小學(xué)生思想品德教育心得

巴桑

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）07-0058-02

思想品德教育是學(xué)校教育不可或缺的一部分，小學(xué)生正處于價(jià)值觀初步形成時(shí)期，對(duì)其進(jìn)行正確的思想教育是非常重要的。加強(qiáng)中小生思想道德建設(shè)是全社會(huì)的共同任務(wù)，已經(jīng)成為學(xué)校教育及其它各項(xiàng)工作的核心，健全機(jī)制，大膽創(chuàng)新，扎實(shí)工作，注重實(shí)效，努力探索加強(qiáng)未成年人思想道德教育的新途徑、新方法。

1.以情動(dòng)人，實(shí)施人文化關(guān)懷

熱愛(ài)、尊重、了解學(xué)生，實(shí)施人文化關(guān)懷，是教育的出發(fā)點(diǎn)，是學(xué)校教育以人為本的根本所在，是提高德育實(shí)效的基礎(chǔ)。

我們的教師在對(duì)學(xué)生的情感投入上有很大不足，沒(méi)有給學(xué)生創(chuàng)造平等民主的學(xué)習(xí)平臺(tái)，不注重構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。一次次的表彰和鼓勵(lì)都只局限于一部分品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，而忽視了多數(shù)學(xué)生，特別是輔差工作不夠落實(shí)，沒(méi)有及時(shí)抓住差生的亮點(diǎn)去鼓勵(lì)他們。在課堂教學(xué)、處理突出問(wèn)題乃至日常的師生交往中，也常常出現(xiàn)不尊重學(xué)生人格，不體諒學(xué)生感受的情況，特別是極少數(shù)教師言語(yǔ)刺耳，行為過(guò)激，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展造成傷害。學(xué)校往往過(guò)于關(guān)注學(xué)生言行的"是非"，而忽視與學(xué)生心靈的"共情"。特別是當(dāng)前大多數(shù)留守學(xué)生，行為習(xí)慣差，缺乏人文關(guān)懷，已是當(dāng)前學(xué)校德育管理中突出的問(wèn)題之一。 所以，教師應(yīng)樹(shù)立以人為本的思想，進(jìn)一步增加對(duì)學(xué)生的情感投入，理解學(xué)生、尊重學(xué)生、寬容學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生，讓所有學(xué)生都得到健康、和諧、全面發(fā)展。正如周濟(jì)部長(zhǎng)所說(shuō)："我們要帶著一種愛(ài)、帶著一種情，真心實(shí)意地把這一代人培養(yǎng)好，以這樣一種感情做德育工作是根本，只有大家都帶著深厚的感情去工作，全社會(huì)都這樣做下一代的思想道德工作，不講形式，不講名利，真心實(shí)意，才能切實(shí)把思想道德建設(shè)工作放在首位，放在實(shí)處。"

2.以人為本，樹(shù)立科學(xué)的教育觀

學(xué)生喜歡自己組織的活動(dòng)，不喜歡教師主導(dǎo)下的說(shuō)教式的活動(dòng)，他們喜歡開(kāi)放式的、活潑的教育，不喜歡封閉式的、死板的教育。而我們的教育在不同程度上存在著內(nèi)容脫離實(shí)際、方法簡(jiǎn)單、形式單調(diào)的問(wèn)題，反映出教育仍然是以教師為中心、嚴(yán)重忽視學(xué)生主體需要的問(wèn)題。對(duì)學(xué)生束縛太多，以致學(xué)生定向思維，創(chuàng)新意識(shí)淡薄，教育者與被教育者的關(guān)系還是教育與被教育的關(guān)系，學(xué)生仍然是被動(dòng)地接受教育，這樣的教育就談不上學(xué)生在快樂(lè)中接受了。重在提要求、樹(shù)規(guī)矩，而忽視研究如何對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，學(xué)生是迫于學(xué)校的某種"威壓"才去"按要求"做，毫無(wú)主動(dòng)性和積極性可言。在學(xué)習(xí)知識(shí)與道德理論上缺乏鮮活的生活依據(jù)，缺乏親身體驗(yàn)和感受。因此，我們認(rèn)為：要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，首先要解決的不是途徑、方法問(wèn)題，而是觀念問(wèn)題，觀念更新才能引起方法的變革?，F(xiàn)代教育觀念強(qiáng)調(diào)以人為本，發(fā)展人的潛能，煥發(fā)學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、積極性，注重學(xué)生的自我發(fā)展、自我完善、自我教育，只有學(xué)校教育真正發(fā)揮了學(xué)生的主體性，從學(xué)生需要出發(fā)，以自主發(fā)展為歸宿，教育的實(shí)效性也就會(huì)不斷增強(qiáng)。

3.理論聯(lián)系實(shí)際，使教育從空中樓閣走向生活世界

學(xué)校教育大多是"黑板上講道德""書(shū)本上學(xué)道德"，很少聯(lián)系生活實(shí)際，這促使了教育與寬廣的社會(huì)大課堂的分離，學(xué)生的道德視野越來(lái)越狹隘，孩子們只是"兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)"，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生活情感。思想道德在理論上作為學(xué)科可以獨(dú)立分科，但在實(shí)踐中，它融滲于學(xué)校教育的全部和學(xué)生生活的全部，與社會(huì)緊密相聯(lián)，是不能分離的。道德原本就產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活關(guān)系，離開(kāi)生活就不可能滋養(yǎng)德性，倡導(dǎo)思想教育與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合，讓孩子們更多地接觸社會(huì)、了解社會(huì)、關(guān)注社會(huì)、熱心公益，在社會(huì)生活天地中豐富自己的感受，積淀人生的經(jīng)驗(yàn)，從小培養(yǎng)公民的責(zé)任感。學(xué)校德育必須面對(duì)學(xué)生的真實(shí)生活，學(xué)生勇敢的面對(duì)真實(shí)生活，是學(xué)生生命健康成長(zhǎng)的必要條件。關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，使德育方法生活化應(yīng)成為德育改革的基本理念，學(xué)校的德育工作應(yīng)從政治化、抽象化、知識(shí)化、空洞化的說(shuō)教中走出來(lái)，回歸生活，讓生活成為道德最重要的老師。我們更應(yīng)關(guān)注和指導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教育、幫助他們通過(guò)自己的勞動(dòng)創(chuàng)造新生活，并以文明健康的方式享受新生活。

4.抓好行為規(guī)范教育，矯正不良行為習(xí)慣

行為規(guī)范養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，它的目的是教會(huì)學(xué)生做人。通過(guò)有效的培養(yǎng)訓(xùn)練，使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這正是養(yǎng)成教育的基本內(nèi)涵和主要任務(wù)。通過(guò)會(huì)生活教育，使學(xué)生懂得一些為人常識(shí)、衛(wèi)生常識(shí)、安全常識(shí)，培養(yǎng)其養(yǎng)成飲食起居、儀容儀表、待人接物、凈化校園、勤儉節(jié)約、樂(lè)于助人、保護(hù)公物方面的良好行為和習(xí)慣。同時(shí)懂得誠(chéng)信立人，在生活學(xué)習(xí)中真誠(chéng)待人、言行一致，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，珍愛(ài)生命，牢固樹(shù)立安全意識(shí)。讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)紀(jì)律要求，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確的學(xué)習(xí)方式、方法，提高學(xué)習(xí)效率。通過(guò)《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》《義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)和法制工作者到校的輔導(dǎo)講座，全體學(xué)生知法、懂法、守法，擯棄了不良、不法行為。

5.思想品德教育要堅(jiān)持多樣化

所謂多樣化，是指教育形式的多樣：課堂講解——教師在思想品德課上根據(jù)教材，并聯(lián)系實(shí)際補(bǔ)充豐富德育資料向?qū)W生講授，著重抓住德育目的，講清人物實(shí)際，讓學(xué)生感受德育道理。課堂討論——在講解和認(rèn)知的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生開(kāi)展課堂討論，讓學(xué)生在討論中加深理解，充分發(fā)揮他們的自我教育能力。專(zhuān)題班會(huì)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生進(jìn)行有意義的德育專(zhuān)題班會(huì)，使學(xué)生從活動(dòng)中有所悟，有收獲。

6.運(yùn)用榜樣示范教育方法

榜樣示范教育是以教師和其他典范、典型人物的優(yōu)秀品質(zhì)去影響孩子的思想、感情和行為的教育方法。中學(xué)生的思維方式是以形象思維為主，特別是初中生，抽象思維還沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，而形象思維發(fā)展很快，因此越具體越形象的事物越容易接受。加之榜樣是活的教科書(shū)，形象、生動(dòng)、具體對(duì)學(xué)生具有更大的說(shuō)服力、更強(qiáng)的感染力，促使學(xué)生經(jīng)常對(duì)照自己，檢查自己，引起自愧和內(nèi)疚。運(yùn)用榜樣示范時(shí)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析，分辨哪些是真、善、美，哪些是假、惡、丑。例如對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的非主流文化，現(xiàn)在的學(xué)生喜歡模仿，出現(xiàn)各種怪異的打扮和穿著，教師要善于運(yùn)用榜樣的力量幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是青春美，什么是學(xué)生的裝束，提高學(xué)生的鑒別能力、分辯能力和抵制能力。

7.運(yùn)用規(guī)范制約教育方法

"制約法"就是用紀(jì)律規(guī)范制度等約束學(xué)生，使其按正確的要求去做，并逐步形成良好道德品質(zhì)的方法。"不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓"，教師應(yīng)定出嚴(yán)格的制度約束學(xué)生。人都有一定的惰性，不要說(shuō)學(xué)生就是大人也需要紀(jì)律制約，沒(méi)有制度，學(xué)生想怎樣就怎樣，就很難成才。學(xué)校班級(jí)應(yīng)該根據(jù)社會(huì)的需要，依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思想行為實(shí)際制定切實(shí)可行的制度。如：日常行為規(guī)范、學(xué)生守則、值日生守則等各項(xiàng)制度。有了制度還要認(rèn)真貫徹執(zhí)行，教師要用制度嚴(yán)格要求學(xué)生"一以貫之"，經(jīng)常提醒學(xué)生按制度去做，事前用制度提醒孩子，事后用制度進(jìn)行總結(jié)對(duì)照，使制度真正成為約束孩子行為的"法律"。