陳向宏：烏鎮(zhèn)的“設(shè)計(jì)師”

吳瑜

發(fā)起烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)，考驗(yàn)的是修養(yǎng)、眼界，決定的是活的靈魂；構(gòu)建硬件設(shè)施、互聯(lián)服務(wù)，測(cè)量的是規(guī)劃師心中的一把標(biāo)尺，塑造的是健全的肌理；復(fù)興文化與藝術(shù)，講究的是鄉(xiāng)人姿態(tài)，傳承的是正直風(fēng)骨。

“你赤手空拳來(lái)到人世間，為找到那片海不顧一切?！痹S巍的一首《生活不止眼前的茍且》在朋友圈走紅，而烏鎮(zhèn)北柵的陳向宏也許就是歌詞中的那類(lèi)人。他曾經(jīng)是級(jí)別不低的官員，1999年被組織派來(lái)掌管烏鎮(zhèn)，由此逐漸變成商人、匠人。

戲劇烏托邦

烏鎮(zhèn)，這個(gè)中國(guó)南方版圖上的小小古鎮(zhèn)，已經(jīng)成為中國(guó)乃至世界的關(guān)注焦點(diǎn)，而最初讓烏鎮(zhèn)真正“火”起來(lái)的，似乎就是烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)這把“柴”。

戲劇，是最能引起觀看者情感帶入與共鳴的綜合藝術(shù)，聰明的烏鎮(zhèn)人將其擇為烏鎮(zhèn)的媒介，傳播向大眾。而這個(gè)聰明的烏鎮(zhèn)人正是陳向宏。

陳向宏，烏鎮(zhèn)景區(qū)總規(guī)劃師、設(shè)計(jì)師及總裁，國(guó)內(nèi)著名大型景區(qū)建設(shè)管理的實(shí)踐專(zhuān)家；自1999年起主持烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)旅游保護(hù)開(kāi)發(fā)，在全國(guó)古鎮(zhèn)中率先提出“歷史街區(qū)再利用”的理論，同時(shí)也是烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的發(fā)起人。

以往的烏鎮(zhèn)對(duì)于游客們而言，并不特殊，它和很多江南小鎮(zhèn)相似：曲巷黛瓦、石板路烏篷船、小橋邊的浣衣娘……以國(guó)人走馬觀花的看景方式，烏鎮(zhèn)自然是一個(gè)沒(méi)有回頭率的小鎮(zhèn)。

而在陳向宏重視本土人文情懷和對(duì)文化的誠(chéng)意下，烏鎮(zhèn)有了不一樣的格局。烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)，作為文化烏鎮(zhèn)首發(fā)的發(fā)聲平臺(tái)，成功地向世界推廣了烏鎮(zhèn)的特殊氛圍。這不是打造、包裝、建造出來(lái)的，而是傳承了1300年傳統(tǒng)的文化積淀，抓住了江南小鎮(zhèn)本身固有文化的便宜，搶占了新一輪小城鎮(zhèn)文化發(fā)展的高地，成就了現(xiàn)在的烏鎮(zhèn)。

開(kāi)啟第一屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)序幕的話劇——《如夢(mèng)之夢(mèng)》就像預(yù)言一樣：烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)是一個(gè)夢(mèng)，圓了戲劇人的夢(mèng)，也圓了烏鎮(zhèn)的夢(mèng)。而陳向宏這個(gè)造夢(mèng)者，讓烏鎮(zhèn)本身，演成一出好戲。

互聯(lián)網(wǎng)思維操盤(pán)

百度搜索中輸入“2015烏鎮(zhèn)”，相關(guān)結(jié)果共1400000個(gè)，首先彈出的詞條是：2015烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)。第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)于2015年12月16日開(kāi)幕。

大會(huì)嘉賓來(lái)自全世界120多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，包括20多個(gè)國(guó)際組織的負(fù)責(zé)人，以及600多位互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)領(lǐng)軍人物、互聯(lián)網(wǎng)名人、專(zhuān)家學(xué)者……參會(huì)人員涉及網(wǎng)絡(luò)空間各個(gè)領(lǐng)域。

如此重要的盛會(huì)，為何選在烏鎮(zhèn)？烏鎮(zhèn)為何能被確定為世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)永久舉辦地？據(jù)悉，專(zhuān)家組在全國(guó)尋訪會(huì)址時(shí)，提出了三個(gè)要素：一是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)；二是像達(dá)沃斯那樣的小鎮(zhèn)；三是能代表中國(guó)的千年傳統(tǒng)文化。

對(duì)于烏鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，后兩者“先天”具備，而互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)則源于“后天”打造。

1999年，陳向宏調(diào)任烏鎮(zhèn)旅游公司董事長(zhǎng)兼法人代表時(shí)，烏鎮(zhèn)總共9000人，大部分還是留守老人，創(chuàng)業(yè)資金僅僅200萬(wàn)元?！皠倎?lái)的時(shí)候，我擔(dān)心的是前期投入能不能收回來(lái)，別說(shuō)仕途了?！标愊蚝晏寡浴?/p>

于是，他對(duì)照著百年前的烏鎮(zhèn)“做減法”，拆掉了東柵景區(qū)里所有的新房子，外遷數(shù)家工廠，把高壓線、低壓線、有線電視線、電話線通通埋到了地下。

2003年，陳向宏又遷空了西柵的所有住戶，把整個(gè)西柵按照功能區(qū)重新調(diào)整內(nèi)部結(jié)構(gòu)，并在此期間布下了互聯(lián)網(wǎng)光纖、能舉辦國(guó)際會(huì)議的場(chǎng)館和配套接待設(shè)施。

2005年，在聯(lián)想集團(tuán)的協(xié)助下，陳向宏開(kāi)發(fā)了管理協(xié)同系統(tǒng)?！巴ㄟ^(guò)這一系統(tǒng)，酒店里的工作人員可以根據(jù)網(wǎng)上預(yù)訂情況準(zhǔn)備住房，網(wǎng)上通知配送中心準(zhǔn)備食材?！毕嚓P(guān)負(fù)責(zé)人介紹。當(dāng)掃碼支付尚且只在北上廣深等一線城市嶄露頭角的時(shí)候，這種便捷的支付方式已經(jīng)在烏鎮(zhèn)的商超系統(tǒng)中普及。

近年，陳向宏又開(kāi)始推廣“智慧旅游”體系。2012年6月，烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)全覆蓋。

正是多年的積累，如今烏鎮(zhèn)才滿足了互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)硬件的需求。

超過(guò)5萬(wàn)人同時(shí)使用4G網(wǎng)絡(luò)，每隔幾百米就有直飲水龍頭，景區(qū)內(nèi)免費(fèi)供應(yīng)茶水、手機(jī)充電和雨傘租借的志愿者之家，游客通過(guò)微信掃描二維碼可以直接借到公共自行車(chē)……烏鎮(zhèn)向世界展示了硬實(shí)力。

而景區(qū)商鋪及民宿的規(guī)范化服務(wù)則是烏鎮(zhèn)軟實(shí)力的體現(xiàn)?！霸谖鳀懦燥垼恳粭l白水魚(yú)、每一盤(pán)河蝦都列入指導(dǎo)菜單，番茄炒蛋必須放滿三只雞蛋，菜單上面標(biāo)注著用料、配額、價(jià)格和投訴電話?！睘蹑?zhèn)旅游開(kāi)發(fā)公司相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹。

自詡為“包工頭”的陳向宏對(duì)烏鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)不僅是宏觀上布局，更是細(xì)節(jié)上的雕琢。烏鎮(zhèn)每一座橋、每一盞燈、每一面馬頭墻都由他親手設(shè)計(jì)。有人曾問(wèn)陳向宏，你跟烏鎮(zhèn)什么關(guān)系，他很文藝地回答：烏鎮(zhèn)就像一個(gè)圖書(shū)館，很大的圖書(shū)館，而自己就像圖書(shū)館管理員，一邊修補(bǔ)“殘本、破本”，一邊發(fā)現(xiàn)“善本、孤本”。

古鎮(zhèn)故鄉(xiāng)情

2015年的烏鎮(zhèn)，還有一個(gè)重大事件：木心美術(shù)館落成開(kāi)館。木心先生雖然在國(guó)外華人圈被視為深解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精英和傳奇人物，但是在內(nèi)地被大眾所熟知，還是2015年初突然傳閱起的一首《從前慢》。

木心先生是烏鎮(zhèn)東柵人，1995年1月曾獨(dú)自潛回闊別50多年的故鄉(xiāng)。他舉目望去，唯見(jiàn)運(yùn)河兩岸“房屋傾頹零落，形同墓道廢墟，可是都還住著人，門(mén)窗桌椅，動(dòng)用什物，一概陳舊不堪，這些東西已不足出賣(mài)，也沒(méi)人竊取”。回到紐約后，木心作文《烏鎮(zhèn)》記錄此次歸鄉(xiāng)之旅。其中一句話直抒胸臆：永別了，我不會(huì)再來(lái)。

陳向宏剛上任，看到印有木心文章的報(bào)紙，心有戚戚，請(qǐng)木心還鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)書(shū)店還買(mǎi)不到木心的書(shū)，陳向宏更不知道木心身價(jià)幾何，唯一確定的是，木心是烏鎮(zhèn)走出去的文人。

2000年，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)在烏鎮(zhèn)頒獎(jiǎng)，陳向宏通過(guò)王安憶聯(lián)系到陳丹青打聽(tīng)木心消息。聯(lián)絡(luò)上木心后，陳向宏當(dāng)即決斷：買(mǎi)下木心故居產(chǎn)權(quán)，命廠家搬出，給予補(bǔ)償。并囑托陳丹青：“丹青老師，你告訴先生，我們尊重他本人的意愿，只要老先生回話，隨時(shí)翻新故居”。

木心故居施工的每一步都是由木心本人畫(huà)好草圖，由陳丹青捎給陳向宏，他再讓人按圖施工，并拍照請(qǐng)先生過(guò)目。木心沒(méi)有意見(jiàn)，施工再進(jìn)入下一步。若是反饋了意見(jiàn)，陳向宏總是一句話：沒(méi)問(wèn)題，我們做吧。

有人不理解，木心是作家嗎？他加入作協(xié)了嗎？陳向宏說(shuō)：“先生在外漂泊了大半輩子，現(xiàn)在故鄉(xiāng)把他請(qǐng)回來(lái)，是一種應(yīng)有的禮儀和姿態(tài)。”

2006年9月8日，木心在陳丹青的陪同下回到烏鎮(zhèn)。為了木心的回鄉(xiāng)，陳向宏前后花了五年時(shí)間。有人說(shuō)陳向宏聰明，懂得讓烏鎮(zhèn)借用木心的名氣，而直到2011年底先生去世，連他的名字陳向宏都沒(méi)有拿來(lái)宣傳過(guò)。

在一次采訪中，陳向宏說(shuō)請(qǐng)木心先生回來(lái)，憑的是一種直覺(jué)。這種直覺(jué)，不僅讓他成功接回遠(yuǎn)洋的木心先生，也正是這種直覺(jué)，使得他堅(jiān)定地按照自身的理想國(guó)藍(lán)圖將烏鎮(zhèn)一筆一筆修復(fù)出來(lái)。

陳丹青先生曾經(jīng)這么形容他：“所謂草根，荒年過(guò)去，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，立馬瘋長(zhǎng)。因緣際會(huì)，見(jiàn)山開(kāi)路，遇事解決，原是草根人物的命。”

發(fā)起烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)，考驗(yàn)的是修養(yǎng)、眼界，決定的，是活的靈魂；構(gòu)建硬件設(shè)施、互聯(lián)服務(wù)，測(cè)量的是規(guī)劃師心中的一把標(biāo)尺，塑造的，是健全的肌理；復(fù)興文化與藝術(shù)，講究的是鄉(xiāng)人姿態(tài)，傳承的，是正直風(fēng)骨。

3月27日開(kāi)幕的烏鎮(zhèn)國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展，主題定為：“烏托邦·異托邦”，呼應(yīng)著那句廣告詞：“烏鎮(zhèn)，來(lái)過(guò)，便不曾離開(kāi)”。因?yàn)榭傆腥?，讓我們雖然身在茍且的眼前，卻眺望著詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。

（作者單位：1912商管公司）