淺談小學(xué)品德課與生活的密切聯(lián)系

孫會(huì)紅

中圖分類號：G623.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號：1672-1578（2016）07-0049-01

新課程理念是：課程源于生活，生活是第一性的，就《品德與社會(huì)》課程所要學(xué)習(xí)的道德規(guī)范、社會(huì)知識(shí)、生活常識(shí)等等都是出于生活的需要而產(chǎn)生的?！镀返屡c社會(huì)》課程是在中高年級開設(shè)的以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)發(fā)展的綜合課程。

在《品德與社會(huì)》教學(xué)中，我始終把握課程的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)不離學(xué)生生活，不離學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。

1.以生活為本

我利用《我們自己作主》這一課的教材，通過教學(xué)幫助學(xué)生理解對人對事要公平、公正的重要意義，教育學(xué)生做一個(gè)正直的人。

我提的問題是：如果現(xiàn)在我們重新選舉班干部，你會(huì)選誰？說說你的理由。同學(xué)們討論熱烈，有贊成選學(xué)習(xí)好的，有同意選人緣好的，有選跟自己關(guān)系好的，有選號召力強(qiáng)的，……等等。這些都是意料中的回答。但在討論發(fā)言中，有學(xué)生提出了一個(gè)令我感動(dòng)的建議，就是要選平時(shí)在班集體中不太守紀(jì)律的同學(xué)當(dāng)班干部。我請他說出理由。他的理由既有理也有據(jù)：不太守紀(jì)律的同學(xué)并不是喜歡影響班集體，而是缺乏約束自己的能力，如果我們讓他們在班級活動(dòng)中管理別人，多給點(diǎn)機(jī)會(huì)讓他們嘗試管理別人的樂處和難處，他們就能在管理中體會(huì)到，一個(gè)人不要?jiǎng)e人管是多好的事啊，班集體的榮譽(yù)是要靠大家來爭取和保持的，一個(gè)人可以影響到班集體榮譽(yù)，可以影響到班上每一同學(xué)的情緒，可以影響到學(xué)校的聲譽(yù)。我們每一個(gè)人的言行舉止都要符合紀(jì)律要求。還有的學(xué)生說，這幾個(gè)不太守紀(jì)律的同學(xué)，也有很多的優(yōu)點(diǎn)，只要他們改正了缺點(diǎn)，我們班的紀(jì)律就更好了。

通過教學(xué)，我讓學(xué)生從生活體驗(yàn)中獲得感性和理性的認(rèn)識(shí)；讓有缺點(diǎn)的同學(xué)從討論中獲得改正自己缺點(diǎn)的勇氣和毅力，獲得自信，從老師的鼓勵(lì)中獲得進(jìn)步的動(dòng)力。

2.在生活中學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)道德

《標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的是與學(xué)習(xí)者的實(shí)際生活有血肉聯(lián)系的學(xué)習(xí)過程。在課堂上，我的做法是（1）努力調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)。（2）通過自身的觀察、調(diào)查、了解等活動(dòng)和互相交流，擴(kuò)大他們的經(jīng)驗(yàn)，深化他們對自身經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)。（3）摹擬某種生活情景，如表演、編故事等，在這種"準(zhǔn)生活"摹擬中學(xué)習(xí)。在討論"我們選誰來當(dāng)班干部"這一話題時(shí)，學(xué)生的發(fā)言是多元化的。這是源于學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，他們的生活經(jīng)歷，這些有別于他們原來的班級干部選舉的方式方法，他們對事物的看法。因此，我們在討論中，要給學(xué)生以正確的引導(dǎo)，選舉班干部一定要從班級的需要出發(fā)，從同學(xué)們的需要出發(fā)，從有利于班級的進(jìn)步和發(fā)展出發(fā)，從培養(yǎng)同學(xué)們的能力出發(fā).這樣的活動(dòng)來源于學(xué)生生活，來源于學(xué)生的生活體驗(yàn)，來源于學(xué)生的需要，又為學(xué)生實(shí)際生活服務(wù)。

3.教學(xué)要回歸生活：體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

3.1 形式和內(nèi)容的趣味性設(shè)計(jì)，評價(jià)方法的多元構(gòu)建：讓孩子在過程中感悟、體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。小學(xué)思想品德課的教育教學(xué)目標(biāo)，既有明確的顯性目標(biāo)，又有模糊的隱性目標(biāo)，而兒童又具有喜歡新、奇、怪和注意力不能長時(shí)間集中的心理特點(diǎn)，這就需要依據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，靈活采用兒童喜聞樂見的形式，通過自由、主動(dòng)、生動(dòng)地參與活動(dòng)，在活動(dòng)中潛移默化地明理，在活動(dòng)中導(dǎo)行，在活動(dòng)中發(fā)展個(gè)性特長。

如設(shè)計(jì)《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué)，首先，布置學(xué)生收集有關(guān)動(dòng)物、環(huán)境有關(guān)的新聞，在課堂上發(fā)布。學(xué)生在信息交流中得出結(jié)論：動(dòng)物是人類的朋友，愛護(hù)有益的動(dòng)物就是愛護(hù)我們自己，愛護(hù)動(dòng)物應(yīng)該與保護(hù)環(huán)境緊密地結(jié)合起來。

其次，設(shè)計(jì)一項(xiàng)調(diào)查活動(dòng)，了解我們現(xiàn)在居住的地球遭到了哪些破壞，出現(xiàn)了哪些危害人民生活和社會(huì)發(fā)展的環(huán)境問題，怎樣才能更好地保護(hù)環(huán)境，如：地球上的水資源缺乏，如果我們不保護(hù)水資源和節(jié)約用水，地球上的最后一滴水，將是我們的眼淚。從而把學(xué)習(xí)活動(dòng)向課外延伸。

再次，指導(dǎo)學(xué)生將自己調(diào)查的資料以學(xué)習(xí)小組的形式交流、整理，在搜集、整理、匯報(bào)的過程中，學(xué)生完成了自悟的過程。同時(shí)將這一活動(dòng)擴(kuò)展為環(huán)?；顒?dòng)，由學(xué)生自編小品、小詩，設(shè)計(jì)宣傳板報(bào)、小隊(duì)報(bào)，在校園內(nèi)外宣傳保護(hù)壞境、保護(hù)水資源、熱愛動(dòng)物的意義。

3.2 學(xué)科之間有機(jī)滲透：實(shí)現(xiàn)綜合性體驗(yàn)。小學(xué)思想品德課是一門生活化、活動(dòng)化、綜合化的綜合性學(xué)科，客觀上需要結(jié)合相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行生活化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)綜合性體驗(yàn)。

通過思考練習(xí)，既使學(xué)生懂得同學(xué)之間要一起游戲，一起做好事，互相幫助，共同進(jìn)步，又鞏固了數(shù)學(xué)知識(shí)，從而又使學(xué)生從積極評價(jià)中、自己的愉悅情感體驗(yàn)中獲得正確的認(rèn)識(shí)。

3.3 在生活化的片斷、情景中提煉主題：在體驗(yàn)中思辯，在思辯中內(nèi)化。依據(jù)特定的教材內(nèi)容，貼近學(xué)生生活，設(shè)計(jì)片斷式的話題、范例、情景，引導(dǎo)學(xué)生思辯和提煉其中的主題，深化學(xué)生對教學(xué)主題的認(rèn)識(shí)和理解。

4.根據(jù)課程特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活

真理是在實(shí)踐中才能體驗(yàn)其價(jià)值和科學(xué)性的。學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折，使學(xué)生對學(xué)校品德教學(xué)產(chǎn)生懷疑，從而削弱了教育的引導(dǎo)功能。我們的品德教學(xué)給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡單的結(jié)論——該怎么做，而是讓學(xué)生親自試一試，你會(huì)怎么做？人們會(huì)有什么評價(jià)？從而在生活中真正樹立自己正確的是非觀念、善惡觀念。我們的教學(xué)必須向生活開放，向現(xiàn)實(shí)開放，讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐品德課上的認(rèn)識(shí)，不搞紙上談兵。我在教學(xué)《講文明、守秩序》時(shí)，學(xué)生明理之后，給他們十分鐘時(shí)間自由活動(dòng)，做自己喜歡的活動(dòng)，盡量活動(dòng)得開心?；顒?dòng)結(jié)束后，教師做隨機(jī)采訪："你活動(dòng)了什么？活動(dòng)得開心嗎？為什么？你愿意以后一直這樣活動(dòng)嗎？"通過實(shí)踐，學(xué)生心中都有了自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。但有時(shí)學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)在生活中遭受挫折，例如，品德課上學(xué)了遵守社會(huì)公德，乘坐公共汽車時(shí)不擁擠、給老弱病殘讓座。可在現(xiàn)實(shí)生活中常常會(huì)遇到一些人爭搶座位，對老弱病殘者視而不見。這在一定程度上削弱了學(xué)校教育，我們必須正視這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的是非觀念，按自己的是非觀念去實(shí)踐，你有何感受，人們對你有何評價(jià)。學(xué)生就有可能從人們積極的評價(jià)中、自己愉悅的情感體驗(yàn)中獲得正確的認(rèn)識(shí)，建構(gòu)起自己的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)。

以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，這是《品德與生活》課程最顯著的特點(diǎn)。所以，在教學(xué)中，我們必須做到統(tǒng)籌把握，綜合、動(dòng)態(tài)地實(shí)現(xiàn)對兒童及其活動(dòng)的支持、合作與指導(dǎo)。轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、豐富多彩的生活中去，讓學(xué)生課前收集信息，課上展示、交流信息，通過學(xué)生之間的合作討論，結(jié)合游戲等活動(dòng)豐富兒童的感知世界，并經(jīng)情境再現(xiàn)強(qiáng)化體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在感悟中創(chuàng)造?！镀返屡c生活》課程是面向兒童的生活的，把德育寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活過程中形成，因?yàn)?生活即課堂"。

總之，生活化的活動(dòng)和實(shí)踐是兒童認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵，兒童只有在環(huán)境中活動(dòng)，才能觸摸世界、感知萬物，才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的完善與發(fā)展。通過向生活開放，向現(xiàn)實(shí)開放，讓學(xué)生到生活中去活動(dòng)、體驗(yàn)、內(nèi)化，才能促使其道德認(rèn)識(shí)的深化，形成較為穩(wěn)固的道德觀點(diǎn)與信念，并以此來指導(dǎo)、規(guī)范和約束自己的道德行為。