音樂教學(xué)中如何滲透愛國(guó)主義教育

陳曉丹

新課標(biāo)明確提出： “音樂是實(shí)施美育的重要途徑，音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中”。 音樂教育的最大特點(diǎn)是通過(guò)美感教育來(lái)啟發(fā)學(xué)生的道德情操，這是其他各門學(xué)科所不及的。音樂教育含有豐富的德育內(nèi)容，在教學(xué)中德育是以愛國(guó)主義教育為中心展開，在音樂教材中還教育學(xué)生愛祖國(guó)、愛人民、愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長(zhǎng)和團(tuán)結(jié)友愛等，從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。音樂教學(xué)應(yīng)通過(guò)生動(dòng)的音樂形象，在進(jìn)行審美教育的同時(shí)，動(dòng)之以情，曉之以理，寓德育于美育之中。

一、在歌曲教學(xué)中挖掘內(nèi)涵貫穿愛國(guó)主義教育

歌曲教學(xué)是音樂教育的重要內(nèi)容。在教材中，有很多愛國(guó)主義題材的歌曲。如《中華人們共和國(guó)國(guó)歌》《七子之歌》《祖國(guó)像媽媽一樣》《歌唱二小放牛郎》《我們多么幸?！贰对蹅儚男≈v禮貌》《小小少年》等。通過(guò)學(xué)唱這些不同題材、體裁、風(fēng)格的歌曲，使學(xué)生了解并熱愛祖國(guó)的音樂藝術(shù)。另外，在教學(xué)過(guò)程中適時(shí)地進(jìn)行分析、引導(dǎo)，幫助學(xué)生深刻理解歌曲內(nèi)容，使其在思想認(rèn)識(shí)上得到提高，在感情上得到升華。如在教唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》時(shí)，我讓學(xué)生先聽?zhēng)妆殇浺?，啟發(fā)同學(xué)們思考聯(lián)想——唱起《國(guó)歌》時(shí)你想到了什么？接著，再給同學(xué)們介紹國(guó)歌的作者，創(chuàng)作經(jīng)過(guò)和時(shí)代背景。學(xué)唱《國(guó)歌》后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的感受，有的學(xué)生就會(huì)說(shuō)：“演唱《國(guó)歌》的時(shí)候我感到非常自豪，深感我們祖國(guó)的偉大?！蓖ㄟ^(guò)演唱歌曲，激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)主義熱情，使他們懂得國(guó)歌是祖國(guó)的象征，民族的心聲。特別是在“起來(lái)，起來(lái)”的歌唱中，這不僅是先輩們昨天戰(zhàn)斗的號(hào)角，也是我們今天進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)軍號(hào)。

課本中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富，體裁廣泛，演唱風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動(dòng)活潑的語(yǔ)言學(xué)生愛聽愛唱，教育內(nèi)容最容易被學(xué)生理解和接受。如《拉起手》《歌聲與微笑》《歡迎你》等歌曲，學(xué)生在學(xué)會(huì)歌曲的同時(shí)，也懂得了人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處。整個(gè)唱歌教學(xué)的過(guò)程，就是通過(guò)歌曲，藝術(shù)形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，陶冶情操。并通過(guò)音樂的審美作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們熱愛祖國(guó)、振興中華的人生信念和遠(yuǎn)大理想，從而為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義一代新人服務(wù)。

二、在音樂欣賞中進(jìn)行潛移默化的愛國(guó)主義教育

音樂是一門時(shí)間藝術(shù)，也是聽覺藝術(shù)。在聽的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，這種潛移默化的教育，不僅可以在唱歌中進(jìn)行，尤其在欣賞教學(xué)中更為適宜。欣賞是音樂教學(xué)中的重要組成部分，在欣賞教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作品的深刻含義，幫助他們捕捉音樂形象，使他們受到愛國(guó)主義情感的熏陶。如欣賞《抗敵歌》時(shí)，我們就要引導(dǎo)學(xué)生懂得作者寫這首歌是我國(guó)最早以抗日救亡為題材的合唱作品，把“四千萬(wàn)同胞”作為“中華錦繡江山”的“主人”加以歌頌，并把挽救祖國(guó)危亡的希望寄托在全體同胞的“奮起”和“團(tuán)結(jié)”上，歌曲以雄壯昂揚(yáng)的情緒表達(dá)了中華兒女抗敵必勝的信心，使學(xué)生懂得今天我們不能讓歷史悲劇重演，我們要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下把社會(huì)主義祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮強(qiáng)盛。欣賞教學(xué)通過(guò)對(duì)古今中外音樂作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過(guò)對(duì)我國(guó)民歌、民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛祖國(guó)民族音樂文化激勵(lì)愛國(guó)熱情和民族自豪感。

三、講述音樂家的故事，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情

“音樂是沒有國(guó)界的，但音樂家都有自己的祖國(guó)”。古今中外，一個(gè)偉大的音樂家通常也是一個(gè)偉大的愛國(guó)者。我們?cè)诮榻B中外音樂家時(shí)，可講述他們的愛國(guó)事跡來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱忱。如我國(guó)著名的人民音樂家冼星海以優(yōu)異的成績(jī)從法國(guó)巴黎音樂學(xué)院畢業(yè)后，謝絕了法國(guó)音樂界殷勤的拘留和優(yōu)厚的待遇，毅然回到災(zāi)難深重的祖國(guó)，為民族吶喊，為抗戰(zhàn)怒吼！他曾自豪地說(shuō)過(guò)：“我要寫一部代表我們中華民族偉大英雄氣魄的合唱，采用‘大合唱形式，這將是中國(guó)第一部‘大合唱……”他于1939年3月31日完成的大型聲樂作品——《黃河大合唱》很快傳遍整個(gè)中國(guó)。另外，介紹、學(xué)習(xí)我國(guó)的民族民間音樂，是增強(qiáng)民族的自豪感，進(jìn)行愛國(guó)主義教育的需要。然后再?gòu)膬煞矫嬷郑阂皇窍驅(qū)W生介紹優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族音樂；二是給學(xué)生欣賞優(yōu)秀的民族民間音樂作品。

“音樂是人類文化傳承的重要載體，是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶”。列寧曾說(shuō)：“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，是一種崇高的精神，它可以導(dǎo)致一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的興衰存亡。”音樂是宣傳教育的重要手段。作為一名音樂教育者，我們更應(yīng)該把愛國(guó)主義教育放在首位。我相信，通過(guò)教唱和欣賞一支支動(dòng)聽的樂曲，愛國(guó)之情會(huì)悄悄滲入同學(xué)們的心田。讓我們用音樂去凈化、美化學(xué)生的心靈，在他們心靈深處培養(yǎng)起深厚的愛國(guó)之情，把民族希望的種子播入青少年那純潔無(wú)瑕的心中。

作為教師，應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)環(huán)境中創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的“場(chǎng)所”，讓學(xué)生的個(gè)性在寬松、自然、愉悅的氛圍中得到釋放，展現(xiàn)生命的活力。然而長(zhǎng)期以來(lái)，我們的課堂忽視了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的記憶、模仿，壓抑了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，最終使教學(xué)變得機(jī)械、沉悶、缺乏童心和靈性，缺乏生命活力。那么面對(duì)新課改的挑戰(zhàn)，如何讓我們的數(shù)學(xué)課堂真正活起來(lái)呢？

一、在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣

在教學(xué)過(guò)程中可通過(guò)新增設(shè)的“讀一讀”“想一想”“試一試”“做一做”等欄目，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容并輔以一些與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的知識(shí)，鍛煉學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流等能力。

利用“讀一讀”可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受到學(xué)以致用。使抽象問題形象化、具體化，學(xué)生學(xué)習(xí)由外而內(nèi)、由淺入深、由感性到理性，使學(xué)生不斷產(chǎn)生興趣。

利用“做一做”，指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手操作，從中體會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)的樂趣。充分使用新教材中“做一做”的內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生利用硬紙、木條、鐵絲等材料制作一些簡(jiǎn)易的幾何模型，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和空間觀念，有利于全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)，體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求：“能夠由簡(jiǎn)單的實(shí)物想象出幾何圖形，由幾何圖形想象出實(shí)物形狀?！?/p>

利用“想一想”，開發(fā)學(xué)生的思維、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新教材編排上版式活潑、圖文并茂，內(nèi)容上順理成章、深入淺出，將枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)演變得生動(dòng)、有趣，有較強(qiáng)的可接受性、直觀性和啟發(fā)性，教材安排的“想一想”對(duì)開發(fā)思維、培養(yǎng)興趣有極大的幫助。

利用“試一試”，培養(yǎng)學(xué)生探究知識(shí)的能力，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、讓學(xué)生成為課堂的主人

人的能力并不是靠“聽”會(huì)的，而是靠“做”會(huì)的，只有動(dòng)手操作和積極思考才能出真知。因此，我們不能讓學(xué)生在課堂上做“聽客”和“看客”，要讓學(xué)生做課堂的主人，動(dòng)口、動(dòng)手、又動(dòng)腦，親身參與課堂和實(shí)踐，包括知識(shí)的獲取、新舊知識(shí)的聯(lián)系，知識(shí)的鞏固和應(yīng)用的全過(guò)程。要強(qiáng)調(diào)凡能由學(xué)生提出的問題，不要由教師提出；凡能由學(xué)生解的例題，不要由教師解答；凡能由學(xué)生表述的，不要由教學(xué)寫出。數(shù)學(xué)課堂不再是過(guò)去的教師“一言堂”，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)主動(dòng)參與、積極引導(dǎo)、耐心輔助，與學(xué)生平等合作、努力探研，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，真正地把學(xué)生解放出來(lái)，使學(xué)生真正成為課堂上的主人。

三、營(yíng)造寬松的課堂氣氛

要想學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，發(fā)揮其主體地位，必須提高學(xué)生的主體意識(shí)，即學(xué)生對(duì)于自己學(xué)習(xí)主體地位、主體能力、主體價(jià)值的一種自覺意識(shí)。而要喚醒和增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)必須營(yíng)造平等、民主和和諧的課堂氣氛。一個(gè)良好的課堂氣氛，能促進(jìn)師生雙方交往互動(dòng)，分享彼此的思考、見解和知識(shí)，交流彼此的情感、觀念與理念，能真正把教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，把學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲龑W(xué)習(xí)的主人。營(yíng)造寬松的課堂氣氛，必須用 “情感”為教學(xué)開道。教師首先要愛生，這種愛是多方位的。既有生活上關(guān)懷學(xué)生的冷暖、喜惡之愛，更有學(xué)習(xí)上了解學(xué)習(xí)情況，填補(bǔ)知識(shí)缺陷，挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，多鼓勵(lì)，而不輕易否定，恰當(dāng)指引，想學(xué)生所想，急學(xué)生所急。這樣才能讓學(xué)生真正感到老師既是良師，更是益友。

總而言之，新課改背景下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂不再是封閉的知識(shí)集中訓(xùn)練營(yíng)，不再是單純的知識(shí)傳遞，課堂上我們的學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，思維得以飛揚(yáng)，靈感得到激發(fā)，我們的課堂越加變得春光燦爛， 精彩紛呈。