高職教育目的的價值取向：基于中國夢的思考

劉紅　唐青玉

摘要：高職教育的目的一直有著社會本位與個人本位兩種觀點，近年來我國高職教育的功能已從強調(diào)社會經(jīng)濟服務(wù)，逐漸轉(zhuǎn)化為促進(jìn)人的全面發(fā)展上，這一轉(zhuǎn)變與“中國夢”執(zhí)政理念一脈相承?？紤]到高等職業(yè)教育曾經(jīng)是，將來也會是實現(xiàn)“中國夢”的重要助推器，它的價值追求應(yīng)與中國夢價值維度保持契合性，其目的應(yīng)定位在社會本位與個人本位的統(tǒng)一上，充分體現(xiàn)社會價值與個人價值、國家夢與個人夢的融合。

Abstract： The aim of higher vocational education has been to have two views of social standard and individual standard. In recent years Chinese higher vocational education has turned to emphasize the key function of promoting overall development from social and economic services， in line with the "Chinese dream" ruling idea. Taking into account the higher vocational education has been and will be to an important booster to achieve the "Chinese dream"， its value pursuit should be consistent with the value dimension of Chinese dream， which purpose should be located on the unity of the social standard and individual standard， reflecting the integration of social value and personal value， national dream and personal dream.

關(guān)鍵詞：高職教育；社會本位；個人本位；中國夢

Key words： higher vocational education；social standard；individual standard；Chinese dream

中圖分類號：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2016）07-0001-03

0 引言

西方教育史上在討論教育目的時，曾有兩種不同觀點，即社會本位論與個人本位論[1]。相對應(yīng)地，對于高等職業(yè)教育目的的價值取向，也歷來有這樣的兩種視角，其中社會本位論視教育為國家發(fā)展、社會進(jìn)步的重要工具，強調(diào)公民教育、專業(yè)教育以及職業(yè)教育；個人本位論則認(rèn)為應(yīng)先有個人發(fā)展，再有社會進(jìn)步，應(yīng)從個人需要、個體發(fā)展角度確定高職教育的目的及價值，強調(diào)高職教育更應(yīng)重視促進(jìn)個體全面且獨立自主的發(fā)展，釋放和衍生儲存在個體的能量。長期以來我國高職教育主要著眼于高職的社會功能，以就業(yè)為導(dǎo)向，依照社會需求和市場導(dǎo)向來設(shè)置專業(yè)，實施課程建設(shè)和教學(xué)改革，更強化教育的工具價值，卻弱化了教育的個體價值[2]。但是近年來從普通教育工作者到教育部近年來我國高職教育的功能已從強調(diào)社會經(jīng)濟服務(wù)，逐漸轉(zhuǎn)化為促進(jìn)人的全面發(fā)展上。在《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》（2014.6）上，明確提出職業(yè)教育應(yīng)“堅持以立德樹人為根本，以服務(wù)發(fā)展為宗旨，以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向”。這一轉(zhuǎn)變也與習(xí)近平同志提出的“中國夢”執(zhí)政理念一脈相承，因為中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。我們認(rèn)為，高職教育的價值追求應(yīng)與中國夢價值維度保持契合性，其目的應(yīng)該定位在社會本位與個人本位的統(tǒng)一上，“如果說我們可以將教學(xué)要追求的價值大致分為外在價值（又稱為工具理性價值，如把人培養(yǎng)成合格公民、科學(xué)家、勞動者等）和內(nèi)在價值（如個人素質(zhì)的全面的或者和諧的發(fā)展）的話，那么現(xiàn)代教學(xué)的價值取向不是兩者擇一，而是謀求兩者的統(tǒng)一?！盵3]

1 中國夢是國家夢和個人夢、社會理想和個體價值的統(tǒng)一

中國夢的核心思想是“國家富強、民族振興、人民幸?！?。一方面，國家富強、民族振興是人們生活幸福的前提和基礎(chǔ)，只有國家的繁榮富強才能確保人們美好生活夢想的實現(xiàn)。另一方面，人民幸福是國家富強、民族振興的根本目的和最終歸宿。[4]“我的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”①人民幸福是中國夢的出發(fā)點和落腳點，是衡量中國夢能否實現(xiàn)的標(biāo)尺，是檢驗中國夢實現(xiàn)與否的試金石。

中國夢不僅是國家富強與人民幸福的有機統(tǒng)一，也是國家之夢和個人之夢的辯證結(jié)合。中國夢的最終落腳點是人民，是個體。個人夢和國家夢有內(nèi)在聯(lián)系。一方面，個人夢是構(gòu)成國家夢的基石，13億中國人對美好生活的追求和出彩人生的向往是實現(xiàn)中國夢的動力與源泉。離開13億普通中國人的個人夢，中國夢也就失去了存在的意義。國家夢的實現(xiàn)，特別是中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)，有賴于每一個人最大限度地把自己的聰明才智和創(chuàng)造力發(fā)揮出來。另一方面，國家夢是個人夢得以實現(xiàn)的根本保障，個人的奮斗離不開國家，離不開國家夢的實現(xiàn)，“國家好，民族好，大家才會好”。

2 中國夢與高等職業(yè)教育關(guān)系辨析

在我國過去20年的社會經(jīng)濟建設(shè)中，高等職業(yè)教育對我國的工業(yè)化進(jìn)程和高等教育大眾化發(fā)揮了不可替代的作用。在構(gòu)筑中國夢的偉大進(jìn)程中，應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)任務(wù)艱巨、使命重大。高等職業(yè)教育曾經(jīng)是，將來也會是實現(xiàn)“中國夢”的重要助推器，它的價值追求應(yīng)能滿足強國夢所需要的人才需求，契合中國夢價值的國家維度；應(yīng)能實現(xiàn)教育的社會公平，契合中國夢價值的社會維度；應(yīng)能滿足個人需求，使人人有出彩的機會，契合中國夢價值的個人維度。[5]

2.1 高職教育與國家夢、民族夢

從我國教育發(fā)展史上看，實業(yè)家和教育家張謇先生提出“富國強民之本在于工”，“夫立國由于人才，人才出于立學(xué)，此古今中外不易之理”（《條陳立國自強疏》1895），被視為教育（實業(yè)教育/職業(yè)教育）報國的典范，而同時期船政、商部、農(nóng)業(yè)、工商、紡織、郵傳等類的高等實業(yè)學(xué)堂（現(xiàn)代高等職業(yè)教育的前身）不斷涌現(xiàn)，也可視為職業(yè)教育對于國家富強、民族復(fù)興所作出的成功貢獻(xiàn)。同時，西方近代以來特別是戰(zhàn)后經(jīng)濟的快速發(fā)展也得益于對技術(shù)型人才培養(yǎng)的重視，目前歐美許多國家應(yīng)用技術(shù)型教育占其高等教育規(guī)模的70%以上，體系完備的應(yīng)用技術(shù)教育對歐美國家實現(xiàn)強國之夢做出了決定性貢獻(xiàn)。

目前大量統(tǒng)計報告和數(shù)據(jù)都已證實，我國小康社會建設(shè)及實現(xiàn)都離不開職業(yè)教育的支撐和發(fā)展。2013年，全國有職業(yè)院校1.36萬所，年招生超過1000萬人，在校生3000萬人，職業(yè)教育的規(guī)模居世界之冠。從2005年至今的9年來，職業(yè)教育共培養(yǎng)了8000萬應(yīng)用技術(shù)和技能人才，高速鐵路、城市軌道交通、現(xiàn)代物流、電子商務(wù)等高速增長行業(yè)70%的員工來自職業(yè)教育②。目前我國的經(jīng)濟增長已從“人口紅利”快速轉(zhuǎn)變成“人力資本紅利”，此時國家建設(shè)不僅需要大批科學(xué)家、研究員和管理精英，在中國制造2025規(guī)劃中，已經(jīng)明確提出，我們需要一支門類齊全、技藝精湛、愛崗敬業(yè)的高技能人才隊伍。從某種程度而言，過去職業(yè)教育成就了我國“制造大國”的國際地位，未來也會成為能否繼續(xù)造就“制造強國”地位的決定因素之一。

2.2 高職教育與家庭夢、個人夢

我國高職教育在招生規(guī)模擴大的同時，也拓展了服務(wù)對象和范圍，面向人人辦學(xué)，招生對象多元化，擴大面向農(nóng)村和西部地區(qū)招生規(guī)模，力爭“人人有知識，個個有技能”的宏圖變成現(xiàn)實。9年來，我國高技能人才增加了1200萬人，占技能勞動者比例的26%，其中高等職業(yè)教育功不可沒②。

《2015中國高等職業(yè)教育質(zhì)量年度報告》指出，有91%的2014屆高職畢業(yè)生為家庭第一代大學(xué)生，且近4年以來這一比例呈總體上升趨勢。這說明，高等職業(yè)教育吸納了較多的家庭第一代大學(xué)生，在促進(jìn)教育公平這一國家基本教育政策落實方面作出了較大貢獻(xiàn)。值得注意的是，2014屆高職畢業(yè)生中有52%的家庭背景為“農(nóng)民與農(nóng)民工”，且近4年來該比例呈現(xiàn)總體上升趨勢。對這些家庭來說，接受高職教育承載著他們最現(xiàn)實的期待，即有希望改變自己乃至家庭的命運，通過接受職業(yè)教育，使他們能夠有一技之長，進(jìn)而順利實現(xiàn)就業(yè)，有望擺脫貧困，阻斷貧困、弱勢的代際傳播，實現(xiàn)自己的“家庭夢”，過上有尊嚴(yán)的生活。數(shù)據(jù)顯示，職業(yè)教育已經(jīng)成為我國國民教育和人力資源開發(fā)體系的重要組成部分，是廣大青少年走向成功成才的重要途徑，給每一位職業(yè)教育學(xué)子提供了人生出彩的機會。

3 高職教育價值觀應(yīng)體現(xiàn)社會價值與個人價值、國家夢與個人夢的融合

“中國夢”中的國家夢和個人夢是一致的，高職教育作為實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的重要手段，其教育目的理應(yīng)將個人自由的充分發(fā)展和社會需要的充分滿足兩者有機結(jié)合在一起，以人文主義價值觀為“軸心”，體現(xiàn)國家夢和個人夢的融合。

3.1 “新常態(tài)”下高職教育應(yīng)從“技能本位”向“人格本位”轉(zhuǎn)變

多年來，我國高職教育多在“技能本位”的課程和教學(xué)模式框架下，將專業(yè)知識融入操作性的技能訓(xùn)練中，以崗位能力培養(yǎng)的“必須、夠用”原則來設(shè)置課程或保留課程內(nèi)容，知識難成體系，且容易遺忘，更難以實現(xiàn)遷移，大部分只能在相對固定的具體工作任務(wù)和情境中就事論事地發(fā)揮作用，學(xué)生的公民品質(zhì)、人文素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、職業(yè)道德和團(tuán)隊合作精神等“軟技能”的培養(yǎng)和熏陶有所弱化，學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展受到影響。

但在“新常態(tài)”下，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級進(jìn)程加快，勞動密集型的生產(chǎn)方式已經(jīng)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樽詣踊?、智能化，單純依靠熟練就可完成的技術(shù)崗位越來越少，對生產(chǎn)人員創(chuàng)新能力、專業(yè)態(tài)度和綜合素質(zhì)等的要求越來越高，生產(chǎn)方式愈來愈“個性化”和“柔性化”。這就要求生產(chǎn)人員除了具備崗位專業(yè)知識外，還應(yīng)掌握與本產(chǎn)品相關(guān)的其他知識，如產(chǎn)品技術(shù)服務(wù)、市場營銷、心理學(xué)和社會科學(xué)知識，同時還應(yīng)具備團(tuán)隊合作的素質(zhì)和誠信服務(wù)的品質(zhì)。在“新常態(tài)”的經(jīng)濟發(fā)展模式下，對生產(chǎn)過程文明程度的要求也越來越嚴(yán)格，對工人的素質(zhì)也提出了非常高的要求。職業(yè)道德、職業(yè)良知、職業(yè)操守是每一個職業(yè)人進(jìn)入職場前的必備課程。然而在“技能本位”的課程模式，這些都是被忽略。顧明遠(yuǎn)先生就認(rèn)為，如果職業(yè)教育忽略了對學(xué)生作為“全面的人”的教學(xué)，當(dāng)學(xué)生走向社會工作崗位，他們可能很容易上手某項技能，成為熟練工，但由于他們在人文素質(zhì)培養(yǎng)上的缺失，使他們失去了可持續(xù)發(fā)展的能力，從而在激烈競爭中同樣處于“弱勢”，最后面臨的依然是“解聘”。[6]

“人格本位”是把“做人”放在高職教育的首位，在人才培養(yǎng)中既注重專業(yè)能力即“硬技能”的培養(yǎng)，但更強調(diào)個體在未來應(yīng)對各種職業(yè)活動時必備的一些普適性的、可遷移的“軟技能”的培養(yǎng)。這樣培養(yǎng)出來的“硬技能過硬，軟技能不軟”的人才既會做事，更懂得做人?？傊?，經(jīng)濟新常態(tài)強調(diào)可持續(xù)發(fā)展，強調(diào)人與自然的和諧，高職教育也應(yīng)順應(yīng)這一潮流，從“技能本位”向“人格本位”回歸。[7]

3.2 高職教育的目標(biāo)應(yīng)定位為培養(yǎng)和諧而完整的人，個體價值和社會價值同等重要

教育的目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，即培養(yǎng)一個完整的人，幫助學(xué)生逐漸形成和諧、健全的人格。高職教育不等于職業(yè)教育和短期職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)，它是高等教育的一部分，是教育不可或缺的一部分。這就要求高職教育不僅要主動適應(yīng)當(dāng)前社會經(jīng)濟發(fā)展和學(xué)生技能培養(yǎng)的需要，更要注重學(xué)生的精神成長，要以培養(yǎng)學(xué)生的誠信與和諧作為自己的終極目標(biāo)。

職業(yè)培訓(xùn)和職業(yè)教育的區(qū)別在于，前者強調(diào)工作技能的培訓(xùn)，試圖用一套標(biāo)準(zhǔn)化、程式化、凝固化的所謂專業(yè)技能去要求學(xué)生照做，強調(diào)的是?？乱饬x上的規(guī)訓(xùn)，即灌輸教育、操控和訓(xùn)練，往往忽視甚至禁錮他們的好奇心、創(chuàng)造力。職業(yè)教育作為一種教育形式，應(yīng)充分尊重個體精神、啟迪個人天賦靈性、鼓勵追求真善美，強調(diào)思辨、推理、聯(lián)想等智性思維。如果將高職教育等同于職業(yè)培訓(xùn)，每個學(xué)生的個性、愛好、特長、興趣，基本上被排斥在學(xué)習(xí)范圍之外，這會造成學(xué)習(xí)者的社會價值和個人價值之間的對立，因為社會化的人的確需要一些培訓(xùn)，但培訓(xùn)本身不能成為一個人。這種重社會價值輕個人價值的做法，會導(dǎo)致我們只是培養(yǎng)了滿足于機械勞動的“職業(yè)機器”，卻不是實現(xiàn)了“個人夢”的勞動者。[8]

經(jīng)驗表明，一個人熱愛某種職業(yè)，是因為它能夠給他帶來成就感、尊嚴(yán)感、自由感。這是美好生活的三個情感體驗，也可作為衡量“好職業(yè)”的三大核心維度。因此高職教育價值觀應(yīng)把社會價值和個人價值辯證統(tǒng)一起來，充分尊重學(xué)生的個性、職業(yè)興趣和人格尊嚴(yán)，同時將之與社會需求和構(gòu)建美好社會生活相結(jié)合。我們培養(yǎng)的學(xué)生不應(yīng)是僅為生活而謀生的勞動者，而是呼吸“靈性”，弘揚“自由精神”的現(xiàn)代公民，即高職教育應(yīng)力爭讓每位學(xué)生都能成為有尊嚴(yán)的、幸福的高素質(zhì)勞動者[9]。

4 高職教育價值取向發(fā)展的實現(xiàn)路徑

在過去20年的社會經(jīng)濟建設(shè)中，高等職業(yè)教育對我國的工業(yè)化進(jìn)程和高等教育大眾化發(fā)揮了不可替代的作用?？梢韵胍?，在未來構(gòu)筑中國夢的偉大進(jìn)程中，高等職業(yè)教育夢作為技術(shù)技能強國的夢、全面發(fā)展的夢、人人成才的夢、盡展其才的夢，也必將是“中國夢”的重要組成部分。為了實現(xiàn)這一夢想，需要我們每位高職教育者不斷根據(jù)經(jīng)濟社會形勢調(diào)整教育理念、實施教育改革、完善教育方法。

4.1 理念更新：終身學(xué)習(xí)

在這個全球化、信息的時代，教育的意義遠(yuǎn)不至于謀求職業(yè)，而在于追求“人”的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。一方面，知識資源逐漸取代物質(zhì)資源成為國家競爭力的核心要素；另一方面，各種知識的產(chǎn)生、更新、傳播速度空前，僅靠學(xué)歷教育已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足個人和社會需求。終身學(xué)習(xí)的理念已深入人心，勞動崗位的更替越來越頻繁，勞動者的潛能日益重要，因此，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)必須提到高職教育的日程上來。據(jù)此建構(gòu)主義者就認(rèn)為，未來學(xué)習(xí)者要真正掌握知識，主要渠道不再是教師，而是學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的社會文化背景和情境，有效利用所需的學(xué)習(xí)資源，與其他人如教師與學(xué)習(xí)伙伴之間的協(xié)商、流動、合作以及意義建構(gòu)來實現(xiàn)的[10]。

4.2 內(nèi)容創(chuàng)新：通專結(jié)合

隨著時代的不斷發(fā)展，以前的那種“專才”已很難適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的需要。接受高等教育不僅是為了獲得一種專業(yè)技能，更重要的是使受教育者獲得豐富的知識、創(chuàng)新的能力和素質(zhì)。經(jīng)驗表明，學(xué)生只有通過學(xué)習(xí)多學(xué)科的理論知識，才能獲得較強的職業(yè)競爭力和發(fā)展?jié)摿11]。因此，高等職業(yè)院校應(yīng)在充分考慮學(xué)生未來生活的前提下，把通識教育納入職業(yè)訓(xùn)練中。具體來看，課程設(shè)計方面，可通過實際問題情境而非僅僅依據(jù)學(xué)科內(nèi)容來組織課程教學(xué)，將教師精心設(shè)計的各種問題貫穿于學(xué)習(xí)的全過程；教學(xué)組織方面，可考慮突破學(xué)生所學(xué)專業(yè)的界限，通過多學(xué)科知識的傳授與講解，提高學(xué)生綜合利用知識的能力；教學(xué)形式方面，倡導(dǎo)以小組形式開展學(xué)習(xí)活動，學(xué)生通過共同協(xié)作完成學(xué)習(xí)任務(wù)，最終達(dá)到“通專結(jié)合”的目的。

4.3 形式革新：師徒相授

目前在職業(yè)教育領(lǐng)域方興未艾的現(xiàn)代學(xué)徒制不僅從機制體制上對工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了變革，而且將人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成貫穿于高技能人才的培養(yǎng)過程。它關(guān)注學(xué)生個性化的發(fā)展，培養(yǎng)過程遵循針對性、適應(yīng)性和發(fā)展性相融合，具有較強的個人價值取向，更加符合人的發(fā)展需求[12]。在這種形式下，師徒相授式教學(xué)將得到進(jìn)一步的深化，所謂師徒相授式教學(xué)，是指教師在專業(yè)知識教學(xué)過程中通過示范、引導(dǎo)等方式傳授知識，并對學(xué)生模仿、訓(xùn)練專業(yè)技能過程給予細(xì)致、具體的指導(dǎo)。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，師徒相授式教學(xué)更體現(xiàn)了職業(yè)教育的特點，具有合作性好、針對性高、反饋性快的特點?，F(xiàn)代學(xué)徒制下，無論是校內(nèi)的老師，還是企業(yè)的師傅，都可以成為學(xué)生的責(zé)任導(dǎo)師，老師或師傅通過一對一的輔導(dǎo)幫助，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實踐技能、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)新精神，使其成為與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的高素質(zhì)的勞動者。

注釋：

①習(xí)近平.人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)[DB/OL]. http：//cpc.people.com.cn/18/n/2012/1116/c350821-19596022.html，2012-11-16。

②李曜明，張婷 .中國職業(yè)教育再升級——寫在全國職業(yè)教育工作會議召開之際[N].中國教育報，2014-6-23。

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