加強(qiáng)森林文態(tài)保護(hù)促進(jìn)森林資源有序利用

摘要：社會(huì)的快速發(fā)展促進(jìn)了森林生態(tài)保護(hù)的發(fā)展，但是森林文態(tài)保護(hù)沒有隨著森林生態(tài)保護(hù)的發(fā)展而發(fā)展，也沒有受到社會(huì)的高度關(guān)注與重視。森林文態(tài)保護(hù)是指森林的社會(huì)以及文化功能的保護(hù)，森林文態(tài)保護(hù)與林業(yè)發(fā)展緊密相連，加之林業(yè)發(fā)展直接關(guān)系著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此森林文態(tài)保護(hù)至關(guān)重要。本文主要針對(duì)我國(guó)森林文態(tài)保護(hù)措施進(jìn)行了分析與探討。

關(guān)鍵詞：森林；文太保護(hù)；立法；綠色文化

中圖分類號(hào)： S731.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A DOI編號(hào)： 10.14025/j.cnki.jlny.2016.12.051

我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展推動(dòng)了城市化水平的進(jìn)步，在此背景下城市森林出現(xiàn)了新的問(wèn)題，即文態(tài)保護(hù)。文態(tài)保護(hù)其實(shí)是在保障建筑規(guī)劃布局主體地位的基礎(chǔ)上進(jìn)行構(gòu)建建筑風(fēng)格，從而實(shí)現(xiàn)良好的城市文明環(huán)境，其主要作用于城市建筑的籌備與保護(hù)，缺乏文化生態(tài)環(huán)境保護(hù)的城市是不完整的，一座健全的城市需要擁有良好的城市文明環(huán)境、生態(tài)環(huán)境以及生態(tài)文化環(huán)境?，F(xiàn)階段，森林文態(tài)保護(hù)的發(fā)展遠(yuǎn)落后于森林生態(tài)保護(hù)的發(fā)展，森林文態(tài)保護(hù)對(duì)林業(yè)的發(fā)展有著重要的作用，因而加強(qiáng)對(duì)森林社會(huì)、文化保護(hù)尤為重要。

1 森林文態(tài)的概述

文態(tài)，也稱文化生態(tài)。每個(gè)人都是不同的個(gè)體，有著不同的性格與思想，因而對(duì)文化的定義也存在差異性?，F(xiàn)階段文化的定義分為廣義的文化與狹義的文化，廣義的文化是指所有的物質(zhì)與精神產(chǎn)品。狹義的文化則是指所有的精神產(chǎn)品，如語(yǔ)言與藝術(shù)等。森林是一個(gè)多姿多彩的生命系統(tǒng)與自然系統(tǒng)，其文化是基于森林基礎(chǔ)之上的一種文化狀態(tài)與精神描繪，且森林形態(tài)的多樣性既有利于人們情感的抒發(fā)與交流又有利于豐富人們的感官世界。因此森林文態(tài)是依據(jù)于森林的自然以及生命系統(tǒng)而產(chǎn)生的人文精神的綜合，與森林生態(tài)雖然有著共同的目標(biāo)但它們之間存在差異性。森林生態(tài)通常是指生物群落與生態(tài)系統(tǒng)，生物群落主要包括動(dòng)植物與微生物等，生態(tài)系統(tǒng)主要包括水、土壤以及光等。森林文態(tài)是指人文精神的體現(xiàn)，也就是狹義的森林文化。

2 我國(guó)城市森林文態(tài)保護(hù)、管理現(xiàn)象以及存在的問(wèn)題

一是森林文態(tài)保護(hù)沒有隨著森林生態(tài)保護(hù)的發(fā)展而發(fā)展，人們對(duì)森林生態(tài)保護(hù)的認(rèn)識(shí)不夠深刻，即人們將森林生態(tài)保護(hù)的概念與森林旅游的開展、自然保護(hù)區(qū)的創(chuàng)建等相混肴。直至1969年自然保護(hù)聯(lián)盟更新了自然保護(hù)區(qū)的定義，即自然保護(hù)區(qū)是指沒有經(jīng)過(guò)人類開采與居住而發(fā)生變化的區(qū)域自然美景。

二是森林作為整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的組成部分并沒有得到森林立法的明確認(rèn)定，仍然采用資源經(jīng)濟(jì)的本位思想，《森林法》的實(shí)施與發(fā)展摒棄了傳統(tǒng)的資源經(jīng)濟(jì)本位思想。從生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)方面理解，森林資源的發(fā)展應(yīng)由資源經(jīng)濟(jì)、森林文態(tài)保護(hù)以及森林文態(tài)管理組成，即健全的森林資源發(fā)展應(yīng)包括森林資源經(jīng)濟(jì)功能的發(fā)展以及森林資源社會(huì)、文化功能的發(fā)展。

三是森林管理潛移默化地影響著生態(tài)保護(hù)與森林文態(tài)的發(fā)展。我國(guó)森林資源管理較落后于其他國(guó)家，究其緣由，林業(yè)發(fā)展不完善。森林資源培育是一項(xiàng)具有公益性的工作，國(guó)家的支持必不可少，即國(guó)家制定相關(guān)的政策又會(huì)給予大量的資金支持，但是據(jù)調(diào)查，現(xiàn)階段政府的資金投入并沒有達(dá)到林業(yè)建設(shè)所需的資金量，主要是因?yàn)槿祟惒煞サ乃俣纫呀?jīng)超過(guò)林業(yè)建設(shè)的速度，因此森林文態(tài)保護(hù)資金的缺乏在一定程度上制約了生態(tài)保護(hù)系統(tǒng)的發(fā)展。

3森林文態(tài)保護(hù)的主要措施

一是需要重新了解與認(rèn)識(shí)文態(tài)環(huán)境保護(hù)，森林文態(tài)的保護(hù)、建設(shè)與森林法息息相關(guān)，文態(tài)保護(hù)本位思想的處理是關(guān)鍵。在立法中，強(qiáng)調(diào)森林資源的所有功能是首要任務(wù)，即經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化功能等，并在環(huán)境法的基礎(chǔ)上創(chuàng)建出森林生態(tài)保護(hù)制度。同時(shí)，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，從而達(dá)到森林資源效益最優(yōu)化的目的。

二是需要加強(qiáng)文態(tài)環(huán)境保護(hù)的管理與規(guī)劃，即將物質(zhì)財(cái)富生產(chǎn)與精神財(cái)富生產(chǎn)有效融合。現(xiàn)階段，大多數(shù)城市在文態(tài)保護(hù)與發(fā)展中都違背了文態(tài)保護(hù)規(guī)律，主要表現(xiàn)在人們對(duì)植物生長(zhǎng)規(guī)律沒有足夠的了解，或者是了解也不遵守其規(guī)律，不考慮任何因素便進(jìn)行植物移植。

三是森林資源的管理規(guī)劃潛移默化地影響著綠色文化的發(fā)展，森林資源管理涉及的領(lǐng)域較廣泛，既需要擴(kuò)展資源規(guī)模又需要在國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)上提升林地利用率以及保護(hù)綠色文化。另外，人們探討的生態(tài)文明與生態(tài)文化也是森林資源管理的關(guān)鍵內(nèi)容，同樣對(duì)森林文態(tài)保護(hù)與管理也起著積極作用，因此森林資源的有效管理是森林文態(tài)保護(hù)發(fā)展的正確方向。

4結(jié)論

綜上所述，加強(qiáng)森林文態(tài)保護(hù)對(duì)森林資源的發(fā)展有著重要的作用，但是在具有保護(hù)與管理過(guò)程中存在的問(wèn)題也不容忽視，因此了解文態(tài)環(huán)境保護(hù)以及加強(qiáng)文態(tài)環(huán)境保護(hù)管理至關(guān)重要。

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作者簡(jiǎn)介：楊愛芬，本科學(xué)歷，陜西省寧東林業(yè)局，助理工程師，研究方向：森林保護(hù)。