小學(xué)教室墻壁文化創(chuàng)生理念研究

辛?xí)苑?/p>

摘 要 教室墻壁文化作為教室物質(zhì)文化的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的教育功能。本文就如何創(chuàng)生能育人的教室墻壁文化進(jìn)行理念研究，總結(jié)出小學(xué)教室墻壁文化創(chuàng)生應(yīng)本著以生為本、德育先行和回歸生活之理念，旨在為一線教育工作者提供有益參考。

關(guān)鍵詞 小學(xué) 教室墻壁文化 創(chuàng)生理念

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.03.059

On Primary School Classroom Walls Culture Creation Idea

XIN Xiaofei

（College of Education and Sports， Bohai University， Jinzhou， Liaoning 121013）

Abstract Classroom walls culture as an important part of classroom material culture， growth of students has an important educational function. This article on how to create student classroom walls fertile human culture concept study， summed primary school classroom walls cultural creation should be a commitment to student-centered， moral philosophy and the return to life of the first， is intended to provide a useful reference for the front-line educators.

Key words primary school； classroom wall culture； creation idea

雷夫老師曾說過：“一間教室能給孩子們帶來什么，取決于教室桌椅之外的空白處流動(dòng)著什么……”①那么教室之外的空白處到底要流動(dòng)些什么呢？這是需要廣大一線教師認(rèn)真思考并實(shí)踐的主要問題。為了避免學(xué)生產(chǎn)生“走進(jìn)一間房，四面都是墻”的單調(diào)情感反應(yīng)，筆者認(rèn)為教室墻壁是需要優(yōu)先改善的直觀因子，改善的途徑便是——“以文化人”。教師需要發(fā)揮自己的聰明才智，調(diào)動(dòng)學(xué)生一起創(chuàng)造良好的教室生態(tài)，創(chuàng)生有內(nèi)涵、有意蘊(yùn)的墻壁文化。有效的實(shí)踐需要先進(jìn)的理念作指導(dǎo)，小學(xué)教室墻壁文化的創(chuàng)生需要遵循以生為本、德育先行和回歸生活之理念。

1 以生為本理念

所謂小學(xué)教室墻壁文化創(chuàng)生中的“學(xué)生為本”理念，就是在教室墻壁文化創(chuàng)生中確立和尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的人格、個(gè)性特點(diǎn)，遵循學(xué)生身心、個(gè)性發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，讓教室的一切墻壁文化及墻壁文化創(chuàng)生的活動(dòng)都是為了滿足學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。

1.1 基于學(xué)生

教室墻壁文化的創(chuàng)生應(yīng)基于學(xué)生，這不僅要求要基于全體學(xué)生，更要求基于不同的學(xué)生。要求基于全體學(xué)生，是教育公平性原則的內(nèi)在要求。每一位學(xué)生，無論成績(jī)好壞，能力高低，品質(zhì)完滿與否，都是班級(jí)的重要成員，都有權(quán)利參與班級(jí)的一切教育活動(dòng)，因而也都應(yīng)成為組織設(shè)計(jì)一切教育活動(dòng)的重要考慮要素。

要基于不同的學(xué)生，強(qiáng)調(diào)的是要肯定學(xué)生個(gè)體之間的差異性，承認(rèn)不同學(xué)生的成長(zhǎng)背景、認(rèn)知發(fā)展水平等的不同，墻壁文化創(chuàng)生要基于這些差異而為不同學(xué)年、不同班級(jí)的學(xué)生“量身定做”?？v向上看，不同學(xué)段的小學(xué)生處于不同的思維發(fā)展水平，低年級(jí)的學(xué)生以形象思維為主，中高年級(jí)學(xué)生處于由形象思維向抽象思維的過渡階段，這就決定了學(xué)生對(duì)于同一內(nèi)容的表現(xiàn)形式有不同的偏好和追求，因而低年級(jí)墻壁文化建設(shè)更多地表現(xiàn)為圖文并茂，形象生動(dòng)，而中高年級(jí)的墻壁文化則較為抽象，意蘊(yùn)高遠(yuǎn)。從橫向上看，即使是同一班級(jí)學(xué)生，思維水平大體相近，但是由于成長(zhǎng)背景、個(gè)人愛好和自身生活經(jīng)驗(yàn)的積累有多不同，也會(huì)對(duì)班級(jí)墻壁文化有不同的需求和取向。因而，在班級(jí)墻壁文化的創(chuàng)生中，要在縱向和橫向兩個(gè)思路上思考，創(chuàng)生真正基于學(xué)生的文化。

1.2 為了學(xué)生

小學(xué)教室墻壁文化的創(chuàng)生，作為班級(jí)一項(xiàng)重要的工作，為誰創(chuàng)生是廣大教育者應(yīng)該厘清的首要問題，因?yàn)檫@決定了工作的開展方向和方式。教育是針對(duì)學(xué)生的教育，教育的目的也必定要落腳于學(xué)生，教育必須追求學(xué)生全面的、健康的成長(zhǎng)。為了學(xué)生，首先要求為了所有學(xué)生。好的墻壁文化種類多樣，內(nèi)涵豐富，就像一盤盤風(fēng)格各異的自助餐，不同的學(xué)生能基于自身的基礎(chǔ)和背景、愛好和特長(zhǎng)，自主選取不同的食物，以達(dá)到人人都有所提高的效果。為了學(xué)生，還要求為了學(xué)生的所有。墻壁文化的創(chuàng)生，不是為了學(xué)生某個(gè)單一方面的發(fā)展，而是通過教育學(xué)生，使學(xué)生不光有知識(shí)，還要有能力，不光會(huì)自主學(xué)習(xí)，還會(huì)合作分享，不光乖巧聽話還能自我管理，幫助學(xué)生成為全面的、完滿的、智慧的人。

1.3 依靠學(xué)生

教室墻壁文化由誰來創(chuàng)生，一定程度上決定了墻壁文化的風(fēng)格水平和墻壁文化育人功效的發(fā)揮。教室墻壁文化是學(xué)生的文化，理應(yīng)由學(xué)生來創(chuàng)生。這是由教室墻壁文化的基本屬性決定的，同時(shí)也是現(xiàn)階段對(duì)學(xué)生主體地位的呼喚與回歸。墻壁文化由學(xué)生創(chuàng)生，學(xué)生基于自己的認(rèn)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)自主創(chuàng)生文化，首先能夠從根本上保證內(nèi)容的適切性，這也就決定了創(chuàng)生的文化是符合學(xué)生大眾的，是學(xué)生所喜愛的，是學(xué)生認(rèn)知范圍之內(nèi)的，是學(xué)生能夠親身踐行的。其次，依靠學(xué)生還保證了文化育人的實(shí)效性，因?yàn)椤爸挥幸院⒆拥恼f話方式來表達(dá)，才更容易撼動(dòng)孩子的生命?！雹诮逃褪怯|動(dòng)。觸動(dòng)就是教育在悄悄發(fā)生。

2 德育先行理念

德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)是學(xué)校工作者的首要任務(wù)。

而小學(xué)階段是學(xué)生成長(zhǎng)為人，習(xí)得道德知識(shí)、培養(yǎng)道德情感，堅(jiān)定道德意志，最終形成道德行為的重要階段，因而小學(xué)階段對(duì)學(xué)生的德育異常重要?！缎W(xué)德育綱要》中規(guī)定小學(xué)德育的培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)注意的思想感情和良好品德；遵守社會(huì)公德的意識(shí)和文明行為習(xí)慣；良好的意志、品質(zhì)和活潑開朗的性格；自己管理自己、幫助別人、為集體服務(wù)和辨別是非的能力，為使他們成為德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下初步的良好的思想品德基礎(chǔ)。然而現(xiàn)行的課程設(shè)置中，“品德與社會(huì)（生活）”課作為學(xué)科德育課程，學(xué)程短，課時(shí)少，時(shí)空限制較多，很難滿足學(xué)生德育方面的要求，存在諸多弊端。

小學(xué)教室墻壁文化中德育的滲透，作為隱性的德育資源，是對(duì)小學(xué)生課堂德育時(shí)空上的延伸，內(nèi)容上的拓展和形式上的活化。時(shí)空上，小學(xué)生德育跳出了傳統(tǒng)的課堂與書本，墻壁布置所傳遞的文化變成的“大課本”，學(xué)生不僅能從中學(xué)習(xí)，還能自主“編撰教材”和“解讀教材”；優(yōu)質(zhì)的德育課的可能性存在于每一次學(xué)生與墻壁的眼神交匯，情感碰撞。內(nèi)容上，墻壁文化用更加細(xì)致的手法對(duì)學(xué)生情感、意志等方方面面產(chǎn)生影響，使學(xué)生的情感素質(zhì)不斷提高，情感能力不斷增強(qiáng)。形式上，教室墻壁文化通過創(chuàng)造或者運(yùn)用德育情景，以學(xué)生喜聞樂見的圖文等方式，將情景所蘊(yùn)含的道德知識(shí)潛隱地傳遞給學(xué)生，而生活在其中的學(xué)生自然地掌握道德知識(shí)，促進(jìn)道德判斷，內(nèi)化道德行為，最終形成道德信念。

綜上，在創(chuàng)生小學(xué)教室墻壁文化時(shí)，要堅(jiān)持德育先行的理念，具體來說，要注重從以下三方面著手：

2.1 習(xí)慣養(yǎng)成教育

幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，既是小學(xué)德育的基本內(nèi)容，也是小學(xué)德育的重要目標(biāo)。我國著名教育家葉圣陶先生曾說過：“教育無非就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！雹哿己玫牧?xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)變成學(xué)生成長(zhǎng)道路上巨大的助推力，為學(xué)生的發(fā)展提供“一勞永逸”的秘訣。相反，倘若忽略學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，使得不良的行為成為惡習(xí)，要想糾正，則需要花費(fèi)更多的時(shí)間和經(jīng)歷，付出更多的代價(jià)，糾正不成，還將會(huì)貽誤終身。

2.2 健全人格教育

人格是一個(gè)廣泛的概念，它包括道德品質(zhì)、性格、氣質(zhì)和自我意識(shí)等。人格教育是小學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際需要，也是素質(zhì)教育的重要組成部分，更是我國社會(huì)發(fā)展的迫切需要。小學(xué)階段是學(xué)生身心迅速發(fā)展的時(shí)期，這一階段的環(huán)境和教育能否給學(xué)生以正確的影響對(duì)于學(xué)生能否樹立起健全的人格起著至關(guān)重要的作用，這種作用有時(shí)甚至是終身的。培養(yǎng)小學(xué)生健全的人格，幫助小學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)、性格以及正確的自我意識(shí)，不畏困難挫折的強(qiáng)大心理承受能力等，會(huì)使得學(xué)生在成長(zhǎng)中終身受益。

2.3 公民意識(shí)教育

毫無疑問，每位小學(xué)生都是國家的小公民，如何引導(dǎo)、幫助和教育小學(xué)生做一名優(yōu)秀的小公民，需要從培養(yǎng)小學(xué)生的公民意識(shí)開始。公民意識(shí)的內(nèi)涵非常豐富，包括國家意識(shí)、法制意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)、生態(tài)意識(shí)、全球意識(shí)和規(guī)則意識(shí)等等。根據(jù)小學(xué)階段學(xué)生思維水平和特點(diǎn)，較為具體的公德意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和規(guī)則意識(shí)成為了小學(xué)生首先需要培養(yǎng)的公民意識(shí)。公民意識(shí)不等于集體意識(shí)，而是公民個(gè)性的社會(huì)化。因此，小學(xué)教室墻壁文化創(chuàng)生中，要注重公民意識(shí)的滲透，讓學(xué)生在墻壁文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，成長(zhǎng)為合格優(yōu)秀的小公民。

3 回歸生活理念

哈貝馬斯認(rèn)為，生活世界是由文化、社會(huì)和人格三個(gè)要素所構(gòu)成。文化的本源就是生活。教室墻壁文化就是生活于其中的師生全部活動(dòng)之于教室墻壁的物化呈現(xiàn)，它立足班級(jí)、師生的日常生活，同時(shí)以一種內(nèi)隱的方式反映著一種價(jià)值觀。因而班級(jí)墻壁文化創(chuàng)生，必須秉承回歸生活的理念。

3.1 不同生活基礎(chǔ)的回歸

每一位學(xué)生進(jìn)到班級(jí)的時(shí)候，必定不是“白紙”一張，而是帶有明顯文化道德烙印，因?yàn)槊總€(gè)人從出生起，就開始了他社會(huì)化和個(gè)性化的征程。其次，學(xué)生的生活，不僅僅指在校的學(xué)習(xí)生活，它還應(yīng)包括其他譬如家庭生活、社區(qū)生活等等其他不同范疇、不同類型的生活。將家庭生活引入到墻壁文化中來，為孩子營(yíng)造更加溫馨親切的文化；將社區(qū)生活引入到墻壁文化中來，讓孩子感受更加豐富多樣的文化，豐富教育要素，調(diào)動(dòng)社會(huì)生活的方方面面來助力學(xué)生成長(zhǎng)，以求得學(xué)生的社會(huì)化和個(gè)性化發(fā)展。

3.2 真實(shí)生活面目的回歸

回歸生活的真實(shí)面目是指教室墻壁文化的創(chuàng)生要真實(shí)地、全面地反映現(xiàn)實(shí)生活。真實(shí)的、立體的現(xiàn)實(shí)生活是紛繁復(fù)雜的，積極的因素與消極的情感混雜而生，正所謂生活不是只有“喜羊羊”，偶爾也有“灰太狼”。小學(xué)生正處于逐漸認(rèn)識(shí)社會(huì)、體驗(yàn)生活的起步階段，教育需要幫助學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活形成正確的認(rèn)識(shí)。所謂正確的認(rèn)識(shí)，首先應(yīng)該是全面的認(rèn)識(shí)。于墻壁文化之中呈現(xiàn)給兒童真善美的世界，以及假惡丑的事態(tài)，讓兒童對(duì)真實(shí)的世界有初印象。所謂正確的認(rèn)識(shí)，還必須建立在對(duì)學(xué)生正確的引導(dǎo)之上。班級(jí)生活和教師需要在為兒童呈現(xiàn)形形色色或好或壞的真實(shí)生活之后，為兒童指點(diǎn)迷津，進(jìn)行積極引導(dǎo)，教導(dǎo)兒童體驗(yàn)和傳承真善美，杜絕和抵制假惡丑。現(xiàn)在的兒童被過分地保護(hù)，以至于在一些惡性事件發(fā)生時(shí)措手不及，或者對(duì)挫折、失敗不能及時(shí)消化，以致釀成一幕幕悲劇，不得不說這在很大程度上是因?yàn)榻逃氖韬觥?/p>

教室墻壁文化作為班級(jí)物質(zhì)文化的重要組成部分，為良好的班級(jí)生態(tài)貢獻(xiàn)著不可小覷的力量，像班級(jí)精神文化一樣，有著潛在的育人功能。如何使班級(jí)墻壁文化淋漓盡致地發(fā)揮其育人功能，是每個(gè)教育者需要不斷實(shí)踐、不斷反思的教育課題。不管怎樣，教師必須以正確理念作為實(shí)踐指導(dǎo)，充分尊重小學(xué)生的主體地位，結(jié)合學(xué)生生活，為學(xué)生的人格發(fā)展和完滿生活體驗(yàn)做不懈的努力！

注釋

① [美]雷夫·艾斯奎斯.第56號(hào)教室的奇跡[M].北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，2014.

② 謝翌，徐錦莉.教室環(huán)境：一種被忽視的課程——課程開發(fā)事業(yè)中的教室環(huán)境布置[J].教育理論與實(shí)踐，2008（28）：41-44.

③ 林草甬.葉圣陶教育論集[M].鄭州：河南教育出版社，1990.