素質(zhì)教育在語文教學(xué)中的滲透和實(shí)施

齊來娣??

摘 要：素質(zhì)教育的目標(biāo)就是以人為本，在教學(xué)中提高學(xué)生各方面的素質(zhì)修養(yǎng)和能力，增強(qiáng)和發(fā)展學(xué)生的自主性，讓孩子樹立正確的人生價(jià)值觀。語文教學(xué)的宗旨就是站在培養(yǎng)人的高度來培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，語言組織能力，文學(xué)鑒賞能力，以及擔(dān)負(fù)起塑造學(xué)生的心靈，提高學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)的任務(wù)。這一任務(wù)主要通過以人為本，因材施教，以德育人，以情動(dòng)人，潛移默化地滲透文學(xué)藝術(shù)美，并且要密切聯(lián)系生活實(shí)際等手段來實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：以人為本；以德育人；聯(lián)系實(shí)際

語文課堂教學(xué)要實(shí)施素質(zhì)教育，以人為本，因材施教。并且要面向全體發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力。例如：孩子們的自主學(xué)習(xí)能力，語言組織能力，文學(xué)鑒賞力、高尚的品德以及樹立正確的人生價(jià)值觀等。那么究竟該如何在語文教學(xué)中滲透素質(zhì)教育呢？

一、以人為本，因材施教

所為“人”指的就是全體學(xué)生。課堂教學(xué)面向的是全體學(xué)生，在教授時(shí)應(yīng)面向全體學(xué)生，全方位、多角度地調(diào)動(dòng)他們參與課堂活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，使孩子們各展其才，各盡其能。在教學(xué)中我們可采取分層次教學(xué)法，使每個(gè)不同層次的學(xué)生都體驗(yàn)到成功的快樂。例如：上課提問分層次，涉及面要廣，調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極主動(dòng)性。使每個(gè)學(xué)生都有參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)；布置作業(yè)分層次，根據(jù)不同學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)相應(yīng)的作業(yè)，使上等學(xué)生的能力得到發(fā)展，學(xué)困生也拾級(jí)而上。例如，習(xí)作方面的要求，優(yōu)等生要求字?jǐn)?shù)多，創(chuàng)意新，情節(jié)感人，內(nèi)容豐富一些。而差生則要求有自己的見解，符合題目要求，字?jǐn)?shù)不限；教學(xué)活動(dòng)分層次，活動(dòng)要定在全體學(xué)生都敢與參與，樂于參與上。例如，分小組習(xí)作訓(xùn)練中，差生可只提建議，說內(nèi)容，優(yōu)等生進(jìn)行概括總結(jié)。這樣使每個(gè)同學(xué)都有參與的機(jī)會(huì)，提高了學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的語言組織能力。總之，在教學(xué)中真正做到因材施教，創(chuàng)造條件，給學(xué)生提供表現(xiàn)的舞臺(tái)，使他們有一種成就感，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和信心，發(fā)展孩子們的自主性。

二、以德育人

語文教學(xué)有著較深厚的歷史文化背景，更有繼承文化傳統(tǒng)，陶冶健全人格的深層意義，語文教師在教育教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)國(guó)家民族觀念，努力促進(jìn)學(xué)生對(duì)語言載體背后民族文化意識(shí)的認(rèn)同。中學(xué)課本中具有豐富人文內(nèi)涵、體現(xiàn)人生真諦的篇目比比皆是。如學(xué)習(xí)《愚公移山》時(shí)通過對(duì)話讓學(xué)生明白愚公語言的內(nèi)涵，使學(xué)生明白要克服困難，就必須下定決心、堅(jiān)持下去。再如講授《甜甜的泥土》和《父母的心》這兩篇文章時(shí)，通過對(duì)話使學(xué)生明白應(yīng)珍惜親情。這些文學(xué)作品大多通過具體生動(dòng)的形象反映社會(huì)生活。如果語文教師抓住契機(jī)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，在教學(xué)時(shí)教師如果能通過自己聲情并茂的講解，引導(dǎo)學(xué)生深切地感受到這些人物的精神力量，將是對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的最直接的教育。

三、以情育人

心理學(xué)認(rèn)為，情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，它發(fā)自內(nèi)心，能引起和維持行動(dòng)，排除前進(jìn)障礙，對(duì)整個(gè)行動(dòng)起動(dòng)力調(diào)節(jié)作用?？梢哉f，情感是語文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力?？刹簧僬Z文教師沒有深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他們對(duì)課文進(jìn)行不厭其煩的理性分析，強(qiáng)行灌輸一些結(jié)論性的東西，以至于將一篇篇生動(dòng)感人的文章糟蹋成面黃肌瘦的癟三，學(xué)生興趣全無。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”，這句話啟示語文教師要采取多種富于形象性、情感性的教學(xué)手段動(dòng)心動(dòng)情地進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)設(shè)與課文相類似的情境，使學(xué)生在感情共鳴的良好氣氛中輕松愉快地投入學(xué)習(xí)。例如在講授《散步》一課時(shí)，我們除了讓學(xué)生掌握作者的寫作方法之外，更重要的是讓孩子們領(lǐng)悟作者上對(duì)母親的孝道，下對(duì)兒子的疼愛之情，讓孩子們從文章中懂得尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，并繼續(xù)傳承下去。

四、潛移默化地滲透文學(xué)藝術(shù)美

在使學(xué)生獲得知識(shí)和能力的同時(shí)，應(yīng)盡量避免單純的訓(xùn)練，做到春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴入土；指導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘教材中飽含的內(nèi)在美，立志把人類許多世紀(jì)創(chuàng)造的美變?yōu)閷W(xué)生的心靈財(cái)富，使學(xué)生著魔一樣地跟隨他漸入文章的佳境，與種種高尚的人物對(duì)話，在不知不覺中，其思想情操、品格受到熏陶和感染，逐步培養(yǎng)起學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。這樣的語文教學(xué)才是優(yōu)師所為。因?yàn)檫@樣既科學(xué)地遵循了語文學(xué)科的特殊規(guī)律，也完美地達(dá)到了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育藝術(shù)境界，充分顯示出語文教學(xué)的獨(dú)特魅力。否則，就無法恰到好處地體現(xiàn)這一切。例如在講授《紫藤蘿瀑布》這一課時(shí)，我們不僅僅讓學(xué)生了解作者是怎樣通過優(yōu)美的文字和高超的寫作方法來展現(xiàn)紫藤蘿瀑布這一大自然美景的，而且要讓學(xué)生去感悟這種大自然美景背后作者所表達(dá)的內(nèi)涵是對(duì)大自然的熱愛和對(duì)生命的珍惜?？稍O(shè)置問題來引導(dǎo)：作者是怎樣表現(xiàn)大自然之美的，在這背后隱含著作者什么樣的意愿？從而來提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞力。

五、聯(lián)系生活，品味真諦

多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得知，學(xué)生討厭教師用空泛的概念強(qiáng)行嫁接課文豐厚的內(nèi)涵。優(yōu)秀的文本都是開放的“召喚結(jié)構(gòu)”，語文教師應(yīng)該潛心揣摩，從而選擇一個(gè)既吻合本意又為學(xué)生樂于接受的實(shí)事求是的表述，只有這樣，最終才能引起學(xué)生的共鳴。例如教讀《背影》一課時(shí)讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活談感受。學(xué)生們談了父母對(duì)自己無微不至的關(guān)懷，但自己不知感激反而嫌他們啰嗦。學(xué)生們不僅反省了自己，而且決定以后珍惜親情，為父母做力所能及的事。生活教人求真，解讀課文更應(yīng)符合生活實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，唯有如此，學(xué)生才會(huì)對(duì)課文生出百味不厭的感受，他們的心靈深處才能真正被觸動(dòng)。

我們語文教師在創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，傳承傳統(tǒng)文化的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)。我們有責(zé)任、有義務(wù)通過自己執(zhí)著的努力和不懈的探究，創(chuàng)新語文課堂教學(xué)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，獲得終生難忘的精神享受。