一個紅色政黨的浪漫與本真

魯晨

一

在英國倫敦北郊的海格特公墓內(nèi)，坐落著一尊備受關(guān)注的墓碑，墓碑上刻著這樣一行文字：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改造世界?！?/p>

墓志銘的主人，是國際共產(chǎn)主義思想之父——卡爾·馬克思，一位終其一生都在為改造世界而鞠躬盡瘁的先行者。

1848年2月，匯聚共產(chǎn)主義同盟思想精髓的曠世之作《共產(chǎn)黨宣言》，由馬克思親自執(zhí)筆完成后，正式出版，并以多種文字發(fā)行。

正如這部史詩般著作中鮮明的吶喊：“現(xiàn)在，是共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖，并且拿自己的宣言來反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時候了?！边@震驚世界的吶喊，喚醒了各國無產(chǎn)者，喚醒了各國求索者，也從而掀起了全世界共產(chǎn)主義運動改造世界的偉大實踐。

數(shù)十年之后，這強烈的吶喊聲終于傳到地球上一個漏洞百出的文明古國。

95年前的1921年7月，在浙江嘉興南湖上游蕩的一艘絲網(wǎng)船上，一群渴望“改造世界”的中國年輕人，把馬克思主義的“星星之火”，在這片古老的土地上頑強地點燃了。

二

始于印度的佛教，通過各種方式流入中國之后，便開始被這片有著更為厚重文化的土地所吸收和消化，并開放出屬于中國自身特色的花朵。

這別致的花朵，就是禪宗。

禪宗講究心傳，于是，就有了流傳至今卻影響深遠(yuǎn)的《傳燈錄》。

“傳燈”一謂何來？歷代雅俗之士多有解讀，而禪家人一言蔽之，燈者，心燈也。心無燈照，萬世洞黑。

言行至此，還有一個儒家的“傳燈”更有意思，那就是由朱熹引出的“天不生仲尼，萬古長如夜”之說。顯然，沒有孔子言明世事，開明思想，世人混沌，豈不如在思想的漫漫長夜中摸黑穿行？

思想之火的烈焰，無論哪種文化，無論何種宗教，皆以心入之，皆以思貫之。所不同者，有的思想與傳承，因循你，固化你，甚至綁架你。而只有馬克思主義這種思想的傳承，始終以現(xiàn)實世界的科學(xué)發(fā)展為依據(jù)，為準(zhǔn)則，為行進(jìn)的旗號，為進(jìn)取的規(guī)程。

這種被置于更高思維層界與實踐層界的心傳與行傳，為當(dāng)時在思想暗夜中苦苦穿行的中國革命先行者們，照明了理想，照明了前途，照明了心與行的一切阻障。

三

行路難。

當(dāng)年，言行飄逸的大詩人李白，盡管一邊浪漫地激勵自己“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，一邊卻也被各種雜亂無章無從規(guī)序的現(xiàn)實之路羈絆手足，發(fā)出“大道如青天，我獨不得出”的人生慨嘆。

中國共產(chǎn)黨的行路之難，生存之險，求索之限，可謂步步鮮血，步步頭顱。

生存的被涂毒，理想的被褻瀆，信義的被出賣，逼著這群習(xí)慣了拿筆桿子的早期共產(chǎn)黨人清醒看到：槍桿子里面出政權(quán)！

于是，南昌城頭的槍聲，秋收時節(jié)的暴動，井岡山的經(jīng)典會師，蘇維埃的政權(quán)確立，一步一步，將中國共產(chǎn)黨人理想與現(xiàn)實之間的距離，拉得如此之近。

正如人的生老病死，最要命的重?fù)?，常常禍起于蕭墻，病生于自身。中國共產(chǎn)黨人的探索之路，緣著這繞不開的艱險歧路與多重陷阱，一次次陷入谷底，又一次次奇跡般生存，發(fā)展，壯大。

當(dāng)經(jīng)過雪山草地百般侵蝕與摧殘的共產(chǎn)黨人將紅色政權(quán)確立于延安之時，正值倭人進(jìn)犯，國難當(dāng)頭，一個在中國歷史上值得品味的現(xiàn)象出現(xiàn)了：那時節(jié)，全國各地，城市鄉(xiāng)村，文人志士，男男女女，沿著各條通道，循著各種路徑，紛紛涌入這座荒涼而閉塞的心中圣地。

歷史就是這樣執(zhí)著地驗證：信仰的力量，才是每一條有前途的道路真正的力量。

歷史也同時鮮明地驗證：中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的這條被賦予厚重信仰的大路，才是救華夏民族于國難的金光大道。

四

讀軍校的時候，我最喜歡的課是黨史課。

我的黨史老師生得文文靜靜，戴著一副寬邊眼鏡，講話優(yōu)雅得體，卻也少幾分激情，所以課堂氛圍并不太佳。但我愛聽這些歷史，并為之癡迷與陶醉。后來，為了弄清諸般史實，我自己去圖書館查閱印證，樂在其中。

于是，我由疑慮而信奉，并癡迷于她的苦難與輝煌。

許多年來，盡管我會困惑于現(xiàn)實之中有些黨員干部的言行，但我從未懷疑過黨的自生、自省與自生和自新能力。

這，是一個偉大政黨與生俱來的品行與潛質(zhì)。

1949年3月23日上午，毛澤東率中共中央機關(guān)離開西柏坡前往北平。出發(fā)時，他回過頭對周恩來說：“今天是進(jìn)京的日子，進(jìn)京趕考去！”

歷史在驗證這樣的史實。盡管中國共產(chǎn)黨出現(xiàn)過這樣那樣的問題，但這個黨以闊步發(fā)展的事實，回答著這個世界上一切疑問與污蔑。

日前，《人民日報》就中國奇跡給出這樣的例證——

從人均國民收入僅27美元，到經(jīng)濟總量超過10萬億美元，成為世界第二大經(jīng)濟體；從4000多萬人食不果腹，到讓6億多人口擺脫貧困，對全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%；從一窮二白到成為世界第一大貿(mào)易國、全球最大外匯儲備國；從鐵釘、火柴都造不出來，到“兩彈一星”橫空出世，“嫦娥”奔月，“蛟龍”入?！?/p>

試問，那些被各種精英反復(fù)崇尚無比膜拜的各種政體，哪一個，在短短數(shù)十年間，能拿出這樣的成績單，能引領(lǐng)一個如此龐大而復(fù)雜的民族達(dá)到如此的發(fā)展速度與精神高度！

事實也反復(fù)證明，歷代中國共產(chǎn)黨人的“趕考”，是那樣純真，那樣赤誠，那樣透著對民族大義的傳承，那樣浸著對歷史發(fā)展的擔(dān)當(dāng)，那樣融合于這個時代前進(jìn)的每一次胎動，那樣嚴(yán)苛于對自身存在問題的每一次自救……

五

兩年前，中日甲午戰(zhàn)爭120周年之際，為策劃并完成一個重大宣傳策劃，我與幾位同事一起，住進(jìn)了與劉公島隔海相望的威海軍分區(qū)招待所內(nèi)。

那些日子，在當(dāng)年甲午海戰(zhàn)的主戰(zhàn)場，在沿海一線的一個又一個中日交戰(zhàn)地，我們集中進(jìn)補的，是一個國家的恥辱史，是一個民族的血淚史，同時，也是一個時代的公正之史。endprint

我們的先哲說過：天地不仁，以萬物為芻狗。是的，公正的天地當(dāng)然也冷酷得麻木?！秶H歌》中不就說得很明確嗎：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己！”

遍閱從古到今的歷史，有哪一個政治團(tuán)體，又能像共產(chǎn)黨這樣，能作為我們自己的黨，如此近距離地與她的民眾融為一體呢！

而在那些日子的采訪中，我們感受最深的，也是循著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的這支威武之師的軌跡，所滋生的民族自豪感與使命責(zé)任感。憑海撫史，品咂屈辱，也更能感知中國夢強軍夢的深遠(yuǎn)內(nèi)涵。

以史為鑒，何其簡單的比對。然而，在歷史虛無主義那里，這樣簡單的法則，總需要被罩著叫人眼花繚亂的云煙來變異地解讀，于是，史實像被拎進(jìn)了哈哈鏡，于是，莊重成為畸形，崇高近于笑柄，于是，似是而非的猜疑，移花接木的褻瀆，就這樣打著各種好聽好看正經(jīng)嚴(yán)肅的旗號，戲謔著史實，調(diào)戲著英雄，也挑戰(zhàn)著一個民族的正義與尊嚴(yán)。

這不是惡作劇，也不是孩童般的胡鬧，而是對一個民族和政黨荒誕而險惡的攻擊！

任何存在，如果罔顧歷史，如果回避事實，如果連起碼的擔(dān)當(dāng)都不具備，它還能是一種有力量的存在嗎？

那么，現(xiàn)在，就讓我們從容而輕蔑地，將這些根本不入流的流氓伎倆，連同他們鼓噪的灰塵，一同扔進(jìn)歷史的垃圾堆，從而讓我們的信仰更加清晰與锃亮吧！

六

在這個世界上，95歲的生命不足為奇，95歲的政體也比比皆是，但95歲的中國共產(chǎn)黨在獨特環(huán)境中所經(jīng)歷的一切，所創(chuàng)造的一切，所貢獻(xiàn)的一切，舉世無雙。

多少年了，圍繞這個黨所引發(fā)的諸多猜測，所勾起的諸多曲解，甚至嘲諷與謾罵，攻擊與迫害，依然在通過各種方式，通過各種路徑，頑強地生發(fā)著，陰郁地成長著……

因此，無論出于哪一種生存與自強的理由，中國共產(chǎn)黨都必須從純粹自己的隊伍開始，純粹一個國家的政治形象。

黨的十八大以來，世界都在以另一種驚詫的眼神看著中國。誰能想到，這個世界第二大經(jīng)濟體的執(zhí)政黨，會對黨的建設(shè)進(jìn)行如此大力度、高強度、超密度的組合拳式的治理呢！

現(xiàn)在，就著中國共產(chǎn)黨“兩學(xué)一做”活動的延伸與拓展，再回顧共產(chǎn)主義導(dǎo)師馬克思的墓志銘，我們清醒而明晰地看到，“做”與“改造”之間的距離，從來就不需要任何導(dǎo)體與橋梁。

是的，在世界新一波的發(fā)展史上，中國共產(chǎn)黨必將以自己更為輝煌的業(yè)績，來完成對現(xiàn)實世界的科學(xué)改造，達(dá)成中華民族偉大的復(fù)興之夢，強國之夢！endprint