古詩的“含蓄”手法

李仲剛

摘 要：所謂含蓄，指詩人不是把思想感情直白地告訴讀者，而是完全依靠對客體事物的仿影，讓主體情思依附于客體物象里。它通常是借助于一些表達手法，曲折地把意思傳達出來。凡詩歌惡淺陋而貴含蓄，淺露則陋，含蓄則令人再三吟詠而有余味。近幾年高考語文在古典詩歌鑒賞方面，常常從含蓄的角度出題來考查學生。為了讓學生對這一問題有所了解，這里介紹古詩的含蓄手法常用的幾種表達形式。

關鍵詞：敘述；議論；象征；虛寫

一、運用敘述的方式

如，唐朝詩人王維的《書事》：

輕陰閣小雨，深院晝慵開。

坐看蒼苔色，欲上人衣來。

這首詩寫詩人走向院中而懶開院門這件事，抒寫自己頃刻間的感受。詩的前兩句是說蒙蒙細雨剛剛停止，天色轉(zhuǎn)為輕陰。雨停了，詩人緩步走向深院，白天也懶得去開院門。后兩句是說詩人漫無目的地在院內(nèi)走著，然后又坐下來細看小院景色，映入眼簾的是一片綠茸茸的青苔。那蒼翠欲滴的青苔，好像要爬到詩人衣服上來。詩人從自我感受出發(fā)，極寫學院內(nèi)青苔的美麗、可愛，從這些敘述中流露出詩人對清幽恬靜生活的陶醉之情。

二、運用描寫的方式

如，唐朝詩人李白的《送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

詩的后兩句描寫了詩人眺望遠去的白帆，直到它逐漸消失在天邊，而詩人面前的長江正滔滔向東流去。從這個景象中，我們可以體會出詩人送別朋友時的那種依依不舍的心情，它不正像江水那樣綿綿不盡嗎？

三、運用議論的方式

如，宋朝詩人蘇軾的《琴詩》：

若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？

若言聲在指頭上，何不于君指上聽？

此詩通篇采用議論的方式，彈琴需要主體“手指”和客體“琴”兩種事物，只有二者有機結(jié)合，才能發(fā)出美麗的聲音。我們從這些議論中，可以悟出詩中的道理：主觀和客觀是辯證統(tǒng)一的。二者統(tǒng)一，則萬事可為；二者相離，則一事無成。因此，我們在實際工作中既要借助客觀條件，更要進行主觀努力，發(fā)揮自己的主觀能動性，才能把事情辦好。

四、運用象征的方式

如，宋朝詩人鄭思肖的《畫菊》：

花開不并百花叢，獨立疏籬趣無窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

這首詩用菊花作為象征物，它不同百花在一起開放，卓然獨立，寧可死在枝頭，也不愿在北風中飄落，從而表達了詩人堅守民族氣節(jié)，不向惡勢力屈服，不向元朝統(tǒng)治者低頭，具有大義凜然的精神。

五、運用比喻的方式

詩中所寫的甲事物，其實喻指乙事物（詩人真正要表達的事物），甲事物只是虛晃一槍罷了。

如，宋朝詩人朱熹的《觀書有感》：

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

這首詩若不看題目，人們往往會誤認為它是一首描寫自然風光的田園詩，其實它抒寫的是有關讀書的意義和情趣。通篇借“方塘”見意，把人的大腦比作“方塘”，把大腦中的知識比作“天光云影”，以塘清是活水注入，比喻人們要想保持大腦有鮮活的思維，就應當不斷地從書中汲取知識。

六、運用暗示的方式

即詩人使用春秋筆法，不直言其意，字面意義看不出作者褒貶什么，但是字里行間卻暗示了褒貶之意。

如，唐代詩人韓翃的《寒食》：

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

這首詩從字面意義看，是寫寒食節(jié)到了，法定禁煙，而五侯（皇帝寵信的太監(jiān)）卻不受這個限制，傍晚時分，皇帝讓人給他們送去蠟燭，他們家里飄散著輕煙。這些內(nèi)容暗示了：皇帝寵愛太監(jiān)，造成太監(jiān)掌握大權，最終亡國，警示唐王朝不要重蹈覆轍。

七、運用典故的方式

如，元朝散曲家阿魯威的《雙調(diào)·蟾宮曲 詠史》：

問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應借得，赤壁東風。更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。

這首曲子用了三個典故：一是曹操帶兵攻打東吳時，在長江中橫槊船頭，灑酒于大江之中表示憑吊；一是孫權在赤壁戰(zhàn)役中，借助東風取得了勝利；一是諸葛亮在長江邊上擺上八陣圖，使曹軍誤入其中。這三個人都能在自己有生之年有所建樹。作者運用這三個典故，含蓄地表達了自己對能夠建功立業(yè)的歷史人物的追幕和向往。

八、運用托物言志的方式

如，明朝于謙的《石灰吟》：

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

這首詩描寫的事物是“石灰”，它忍受著千錘萬擊，置身于烈火焚燒也不在乎，為的是把青白留在人間，從而含蓄地表達了詩人的情懷——面對逆境、面對災難、不屈不撓、永保清廉的節(jié)操，要把自己的名字寫在歷史的書籍上，也就是要在歷史上留下美好的名聲。

九、運用虛寫的方式

如，漢代樂府民歌《陌上?！罚?/p>

行者見羅敷，下?lián)埙陧殹?/p>

少年見羅敷，脫帽著帩頭。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。

來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

這首詩歌不是正面描寫羅敷的美麗迷人，而是從側(cè)面描寫“行者”“少年”“耕者”“鋤者”見到羅敷的忘情反應，從而讓讀者展開聯(lián)想的翅膀去想象，你想象羅敷有多美，她就有多美。這正是虛寫手法的妙用。

當然，古詩的含蓄手法，不僅限于以上幾種，本文權當拋磚引玉，供同仁參考。

參考文獻：

耿珊珊.初中古詩教學研究[D].吉林大學，2015.

編輯 溫雪蓮