艾菁
摘 要:中華民族具有悠久的發(fā)展歷史,并且是一個多民族聚集的國家。在歷史的發(fā)展長河中,經(jīng)過時間的積累我國具有豐富的傳統(tǒng)文化,其中民族民間舞蹈更是其中的佼佼者。目前,隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們也越來越多地追求精神文化,尤其是具有豐富的民族文化的民族民間舞蹈得到了很好的弘揚(yáng)。在民族民間舞蹈教學(xué)過程中將民族文化滲入其中,賦予民間舞蹈精神活力,增強(qiáng)舞蹈動作的表現(xiàn)力,同時也宣揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)文化?;诖?,本文從民族民間舞蹈教學(xué)內(nèi)容中民族文化的具體體現(xiàn)出發(fā),分析民族文化滲透現(xiàn)狀,并提出一些具體的傳揚(yáng)措施,使民族民間舞蹈教學(xué)更具活力。
關(guān)鍵詞:民族民間舞;民族文化;教學(xué)措施
中圖分類號: J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A 文章編號: 1673-1069(2016)21-69-2
0 引言
我國一直是一個多民族的大家庭,在歷史的發(fā)展過程中相互促進(jìn),共同進(jìn)步。民族民間舞由來已久,它的發(fā)展是我國各民族文化發(fā)展的真實(shí)寫照,具有獨(dú)特的民族風(fēng)情,是我國名族文化的重要組成部分。民族民間舞蹈不是簡單的肢體動作,它蘊(yùn)含了豐富的民族文化,每一動作都具有其特定的含義與神韻,因此,要想真正的學(xué)會民族民間舞,就必須了解其特有的民族文化,才能使民族民間舞形神具備。所以說,民族民間舞也是中華民族文化傳播的重要形式,學(xué)習(xí)民族民間舞蹈的過程也是接受中華民族文化洗禮的時候。
1 民族民間舞蹈教學(xué)中民族文化的具體體現(xiàn)
我國是一個多民族國家,因此民族民間舞蹈也具有多種樣式,并且完整地保存于各個民族文化體系和文化形態(tài)中。民族民間舞蹈具有獨(dú)特性,依據(jù)不同的民族文化使民族舞蹈語言也各有不同,因此進(jìn)行舞蹈教學(xué)的時候先進(jìn)行民族形態(tài)的滲透。民族民間舞蹈具有不同的肢體語言,在舞蹈教學(xué)的過程結(jié)合各個民族的文化特色和生活習(xí)性對舞蹈肢體語言進(jìn)行解說,可以幫助學(xué)生有效區(qū)別各民族舞,掌握各民族的舞蹈特點(diǎn),提高學(xué)生的舞蹈表現(xiàn)力。民族民間舞蹈不是單純的肢體動作,它也是各民族文化的重要載體,在民族舞蹈教學(xué)的過程中,要提高學(xué)生對各民族文化的掌握情況才能更好地提高學(xué)生的舞蹈表現(xiàn)力,重現(xiàn)民族舞蹈的精髓。
例如,我國民族民間舞中的蒙古舞,起源于蒙古人民群眾中,其舞蹈節(jié)奏感強(qiáng)、肢體動作熱情奔放,具有鮮明的蒙古特色。其中,蒙古舞蹈中女子的動作具有抖肩、翻碗等動作,表現(xiàn)了蒙古女子爽朗、熱情的特點(diǎn);蒙古舞蹈中男子舞姿挺拔、豪邁,展現(xiàn)了蒙古男子的健碩、陽剛,這都表現(xiàn)了蒙古的風(fēng)土人情和生活背景。因此在蒙古舞蹈教學(xué)的過程中,一定要讓學(xué)生理解蒙古舞蹈中的熱情奔放,充分地釋放自我,這樣的教學(xué)方式既有利于提高民族民間舞蹈的表現(xiàn)形式,也有利于提高學(xué)生的民族文化認(rèn)知。
2 民族民間舞蹈教學(xué)中民族文化滲透現(xiàn)狀
2.1 在教學(xué)的過程中民族文化滲透部分缺失
在民族民間舞蹈教學(xué)的過程中,很大一部分教師還是延續(xù)傳統(tǒng)的教學(xué)方法,只關(guān)注舞蹈肢體動作的教授情況,教學(xué)較為死板,缺乏溝通和主動性。傳統(tǒng)的教學(xué)方法消磨了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,教授內(nèi)容死板、枯燥,影響舞蹈課程的教學(xué)效率。并且在舞蹈教學(xué)的過程中,教師沒有對舞蹈背后的民族文化進(jìn)行很好的滲透,致使學(xué)生的舞蹈表演缺乏文化底蘊(yùn)的支撐,舞蹈表現(xiàn)力大打折扣。同時,學(xué)生對民族舞蹈背后民族文化背景的缺失,不利于學(xué)生對舞蹈肢體動作的理解,在學(xué)習(xí)的過程中也會影響教學(xué)效率。
2.2 民族舞蹈教師對民族文化的認(rèn)知不足
在民族舞蹈教學(xué)的過程中,一些教師受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響,對學(xué)生文化素養(yǎng)的重要性認(rèn)識不充分,忽略了此方面的教學(xué)。但是隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會更加渴求的是具有專業(yè)技能和豐富文化知識的綜合性人才,因此在舞蹈教學(xué)的過程中也要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。上文中已經(jīng)明確提出,民族民間舞蹈是民族文化的重要載體,因此在教學(xué)的過程中,學(xué)生要充分認(rèn)識到民族文化在教學(xué)中的重要地位,全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時在教學(xué)的過程中,還要打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念,將民族文化與民族舞蹈教學(xué)充分地結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
3 民族民間舞蹈教學(xué)民族文化滲透措施
民族民間舞蹈是民族文化的重要載體,在弘揚(yáng)民族文化方面具有重要的作用,并且民族文化對民族民間舞蹈教學(xué)也有較好的促進(jìn)作用,兩者緊密相連。但是從上文中可以發(fā)現(xiàn)民族民間舞蹈教學(xué)過程中并沒有很好地滲透民族文化,既影響了民族文化的弘揚(yáng),也抑制了民族民間舞蹈教學(xué)效率的提升?;诖?,本文提出了以下措施,旨在提高民族民間舞蹈教學(xué)中民族文化的滲透,促進(jìn)民族民間舞蹈和民族文化的雙重發(fā)展。
3.1 改變民族民間舞蹈教師的教學(xué)理念
舞蹈教師在教學(xué)的過程中要積極變革教學(xué)方法,樹立全新的教學(xué)理念,在關(guān)注舞蹈肢體動作的同時,也要強(qiáng)化舞蹈理論知識的學(xué)習(xí),提高學(xué)生的文化素養(yǎng),提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時還要正確認(rèn)識民族文化對民族民間舞蹈教學(xué)的重要作用,使舞蹈教學(xué)更加的生動活潑,使其具有豐富的文化基礎(chǔ),增強(qiáng)舞蹈的表現(xiàn)力。
例如,舞蹈教師在教授朝鮮民族的舞蹈時,應(yīng)該先講述朝鮮民族的文化特征以及人文風(fēng)俗,并分析朝鮮舞蹈動作所表達(dá)的具體含義,通過舞蹈動作的示范,展現(xiàn)朝鮮人們的勤勞、智慧,以及其含蓄、內(nèi)斂的品質(zhì),既豐富了學(xué)生的文化儲備,又提高了對舞蹈動作的理解力,提高了教學(xué)效率。
3.2 舞蹈教學(xué)課程中設(shè)置專門的民族文化培訓(xùn)課程,分解舞蹈動作
首先可以在課程設(shè)置上進(jìn)行融合民族文化的設(shè)計(jì),例如在每個舞蹈教學(xué)單元中,將與這一舞蹈對應(yīng)的民族文化課加入其中,為學(xué)生制造深入感受民族文化內(nèi)涵的契機(jī)。同時,民族民間舞蹈教學(xué)不僅僅是要學(xué)生單純地模仿教師的舞蹈動作,還要對舞蹈動作進(jìn)行深度剖析,因?yàn)槊褡逦璧钢械拿總€動作都是基于其民族文化而來,例如蒙古族舞蹈中的抖肩、柔臂等動作都是源于草原馬背文化,蒙古族舞蹈中還經(jīng)常出現(xiàn)模仿馬和雄鷹的舞蹈姿態(tài),這些舞蹈動作,都無不體現(xiàn)著蒙古族人民勇敢、豪邁的民族心態(tài),因此我們在跳此類舞蹈時,必須將豪放、瀟灑等情感融入于舞蹈中,通過民族情感的融入,自然而然地展現(xiàn)出舞蹈的神韻,而非單純的模仿。朝鮮族民間舞蹈多用自身肢體模仿鶴的形態(tài),在舞蹈中可以感受到朝鮮族典雅、飄逸的氣質(zhì)。
3.3 抓住舞蹈中的典型動作
上文中已經(jīng)明確地表明各個民族舞蹈都具有自己的肢體語言,具有自己的獨(dú)特個性,并且可以通過具體的舞蹈動作展現(xiàn)出來。因此在教學(xué)的過程中要根據(jù)各個民族的特點(diǎn),抓住舞蹈中的典型動作,指出民族舞蹈的風(fēng)格,進(jìn)行著重教授,從而提高教學(xué)效率,提升學(xué)生對各個舞蹈的掌控力。例如,在進(jìn)行傣族舞蹈教學(xué)的過程中,相對舞蹈的整體內(nèi)容進(jìn)行瀏覽,總結(jié)該民族舞蹈的特色以及典型動作,加重學(xué)生對這類舞蹈動作的掌握程度,提升整個舞蹈的表現(xiàn)力。例如,傣族舞中的“三到彎”是最具典型的代表動作,以點(diǎn)帶面,提高學(xué)生對整個傣族舞蹈的掌控力。
4 結(jié)語
綜上所述,我國是擁有多個民族的大家庭,這也表明了我國的民族文化十分的豐富多彩,而民族舞蹈作為民族文化的重要載體也具有多樣性的特點(diǎn)。同樣在民族舞蹈的學(xué)習(xí)過程中也要充分感受民族文化的多樣性和豐富性,使學(xué)生掌握民族舞蹈背后的民族文化才能真正的學(xué)有所成。民族文化在民族舞蹈教學(xué)中具有重要地位,在民族舞蹈教學(xué)的過程中滲入民族文化,才能促進(jìn)民族舞蹈更好地發(fā)展。
參 考 文 獻(xiàn)
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