）.

[3]楊紅凌.《現(xiàn)代禮儀》課程教學(xué)方法探索與實(shí)踐[J].農(nóng)業(yè)教育研究，2016（1）.