《說(shuō)文解字·邑部》構(gòu)形方式和書(shū)體演變研究

董越

摘要：《說(shuō)文解字》是中國(guó)漢語(yǔ)言文字學(xué)史上第一部按部首編排的字典。540個(gè)部首是全書(shū)綱要，研究部首及部首字是研究《說(shuō)文解字》的根本。文章以540部中的邑部所屬字作為研究對(duì)象，著重對(duì)邑部首字的構(gòu)成方式、書(shū)體的歷史演變進(jìn)行研究，最后對(duì)其演變規(guī)律進(jìn)行總結(jié)。

關(guān)鍵詞：《說(shuō)文解字》；邑部；構(gòu)形方式；書(shū)體演變；演變規(guī)律

中圖分類(lèi)號(hào)：H161 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-120X（2016）23-0036-02 收稿日期：2016-06-08

作者簡(jiǎn)介：董 越（1972—），女，河南淮陽(yáng)人，周口師范學(xué)院文學(xué)院講師，河北大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文字學(xué)博士在讀，主要研究方向：古文字學(xué)、文字學(xué)、漢語(yǔ)史。

東漢許慎的《說(shuō)文解字》是我國(guó)漢語(yǔ)言文字學(xué)史上第一部字書(shū)。共收小篆 9353 個(gè)，以小篆作為字頭，另有“重文” 1163 個(gè)，共說(shuō)解 133441 字。許慎以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)理念，堅(jiān)持“以形為主，因形以說(shuō)音說(shuō)義”，著重從文字本身去探求本義，說(shuō)解時(shí)一般先釋其字義，次釋其形體，最后說(shuō)明字的讀音，這樣的一部?jī)?nèi)容豐富完整、自成系統(tǒng)的字書(shū)對(duì)后世工具書(shū)的編纂和漢語(yǔ)言文字學(xué)科的影響深遠(yuǎn)。

《說(shuō)文解字·邑部》共收字181個(gè)、重文6個(gè)。這些從屬于邑部首的字構(gòu)成了一個(gè)具有系統(tǒng)性的整體，從不同的角度向我們展現(xiàn)了漢字當(dāng)中所蘊(yùn)含的構(gòu)形、排列、詞義、文化等方面的知識(shí)。本文將就《說(shuō)文解字·邑部》的構(gòu)形方式和書(shū)體演變的規(guī)律做深入的探討和分析。

《說(shuō)文解字》里的小篆是公元前221年秦始皇統(tǒng)一天下之后，第一次由政府參與對(duì)文字進(jìn)行的改革。“丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《倉(cāng)頡篇》，中車(chē)府令趙高作《爰?xì)v篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也?！?/p>

小篆與之前的甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)文字相比，象形性減弱，已完全符號(hào)化，其主要的特點(diǎn)是線條婉轉(zhuǎn)圓勻、字呈豎勢(shì)。由于經(jīng)過(guò)政府主導(dǎo)的人為規(guī)范，基本上一字一形，異體字減少。從造字方式上來(lái)說(shuō)，用象形、指事、會(huì)意的方式所造的字?jǐn)?shù)減少，形聲字所占的比重增加。從《說(shuō)文解字·邑部》的181個(gè)正篆和6個(gè)重文可知，181個(gè)正篆里面，只有邑和從反邑的一個(gè)字是會(huì)意字，其他179個(gè)正篆都是形聲字。6個(gè)重文里面，有4個(gè)會(huì)意字。這幾個(gè)重文只是跟正篆的造字方式不同，對(duì)重文的結(jié)構(gòu)分析有利于我們對(duì)正篆本義的理解。這4個(gè)會(huì)意字的解釋如下：

（1）“邦”的古文是亡從田，之適也，所謂往卽乃封，古文封字亦從之土。

（2）“岐”的古文是蜫，從枝、從山。

（3）“邠”的異體字蜭[豳]，美陽(yáng)亭卽豳也，民俗以夜市有豳山，從山、從豩，闕。

（4）“扈”的古文蜵是個(gè)會(huì)意字，從山、從邑。

為了對(duì)《說(shuō)文解字·邑部》的構(gòu)形方式和書(shū)體演變的規(guī)律做深入的探討和分析，我們逐一分析了《說(shuō)文解字·邑部》的181個(gè)正篆的字形和它們的構(gòu)形方式及書(shū)體演變情況，得出如下結(jié)論：

（1）見(jiàn)于《說(shuō)文解字》的字中有8個(gè)金文字形是不從“邑”的，它們是：

就是后來(lái)的酆 （宅簋）。

就是后來(lái)的（井侯簋）。

就是后來(lái)的鄘（井侯簋）。

就是后來(lái)的鄶（鄶始鬲）。

就是后來(lái)的郰（郰匜）。

就是后來(lái)的邳（邳伯罍）。

就是后來(lái)的郯（令簋）。

就是后來(lái)的（鼎）。

（2）不從“邑”和從“邑”的金文字形同時(shí)存在的有9個(gè)，它們是：

鄭，不從“邑”的字形是（鄭同媿鼎），從“邑”的字形是（哀成弔鼎）。

鄦，不從“邑”的字形是（鄦 簋），從“邑”的字形是（鄦子）（蔡大師鼎）。

郾，不從“邑”的字形是（匽侯盂），從“邑”的字形是（郾侯職戈）。

鄂，不從“邑”的字形是 （鄂侯簋），從“邑”的字形是

（鄂君啟舟節(jié)）。

邾，不從“邑”的字形是（邾公華鐘），從“邑”的字形是（邾大司馬戟）。

邿，不從“邑”的字形是（邿季簋），從“邑”的字形是（邿伯祀鼎）。

鄧，不從“邑”的字形是（鄧公簋），從“邑”的字形是（鄧子午鼎）。

鄫，不從“邑”的字形是（曾伯），從“邑”的字形是（鄫子鬲）。

不從“邑”的字形是（弔鼎），從“邑”的字形是（陳侯因齊錞）。

（3）只有從“邑”的金文字形有17個(gè)，它們是：

邦，金文字形是（盂鼎二）；都，金文字形是（仲都戈）； 鄆，金文字形是（戈文）； 邵，金文字形是（中山王厝壺）；鄲，金文字形是（鄲孝子鼎）；鄎，金文字形是（鄎子行盆）；鄛，金文字形是（鄂君啟車(chē)節(jié)）；郢，金文字形是（鄂君啟舟節(jié)）；邡，金文字形是（鄂君啟車(chē)節(jié)）；郜，金文字形是（郜史碩父鼎）；邛，金文字形是（弔姬）；，金文字形是（沇兒鐘）；邗，金文字形是（趙孟壺）；，金文字形是（多友鼎）；郳，金文字形是（郳鬲）；郙，金文字形是（郙王劍）； ，金文字形是（何尊）。

在表意字基礎(chǔ)上加上義符是形聲字產(chǎn)生的途徑之一?！班啞弊值慕鹞淖中纬烁郊印耙亍睒?gòu)成之外，甚至還有附加“曰”和“皿”構(gòu)成的 、。

不從“邑”的金文字形和從“邑”的金文字形同時(shí)存在，說(shuō)明早期的形聲字并不都是由形符加上聲符構(gòu)成。將有些“邑之屬”從邑、構(gòu)成或合書(shū)成新的字，如可能“邑”兩字合書(shū)作“”，“、邑”合作“ ”。直到這些從邑的形聲字慢慢固化為一個(gè)很穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)?！耙亍钡谋硪饪臻g也越來(lái)越小，一直到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，甚至有楚國(guó)把邑作為基層的行政組織。

大量的直接從“邑”的金文字形的存在說(shuō)明，形符加義符是構(gòu)成形聲字的主要的方法。

至于《說(shuō)文解字·邑部》181個(gè)正篆的字義的變化，存在詞義的擴(kuò)大、縮小和轉(zhuǎn)移現(xiàn)象，甚至存在假借義“久假不歸”即其本義完全不用，假借義變?yōu)槌Ｓ昧x的現(xiàn)象。下面舉例說(shuō)明：

（1）“那”是個(gè)會(huì)意兼形聲字，小篆字形是問(wèn)，從邑，從冄（冉）。會(huì)合一個(gè)長(zhǎng)著濃密胡子和毛發(fā)的西夷國(guó)家。冉也兼表聲。隸變后楷書(shū)寫(xiě)作“那”?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中常用的遠(yuǎn)指指示代詞“那”，是表示西夷國(guó)的“那”的假借用法。

（2）“邨”本來(lái)表示地名，從邑，屯聲，此尊切，十二部，按本音豚，屯聚之意也，俗讀此尊切，又變字為村。

（3）“郵” 本是表示亭的地名。左馮翊高陵亭。錫韻又曰：郵，鄉(xiāng)名，在高陵。也即在今陜西西安高陵。從邑，由聲?，F(xiàn)在詞義發(fā)生轉(zhuǎn)移，它最常用的意義應(yīng)該是與郵政有關(guān)的郵遞員、郵箱、郵政等。

參考文獻(xiàn)：

（東漢）許 慎.說(shuō)文解字.北京：中華書(shū)局，1963.

（南唐）徐 鍇.說(shuō)文解字系傳.北京：中華書(shū)局，1987.