淺析教育研究中定性與定量研究方法的結(jié)合運(yùn)用

李雨珊

摘 要：教育研究方法有多種多樣，但縱覽各種教育研究方法，定量研究與定性研究仍然是貫穿始終的兩種最主要的方法。上個(gè)世紀(jì)，定量研究一直占據(jù)主流地位，但近幾年來(lái)，定性研究也越來(lái)越廣泛的被使用。兩種研究方法在理論基礎(chǔ)、具體操作方法、適用的研究對(duì)象等等方面都有很大差異，兩者各有利弊。教育是一種人類(lèi)獨(dú)有的復(fù)雜社會(huì)活動(dòng)，在進(jìn)行研究時(shí)，不應(yīng)單純使用其中一種方法，應(yīng)當(dāng)把兩種方法適當(dāng)結(jié)合起來(lái)。

關(guān)鍵詞：教育研究方法；定量研究；定性研究

教育研究存在兩種主要的研究方法：一種是模仿自然科學(xué)，通過(guò)數(shù)學(xué)工具來(lái)進(jìn)行分析，研究的目的在于確定事物之間因果關(guān)系并作出解釋?zhuān)涣硪环N是從人文科學(xué)角度出發(fā)，注重整體的把握和定性信息。這兩種就是定量研究方法與定性研究方法。由此可見(jiàn)定量研究與定性研究存在本質(zhì)上的差異，在對(duì)教育問(wèn)題進(jìn)行研究時(shí)，筆者認(rèn)為兩種方法應(yīng)當(dāng)結(jié)合使用。

一、兩種方法的比較

在研究?jī)煞N方法的結(jié)合使用之前，應(yīng)當(dāng)首先將兩者進(jìn)行比較，這兩種方法存在以下區(qū)別：

（一）理論基礎(chǔ)不同

定量研究的理論基礎(chǔ)是實(shí)證主義哲學(xué)。它的主要觀點(diǎn)是：主體和客體是相互獨(dú)立的，社會(huì)現(xiàn)象是客觀存在的，不受主觀因素的影響，事物內(nèi)部以及事物之間必然存在著邏輯因果關(guān)系，定量研究就是用來(lái)找到這些關(guān)系并加以驗(yàn)證；而定性研究的主要觀點(diǎn)是：主體和客體不是完全分開(kāi)的，主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)是來(lái)自于主體和客體的互動(dòng)，進(jìn)而對(duì)客體進(jìn)行重新構(gòu)建的過(guò)程，主體看待客體的方式?jīng)Q定客體的性質(zhì)。定性研究要求研究者把自己作為主要的研究工具，深入到研究情景中去，從當(dāng)事人角度出發(fā)思考問(wèn)題并得到答案。

（二）研究目的不同

定量研究目的在于研究事物之間量的關(guān)系，需要通過(guò)量的計(jì)算與整合，來(lái)找到事物之間量的關(guān)系，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律。定性研究的目的則是探索事物內(nèi)在的質(zhì)的特性，對(duì)事物進(jìn)行深入的研究，研究者介入到研究事件中去，更深層次的把握研究對(duì)象，定性研究雖是有特殊到一般，但是往往不追求找到一個(gè)可以普遍適用的規(guī)律。

（三）研究者與被研究者關(guān)系不同

定量研究的研究者與被研究者表面是分開(kāi)的，研究者不介入到被研究者中去，但實(shí)際上，當(dāng)研究者提出這一研究議題，以及他決定要研究哪些方面、收集、采用哪些數(shù)據(jù)時(shí)，這已經(jīng)是他的主觀傾向，所以定量研究的研究者與被研究者實(shí)質(zhì)上還是聯(lián)系在一起。而對(duì)于定性研究，就是強(qiáng)調(diào)從研究者本人的觀點(diǎn)去了解被研究事物，研究者參與其中，以研究者的角度去考察被研究者，通過(guò)與被研究者的接觸、了解獲取一手資料，對(duì)資料進(jìn)行分析，找到教育問(wèn)題的規(guī)律。

（四）研究方法不同

定量研究方法主要有調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、觀察、統(tǒng)計(jì)等來(lái)對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行研究，方法對(duì)整個(gè)實(shí)施過(guò)程的要求較為規(guī)范、嚴(yán)格，全程使用數(shù)據(jù)說(shuō)話，對(duì)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性更是有較高的要求。而定性研究運(yùn)用的主要方法有參與觀察、行動(dòng)研究、歷史研究法等。定性研究這些方法最大特點(diǎn)是可以通過(guò)研究者參與其中來(lái)感受到被研究者的思想，不僅能了解到被研究事物是什么樣的，更能深刻體會(huì)到為什么會(huì)是這樣。

二、兩種方法為什么要結(jié)合

教育活動(dòng)是一項(xiàng)人類(lèi)獨(dú)有的、復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，是一類(lèi)生活的一部分。人類(lèi)生活是由社會(huì)人的各種活動(dòng)組合而成，既有自然科學(xué)、又有人文現(xiàn)象。若單以自然科學(xué)的研究方法來(lái)研究教育問(wèn)題，使一切教育問(wèn)題精確化、數(shù)字化，無(wú)法把握教育的獨(dú)特性。教育因人而異，不存在一成不變的固定模式，有些現(xiàn)象用數(shù)據(jù)解釋不了，所以單純以定量方式來(lái)研究教育問(wèn)題存在局限性。定性研究有利于從整體上把握問(wèn)題，看待問(wèn)題更全面。但定性研究同樣存在缺陷，由于研究者的介入，主觀性較強(qiáng)，這也就決定了定性研究對(duì)研究者的要求較高。由此看見(jiàn)，這兩種方法是從事物的不同角度來(lái)進(jìn)行研究的，在教育問(wèn)題的研究上相互補(bǔ)充。所以在進(jìn)行教育研究時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)把兩種方法結(jié)合使用。

三、具體應(yīng)當(dāng)如何結(jié)合

兩類(lèi)研究各自有各自的優(yōu)勢(shì)和局限，為了更全面地解決所研究問(wèn)題，我們希望同時(shí)發(fā)揮兩類(lèi)研究的有點(diǎn)，來(lái)彌補(bǔ)只用一種方法的不足。兩者之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是相互包容的，實(shí)證與思辨互相包容，使一項(xiàng)研究稱(chēng)為實(shí)證性研究與思辨研究的綜合體，即實(shí)質(zhì)性的結(jié)合方式。這種結(jié)合方式常見(jiàn)的有整體式結(jié)合和分解式結(jié)合兩種形式：

（一）整體式結(jié)合

這種結(jié)合方式是基于上述的第一種觀點(diǎn)，認(rèn)為二者是并列互補(bǔ)的關(guān)系，兩種方法是兩個(gè)完整、獨(dú)立的個(gè)體。在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)時(shí)，把兩種方法完整的結(jié)合在一起，即實(shí)驗(yàn)中同時(shí)使用了定量與定性?xún)煞N方法，二者仍保持著各自相對(duì)獨(dú)立的地位。這種方式有三種情形：

1.先后順序設(shè)計(jì)。這種方式通常是先按一種研究方法設(shè)計(jì)研究方案，得到一些信息，然后在此基礎(chǔ)上使用另外一種方法設(shè)計(jì)。有如下兩種情況：

（1）先進(jìn)行定量研究，取得一些信息，再進(jìn)行定性研究，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入分析，取得更多有效信息，將兩部分取得的信息進(jìn)行整合，獲取最終結(jié)論。

（2）進(jìn)行定性研究設(shè)計(jì)，形成一些基本觀點(diǎn)，然后用定量研究方法運(yùn)用到以上觀點(diǎn)中去，形成一定的假設(shè)理論，再對(duì)此假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證，得出結(jié)論。

2.平行設(shè)計(jì)。此種研究設(shè)計(jì)中兩類(lèi)方法不是按照先后順序來(lái)進(jìn)行，而是同時(shí)被使用。這種情況較適合比較大型的研究課題，課題的成員也較多。運(yùn)用這種方法時(shí)，往往采取成員分工的形式，一部分人進(jìn)行定量研究，一部分人進(jìn)行定性分析。例如在研究某一地區(qū)的某種教育問(wèn)題時(shí)，可以一部分人進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、收集相關(guān)數(shù)據(jù)、查閱統(tǒng)計(jì)資料；另一部分人同時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)人群進(jìn)行觀察或訪談，深入其中了解問(wèn)題所在原因，獲取相關(guān)信息。最后，再把兩部分信息進(jìn)行綜合分析，得出相應(yīng)結(jié)論。

3.交叉設(shè)計(jì)

即先使用一種方法，然后在繼續(xù)使用這種方法的同時(shí)附加使用另外一種方法進(jìn)行研究。比如我們要對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行一個(gè)大的定性研究，在這個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)地研究過(guò)程中，我們深入調(diào)查，不斷進(jìn)行訪談等研究項(xiàng)目，進(jìn)行了一段時(shí)間后，我們也可以進(jìn)行一個(gè)定量分析，使用調(diào)查問(wèn)卷等方法獲取一些想要的數(shù)據(jù)，來(lái)輔助此定性研究，使其更加完善。

由此可見(jiàn)：整合式結(jié)合一般發(fā)生多個(gè)研究者的一個(gè)研究項(xiàng)目中，或一個(gè)研究者的多個(gè)項(xiàng)目中，這時(shí)要求研究者改變?cè)瓉?lái)的單一觀念，把結(jié)合的思想運(yùn)用到實(shí)際研究中去。

（二）分解式結(jié)合

分解式結(jié)合是指將定量與定性研究分解成若干不同部分，然后將其中某些部分進(jìn)行重新整合，形成一個(gè)完整的設(shè)計(jì)。例如，某一項(xiàng)研究中，綜合運(yùn)用不同的信息收集、分析方法，便有了不同的結(jié)合形式。如以下4種不同的結(jié)合方式：

1.量化研究設(shè)計(jì)。包括定性的資料收集與定量分析和定性的資料收集與定性分析。

2.定性研究設(shè)計(jì)。包括定性的資料收集和量的統(tǒng)計(jì)分析和量的資料收集和量的統(tǒng)計(jì)分析。

這種結(jié)合實(shí)際上就是操作方法上的結(jié)合，并不是完整的方法論的結(jié)合。例如在進(jìn)行定量研究時(shí)，在進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查之前，已經(jīng)對(duì)該調(diào)查范圍的群體進(jìn)行了觀察或深入的訪談，更加明確了問(wèn)卷要設(shè)計(jì)的內(nèi)容，再來(lái)進(jìn)行問(wèn)卷的設(shè)計(jì)，這樣更能設(shè)計(jì)出一張合理的調(diào)查問(wèn)卷。在這一研究中，方法論仍然還是定量，但是在研究的過(guò)程中，某一步驟使用了定性研究的方法。同樣，在進(jìn)行定性研究時(shí)，也可以穿插使用定量的方法來(lái)進(jìn)行數(shù)據(jù)收集與分析。

從我國(guó)近現(xiàn)代教育研究發(fā)展的歷史及現(xiàn)狀來(lái)看，定量與定性研究都沒(méi)有得到充分的應(yīng)用和發(fā)展。兩者的應(yīng)用都比較淺層，都需要進(jìn)一步的深入挖掘。定量研究的發(fā)展不僅體現(xiàn)在具體的操作方法，還應(yīng)體現(xiàn)在觀念、思路以及范圍的創(chuàng)新與拓展。定性研究則不能僅僅局限在文獻(xiàn)的查找、資料收集等方法上，應(yīng)大量展開(kāi)一手資料的獲取，更加合理的使用觀察法、訪談法等。兩種方法的結(jié)合使用，并不是單純機(jī)械的將兩種方法同時(shí)運(yùn)用到一項(xiàng)研究中去，而是要充分理解兩種方法的意義何在。對(duì)于研究者來(lái)說(shuō)，在使用每一種方法之前，不單要深刻理解兩種方法，研究者的態(tài)度也是非常最重要的。在進(jìn)行一項(xiàng)研究時(shí)，是抱著什么樣的目的與想法、秉承著什么原則、如何對(duì)待該項(xiàng)研究都將直接影響項(xiàng)目實(shí)施的效果，如果只是為了使用方法而使用方法，那么再多再好的方法也是無(wú)濟(jì)于事，畢竟研究方法是為研究本身服務(wù)的。

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（作者單位：黑龍江大學(xué)教育科學(xué)研究院）