初中語(yǔ)文課堂師生的角色定位

王文彬??

語(yǔ)文教學(xué)好像是一臺(tái)戲，教師和學(xué)生只有演好自己的角色，才能提高這臺(tái)戲的質(zhì)量。然而我們教師在教學(xué)中往往越俎代庖，忽視學(xué)生的主題角色，這樣的教學(xué)效果大打折扣。所以，要改變老師在教學(xué)中的這種傳統(tǒng)角色，我們首先要對(duì)學(xué)生和教師的角色作充分地認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，課堂教學(xué)的本質(zhì)屬性是教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生自主建構(gòu)的辯證統(tǒng)一，這就要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向?qū)W習(xí)活動(dòng)的參與者、引導(dǎo)者和合作者轉(zhuǎn)變，這也是新條件下教師角色的重新定位。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生近乎是“孤獨(dú)的個(gè)體”，很少帶有群體性，而新型的學(xué)習(xí)模式要求學(xué)生由孤獨(dú)的學(xué)習(xí)者向合作的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變，由接受型的學(xué)習(xí)者向探究型的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變，由他主的學(xué)習(xí)者向自主的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變。只有通過(guò)兩者的角色正位，我們語(yǔ)文教學(xué)的這出戲才會(huì)演得高潮迭起。

一、首先教師應(yīng)給學(xué)生以廣闊的視野，給學(xué)生閱讀空間

教師成為引導(dǎo)角色，教材的知識(shí)是有限的，課堂教學(xué)也是有限的，然而知識(shí)是無(wú)窮盡的，又是在不斷發(fā)展的，隨著科學(xué)文化的發(fā)展，學(xué)生學(xué)會(huì)教材上那點(diǎn)知識(shí)還是不夠的，在語(yǔ)文教學(xué)上，我們教師不斷的引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，開(kāi)闊視野，提高與時(shí)俱進(jìn)的能力。不能?chē)@在書(shū)本課文中轉(zhuǎn)，要讓學(xué)生多閱讀，多收集，多積累，給學(xué)生閱讀時(shí)間，走出課本走出課堂。

怎么才能使學(xué)生能自覺(jué)閱讀呢？要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，要給學(xué)生閱讀的自由，比如閱讀的內(nèi)容寬松，當(dāng)然不健康的不能閱讀，包括歷史科技社會(huì)故事等；要做好閱讀指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生怎么樣選書(shū)，怎么看書(shū)，怎么做筆記等；培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，如每天自己定時(shí)閱讀，寫(xiě)讀書(shū)筆記，反問(wèn)疑思等。

語(yǔ)文教師做好學(xué)生的閱讀引導(dǎo)，不僅對(duì)課堂教學(xué)有幫助，而且也對(duì)學(xué)生的自身發(fā)展有利，也是課堂教學(xué)以生為本的理念的注入。是教學(xué)改革的重要內(nèi)容。

二、構(gòu)建教材和學(xué)生之間的橋梁

教師不能代替學(xué)生的思考和言論，要讓學(xué)生同教材交流同社會(huì)交流。教師扮演橋梁角色，首先要提高學(xué)生對(duì)文章的興趣，興趣是學(xué)習(xí)的催化劑，如果我們不能把它激活，即使我們搭好了橋，有些學(xué)生還是不愿過(guò)的。要克服此種現(xiàn)象，我認(rèn)為應(yīng)從減輕學(xué)生閱讀時(shí)的心理壓力，提高學(xué)生感悟入手，要讓他們感受到閱讀教材也是一種享受，而不是心理負(fù)擔(dān)，讓他們通過(guò)閱讀感受到語(yǔ)文的意韻美。設(shè)計(jì)能讓學(xué)生感興趣的問(wèn)題情境，引入學(xué)生對(duì)課文的注意，否則即使我們搭上橋了學(xué)生也不會(huì)通過(guò)。再者我們要設(shè)計(jì)好教材的誘餌，發(fā)掘教材中和學(xué)生有關(guān)的且能使學(xué)生感興趣的東西入手，是學(xué)生體會(huì)文中的藝術(shù)美和思想美，是學(xué)生能萌發(fā)從教材中汲取精華的欲望，通過(guò)立體、血肉豐滿地教學(xué)，我們就可以有效地把教材與學(xué)生的情感之橋穩(wěn)當(dāng)?shù)拇罱ㄆ饋?lái)，使學(xué)生在教材里徜徉。這樣，教材會(huì)在課堂高潮不斷迭起的載體里顯示其彌足珍貴的價(jià)值，學(xué)生與教材的關(guān)系也因此而得到升華和鞏固，而語(yǔ)文教學(xué)的魅力也會(huì)顯得更加的迷人。最后教師也點(diǎn)撥總結(jié)閱讀理解方法，使學(xué)生能獲得自行解決問(wèn)題能力。

三、在學(xué)生人文凈勝的滲透上做藝術(shù)感染的天使

教材中的人文精神不能靠教師說(shuō)給學(xué)生，這樣會(huì)適得其反，不能是學(xué)生理解，進(jìn)而還逆反，人文精神的傳輸重在熏陶和感染，是潛移默化的。語(yǔ)文教師不能只懂的一些漢語(yǔ)文學(xué)理論，而應(yīng)不斷的加強(qiáng)文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)良好的人文精神，這樣才能把自己的人文精神滲透到學(xué)生身上。教師要做好“天使”首先要情感豐富和真誠(chéng)，感人心莫過(guò)于情先，也可以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)一種情感教學(xué)。讓學(xué)生要同作者交流，通過(guò)交流換角色感受問(wèn)中的美，比如朱自清的《背影》，可以在課堂上設(shè)置情景充分體現(xiàn)當(dāng)時(shí)作者的心情，感受父愛(ài)的偉大，深深的父子之情，從而轉(zhuǎn)化成學(xué)生內(nèi)在的思想情感起。其次要我們教師還必須有言行風(fēng)度，是自己的言行能潛移默化的感染學(xué)生。再者是教師自身要有藝術(shù)的鑒賞能力和藝術(shù)的修養(yǎng)。

四、打破舊的模式，做創(chuàng)新的開(kāi)路先鋒

科學(xué)家霍伊爾也指出：“今日不重視創(chuàng)造性思維的國(guó)家，則明日將淪為落后國(guó)家而羞愧。”所以，在語(yǔ)文教學(xué)的活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是教學(xué)中的重中之重。對(duì)于傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，我們敢于發(fā)疑。用于創(chuàng)新，打破固有的教學(xué)模式。增加教學(xué)特色，給學(xué)生創(chuàng)建發(fā)揮創(chuàng)造性思維的良好環(huán)境。在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，教師若是不茍言笑，或者過(guò)于拘束，可想而知，課堂的氣氛多趨于緊張、嚴(yán)肅，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生壓迫感，不敢表達(dá)自己的真實(shí)想法，甚至不敢課堂發(fā)言，這就大大地限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)揮。因此，如果課堂中的教師能有和藹可親的態(tài)度，時(shí)常笑臉相向，具有幽默感，給學(xué)生創(chuàng)建輕松的環(huán)境，這樣，學(xué)生上課時(shí)就如沐浴在春風(fēng)里，思維活躍，他們之間就可以碰撞出創(chuàng)造性的火花。這要求我們教師要培養(yǎng)學(xué)生的懷疑批判精神。教師要超越自我，敢于讓學(xué)生挑戰(zhàn)課本挑戰(zhàn)教師，能說(shuō)出的觀點(diǎn)看法，陳述自己的見(jiàn)解，同時(shí)尊重學(xué)生個(gè)性差異。其次是教學(xué)要以學(xué)生為主，讓學(xué)生主導(dǎo)課堂的討論氛圍。最后要善于總結(jié)反思，只有這樣才不斷探索成功。

隨著語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展和課改的不斷深入，我們初中語(yǔ)文教師應(yīng)是多面角色，在以生為本的新的教學(xué)理念下，我們教師更應(yīng)是多面手，引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)新，培養(yǎng)、提高學(xué)生語(yǔ)文的閱讀和鑒賞能力。把培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性放在教育的首位，給學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)輕松地學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們能自覺(jué)地養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，這才是我們語(yǔ)文教師成功扮演的角色。