父親的花緣

梅葆玖

我父親梅蘭芳不僅有文武昆亂不擋的藝術(shù)修養(yǎng)，而且有淵博的戲曲文學(xué)知識，特別是具有廣泛的業(yè)余愛好，如養(yǎng)花、繪畫、養(yǎng)鴿、集郵、著色照片等，對姊妹藝術(shù)電影、曲藝、地方戲、話劇、舞蹈也有濃厚的興趣。他的愛好與藝術(shù)追求，有利于多方面吸收營養(yǎng)和陶冶情操，從而提高藝術(shù)水平和道德修養(yǎng)。

父親自登臺演出，就對戲裝的色彩和花紋親自設(shè)計和選擇，故對養(yǎng)花也產(chǎn)生了極大的興趣。開始以培植牽?；橹?，因為牽?；ㄓ置扒谀镒印?，每天凌晨開放，父親須早起習武練功，正好與花競相早起。父親偶爾起床時花已開放，他就歉意地面對牽?；ㄗ匝宰哉Z：“我起晚了！”

父親為了改良牽?；ǖ钠贩N，買了很多參考書，按圖索驥地分別實驗，用接枝、雜交等辦法培植了三十多個品種，顏色形狀各不相同，因此他被友人贊譽為“牽牛主人”。每當牽牛盛開，滿院五光十色，父親就邀請程硯秋、姜妙香等友好前來觀賞，共同研究哪幾種色配合起來鮮艷奪目，哪幾種色配合是素雅大方，哪幾種色不協(xié)調(diào)不宜配合，無形之中增強了審美觀念。

1919年，父親訪日演出時，看到日本園藝家培植的牽牛花達數(shù)百種，特別是有一種叫“大輪獅子笑”，形如大盤，顏色艷麗，遂向園藝師索取良種并詢問了培植技術(shù)?；貒?，更進一步培植，很快發(fā)展到60余種，最美的一種，淺絳而帶金紅，大如手掌，能與日本的“大輪獅子笑”相比美。和友人共賞時，給它起了個“彩鸞笑”的花名。

父親到天津演出，在俄國公園中，見到地下以五色草鋪種成外文字母，甚是工整美觀，回京后，他也以草鋪種英文“HAPPY”（歡喜），受到朋友的稱贊。當時，父親還提出一種設(shè)想：草既然能種成外文，當然花也能種成中文，用百花組成文字豈不更美！“如果在高山斜坡又花草鋪成文字廣告，既美化環(huán)境，又起到了宣傳作用。”他都希望后人能試驗成功。

父親愛花、賞花，還喜歡了解世界各國養(yǎng)花的風俗。他到歐美演出，記下了不少以花交往的風俗習慣，如：人們之間互贈花束，不僅交流感情，而且寄以有趣的“花之語言”，語言分“概括”與“詳細”兩種。所謂“概括花語”，多以花之顏色表示，并以濃淡深淺表示層次，例如：贈紅花為“熱心”，青者為“親愛”，黃者為“幸?！保险邽椤鞍脨馈?，濃紅為“不變之心”，淡青為“憐憫之愛情”，淺黃為“清靜之幸?！?，深紫為“絕望之懊惱”等。所謂“詳細花語”，是以花的種類和顏色等表示，寓意豐富，例如：贈梅花意為“吾儕乃純高潔之人”，贈紅梅為“青春可愛，吾儕勿自棄”，贈月桂樹枝為“此事已獲勝利”，若僅贈月桂之葉，則為“情誼始終不變”，若所贈花中加兩個花蕾，說明含有秘密寓意，必須面談言傳，贈薔薇者，寓意更加復(fù)雜。另有以“花束代言”若以長春藤與鼓子花合為一束，長春藤表示“結(jié)婚”，鼓子花為“紐”，寓意為：“你我速將結(jié)婚之紐相結(jié)”，如以菖莆為花束，寓意是“以花朵之數(shù)為約會時間”。還有一種“單純花語”以持花姿式表示，持于右手為代表己方，持于左手則代表對方；以花朵觸唇者為贊成，將花瓣擲地為否認等等。更有趣的是以未婚少女所立的所謂“花占”，即以一人為主舉行“花占會”，會員皆是未嫁少女，主人匯集各種鮮花，也可以紙花代替，不同花名代表男方的不同職業(yè)，由主人秘密掌握，然后請會員任意選取，取得某花，即是嫁給某種職業(yè)家的預(yù)兆。所定標準，各主不同，多以百合為貴族，月桂為詩人，薔薇為美術(shù)家。父親還搜集整理了不少關(guān)于花的神話故事。父親還大膽作過一種設(shè)想：“各國國花，產(chǎn)地和盛敗季節(jié)不同，如果將來科學(xué)發(fā)達、栽培技術(shù)提高，能使世界各國國花，同時同地開放，何等吉祥、何等壯觀，可稱之為花之國際聯(lián)盟盛會?！?/p>

父親記述花之神話及花史，意將取舍編成戲劇，雖未如愿，但足以顯示他愛花之深，說明他深切體會到愛花與演劇有何等密切的關(guān)系。父親曾說：“賞花可養(yǎng)性怡身，花可使舞臺動作活潑準確。總之花是戲劇家的良友。”這大概就是父親愛花、養(yǎng)花和論花的根本原因吧！

選自“朝花時文”