淺談八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)

賴玉林

摘 要：八年級(jí)是學(xué)生們初中學(xué)習(xí)過(guò)程中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，起到承上啟下的作用。要求學(xué)生既要總結(jié)初一時(shí)的學(xué)習(xí)方法和教訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，迅速進(jìn)入到高效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去。并且要為即將到來(lái)的初三學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，面向中考自己要有一個(gè)計(jì)劃，如何在這一年中努力學(xué)習(xí)，減少初三的壓力。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)習(xí)方法很重要，學(xué)習(xí)態(tài)度也是不可忽視的一面。

關(guān)鍵詞：八年級(jí)語(yǔ)文 德育 古詩(shī)詞 整合 高效

一、跟課本學(xué)做人

新時(shí)期我們的學(xué)校教育重視對(duì)同學(xué)們的德育教育，在日常教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生們良好素質(zhì)品德的培養(yǎng)和熏陶。事實(shí)上，學(xué)生們?cè)趯W(xué)校的時(shí)間最長(zhǎng)，樹立的價(jià)值觀和世界觀大多都是受到老師和課本的影響。作為語(yǔ)文教師，更應(yīng)該清楚這一點(diǎn)，在授課中注意方式方法。傳統(tǒng)民族文化，蘊(yùn)涵著中華民族特有的精神，表達(dá)了中華民族對(duì)美好理想的追求。《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸襟和高尚人格；《離騷》中屈原為了祖國(guó)，為了理想，正道直行的執(zhí)著追求精神；愛國(guó)英雄文天祥“寧為玉碎，不為瓦全”的錚錚鐵骨；《木蘭詩(shī)》中質(zhì)樸、善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的花木蘭。他們的事跡光照人間，為后人樹立了做人的楷模。我在語(yǔ)文教學(xué)中，循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生讀出人物的形象，讀出人物的崇高，讓學(xué)生的心靈受到震撼，用閃光的人物形象感染教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感。

二、愛上古代詩(shī)詞

我相信，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞是沒(méi)有多少好感的，因?yàn)檎Z(yǔ)言太過(guò)精煉簡(jiǎn)單，一些字甚至現(xiàn)在都見不到了。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，因?yàn)槔斫馄饋?lái)有難度，導(dǎo)致了學(xué)習(xí)積極性的下降。教師應(yīng)該在安排授課之前思索一下解決這個(gè)問(wèn)題的辦法，如果不能解決好，學(xué)生們接受的方式也只能是死記硬背。眾所周知，王維的詩(shī)歌成就是多方面的，無(wú)論是邊塞、山水詩(shī)，也無(wú)論是律詩(shī)、絕句等都有流傳人口的佳篇。王維又是一位著名繪畫大師，蘇軾說(shuō)他“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”?！按竽聼熤薄?，一個(gè)“大”字寫出了邊疆沙漠浩瀚無(wú)邊，邊塞荒涼的景色。因?yàn)闆](méi)有什么奇觀異景，這樣烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，故作“孤煙”，“孤”字寫其景物的單調(diào)。

真正能感受到其中的美的學(xué)生絕對(duì)不多，都是碎片化的理解。教師要在講解之前做好充分的鋪墊，借助多媒體等為學(xué)生勾勒出當(dāng)時(shí)的背景現(xiàn)實(shí)，再去引入內(nèi)容。沙漠上沒(méi)有山巒樹木，那橫貫其間的黃河，唯有“長(zhǎng)”字才能表達(dá)出給人的視覺印象；“落日”又加上“圓”字，又給人親切溫暖而又蒼茫的感覺。一“長(zhǎng)”一“直”又一“圓”，寥寥幾筆，就用簡(jiǎn)約的線條勾勒出了一幅大氣浩瀚又沉寂蒼涼的畫面，體現(xiàn)了蘇軾所說(shuō)的“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。這其實(shí)是詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地融化在廣闊的自然景色描繪中，可謂是“匠心獨(dú)運(yùn)”。畫面的描繪給人以強(qiáng)烈的美感，具有極強(qiáng)的概括性。

三、單元知識(shí)整合

教師在原定教學(xué)計(jì)劃的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)?shù)卮蚱平滩捻樞?，將同類或有?lián)系的文章歸類，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于書本的把握和對(duì)知識(shí)的深度理解。初中語(yǔ)文的主題教學(xué)，可以用同一單元內(nèi)的教材整合。單元教材逐篇講解，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，既降低了課堂效率，又嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們可以打破單元原有結(jié)構(gòu)，截取單元的某一價(jià)值主題，進(jìn)行重整。在第四單元“民間文化”這一主題中，琦君的《春酒》寫了自己兒時(shí)過(guò)春節(jié)喝春酒時(shí)的情形；汪曾祺《端午的鴨蛋》則是對(duì)兒時(shí)端午吃鴨蛋的回憶。這兩篇文章都是作者在遠(yuǎn)離故土?xí)r寫下的，作者強(qiáng)調(diào)的都是各自家鄉(xiāng)的民俗，具有鮮明的地方色彩，都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文人的“故鄉(xiāng)情結(jié)”，這份故土之思在文中縈繞不絕。我在教學(xué)過(guò)程中將情感如此兩篇散文整合在一起，并結(jié)合我所在班級(jí)學(xué)生的情況，設(shè)置了以“我們的鄉(xiāng)愁”為主題的情感體驗(yàn)及讀寫結(jié)合的教學(xué)。

四、用實(shí)踐的方法深入理解

老師和初中生的理解能力自然不一樣，對(duì)于學(xué)生理解起來(lái)有困難的內(nèi)容，老師不應(yīng)該采取灌輸式的教學(xué)方法，而是想辦法結(jié)合生活實(shí)際，展開相應(yīng)的活動(dòng)，加深學(xué)生的理解。保護(hù)自然是一個(gè)永恒的話題，第三單元的五篇課文《敬畏自然》、《羅布泊，消逝的仙湖》、《旅鼠之謎》、《大雁歸來(lái)》、《喂一一出來(lái)》，都是科學(xué)文藝作品，以不同題材，從不同角度，表達(dá)人們對(duì)生存環(huán)境的憂患與思考?！毒次纷匀弧窂膬?nèi)容和主題的角度講，實(shí)際上是本單元其它課文的一個(gè)總領(lǐng)，這篇課文語(yǔ)言包含豐富的哲理性，八年級(jí)學(xué)生的思維能力來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)真的是頗有難度。根據(jù)以往教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)生難以深入到這個(gè)主題的學(xué)習(xí)。我根據(jù)學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律進(jìn)行重組，選出《敬畏自然》和《大雁歸來(lái)》兩篇與課外拓展相結(jié)合，形成一個(gè)“我們的大地”主題系列活動(dòng)。

結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文教材既是教師的“教”材，更是學(xué)生的“學(xué)”材。要激發(fā)學(xué)生熱愛語(yǔ)文喜讀語(yǔ)文的興趣，要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，目前的導(dǎo)讀設(shè)計(jì)有必要進(jìn)行修改。不僅要讓學(xué)生通過(guò)導(dǎo)讀喜歡上這篇文本，更要告訴學(xué)生圍繞文本“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的責(zé)任除了傳授知識(shí)之外，更重要的是教會(huì)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的辦法，使他們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣，在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上提高學(xué)習(xí)成績(jī)。