以統(tǒng)戰(zhàn)文化建設助推統(tǒng)戰(zhàn)工作科學發(fā)展

黃景睿

(新疆師范大學法經(jīng)學院，新疆烏魯木齊830013)

以統(tǒng)戰(zhàn)文化建設助推統(tǒng)戰(zhàn)工作科學發(fā)展

黃景睿

(新疆師范大學法經(jīng)學院，新疆烏魯木齊830013)

統(tǒng)戰(zhàn)文化是統(tǒng)一戰(zhàn)線的靈魂和血脈。加強統(tǒng)戰(zhàn)文化建設是當前統(tǒng)一戰(zhàn)線的一項重要任務。要充分認識統(tǒng)戰(zhàn)文化的精神實質(zhì)，有效發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)文化獨特優(yōu)勢，以多黨合作文化推動各民主黨派與中國共產(chǎn)黨通力合作、同心奮斗，以民族團結(jié)文化推動各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，以宗教和順文化引導宗教與社會主義社會相適應，以信義文化促進新的社會階層健康發(fā)展，以同根文化增進海內(nèi)外同胞認同感。

統(tǒng)一戰(zhàn)線;統(tǒng)戰(zhàn)文化;統(tǒng)戰(zhàn)工作

黨的十七屆六中全會提出了建設社會主義文化強國的戰(zhàn)略任務，為推動文化大發(fā)展大繁榮提供了寶貴歷史機遇，同時也對統(tǒng)一戰(zhàn)線工作提出了新的任務要求。深入學習貫徹黨的十七屆六中全會精神，加強統(tǒng)一戰(zhàn)線文化建設，已成為新形勢下統(tǒng)一戰(zhàn)線工作面臨的一項重要任務。

一、深刻認識加強統(tǒng)戰(zhàn)文化建設的重要性

當前，文化已日益成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為國家綜合國力的重要影響因素。中國共產(chǎn)黨面對新的形勢與挑戰(zhàn)，順應時代發(fā)展要求，把促進文化大發(fā)展大繁榮作為我國政治、經(jīng)濟和社會進一步發(fā)展的動力和源泉。在這樣的背景下，做好新形勢下統(tǒng)戰(zhàn)工作，必須以先進文化為引領(lǐng)，加強統(tǒng)戰(zhàn)文化建設，依托文化平臺、利用文化紐帶、借助文化力量來最大范圍、最大限度凝聚人心、匯聚力量。

1.加強統(tǒng)戰(zhàn)文化建設是建設社會主義文化強國的客觀需要。文化作為一種精神力量，具有經(jīng)濟力量、政治力量、軍事力量等無法替代的深遠影響力。當今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用尤為凸顯，維護國家文化安全任務日益艱巨，增強國家文化軟實力的要求更加緊迫。中華民族要實現(xiàn)偉大復興，屹立于世界民族之林，不僅要成為一個經(jīng)濟強國、軍事強國，還必須成為一個文化強國。文化強國的一個重要表現(xiàn)就是要用文化去凝聚人心、匯聚力量，打牢堅持走中國特色社會主義道路的思想基礎(chǔ)。而統(tǒng)戰(zhàn)文化以“團結(jié)、合作、民主、協(xié)商、和諧”為基本精神，強調(diào)團結(jié)范圍的廣泛和尊重差異的包容，能夠引導廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員心往一處想、力往一處聚，為中國特色社會主義建設事業(yè)凝心聚力。

2.加強統(tǒng)戰(zhàn)文化建設是鞏固和壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的必然要求。統(tǒng)戰(zhàn)文化是統(tǒng)戰(zhàn)工作的理念所在，對于促進統(tǒng)戰(zhàn)事業(yè)發(fā)展，不斷鞏固和壯大新世紀新階段愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線具有重要的意義與作用。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展以及社會力量的變化，統(tǒng)一戰(zhàn)線逐漸由政治領(lǐng)域向經(jīng)濟、文化、科技、社會等領(lǐng)域拓展。統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨的新形勢新任務使統(tǒng)戰(zhàn)文化在統(tǒng)戰(zhàn)工作中的地位顯得更為突出。因此，以統(tǒng)戰(zhàn)文化推進統(tǒng)戰(zhàn)事業(yè)發(fā)展顯得非常必要。以統(tǒng)戰(zhàn)文化助推統(tǒng)戰(zhàn)工作，就是從人的思想觀念和價值取向入手，運用潛移默化的方法和手段，熔鑄共同情感，從而達到凝聚人心、匯聚力量的目的。而統(tǒng)一戰(zhàn)線自創(chuàng)建以來就已經(jīng)積淀了自己深厚的文化，進一步對這些文化精華和實踐智慧進行總結(jié)與提煉，擴大其影響力和感染力，對鞏固和壯大新世紀新階段愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線也具有極其重要的意義。

二、充分認識統(tǒng)戰(zhàn)文化的精神實質(zhì)

在新的歷史條件下，統(tǒng)一戰(zhàn)線為適應新形勢、新任務、新要求的發(fā)展變化，也在不斷以更寬的視野和更新的理念創(chuàng)新發(fā)展。在這一長期的實踐探索中，統(tǒng)一戰(zhàn)線始終高舉愛國主義、社會主義旗幟，堅持科學理論指導，堅持共同理想信念，堅持共同價值追求，凝結(jié)形成了統(tǒng)戰(zhàn)文化。統(tǒng)戰(zhàn)文化是在長期的統(tǒng)戰(zhàn)工作實踐中形成的一種政治文化，是統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部各種政治力量之間形成的共同價值觀和行為準則，包括多黨合作文化、民族團結(jié)文化、宗教和順文化、新的社會階層信義文化、海內(nèi)外同胞同根文化等內(nèi)容。統(tǒng)戰(zhàn)文化的精神實質(zhì)概括起來主要具有以下幾個方面的表現(xiàn)。

1.先進性。統(tǒng)戰(zhàn)文化的發(fā)展始終堅持先進文化的前進方向。我們黨領(lǐng)導的統(tǒng)一戰(zhàn)線，在革命、建設和改革各個歷史時期，始終堅持用馬克思主義中國化的理論成果統(tǒng)一思想、指導實踐，保持正確的前進方向。在指導思想上，中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，是統(tǒng)一戰(zhàn)線鞏固和發(fā)展的根本要求，是統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員與中國共產(chǎn)黨共同的思想和行動指南，也是統(tǒng)戰(zhàn)文化的根本遵循。

2.包容性。在當前這個思想大活躍、觀念大碰撞的時代，各種思想耦合、沖突的事情時有發(fā)生。統(tǒng)戰(zhàn)文化堅持大團結(jié)、大聯(lián)合的永恒主題，突出“和而不同”，秉持尊重差異、包容多樣的文化態(tài)度。盡管不同黨派、不同群體、不同階層有著不同的利益，不同宗教有著不同的信仰，非公有制經(jīng)濟人士有著不同的經(jīng)營理念，海外華僑僑人有著不同的國籍，但是只要他們愛國，擁護社會主義，就尊重差異，包容多樣，允許多元共存。

3.凝聚力。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為推進中國社會力量整合、凝聚的一個重要力量，其作用發(fā)揮的根本目的是要團結(jié)凝聚各方面力量。進入新世紀新階段，統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛聯(lián)盟。統(tǒng)一戰(zhàn)線承擔著兼顧各方利益，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，最大限度地調(diào)動最大多數(shù)人的積極性，把全民族的意志、智慧和力量都集中到中國特色社會主義和實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的偉大事業(yè)中，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，推進社會主義現(xiàn)代化建設的偉大使命。因此，統(tǒng)戰(zhàn)文化高舉社會主義、愛國主義兩面旗幟，倡導思想觀念的共識、道路方向的一致、具體實踐的協(xié)力，引導統(tǒng)一戰(zhàn)線成員與黨同心、與國家同心、與人民同心，實現(xiàn)最大程度的團結(jié)凝聚。

4.時代性。文化是人類持續(xù)不斷的創(chuàng)造過程，文化的發(fā)展具有延續(xù)性和積累性的特點。而統(tǒng)戰(zhàn)文化的發(fā)展過程也體現(xiàn)出了這一特征。由于統(tǒng)一戰(zhàn)線歷來是為黨的總路線、總?cè)蝿辗盏摹Ｔ谄D苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代，統(tǒng)一戰(zhàn)線作為我們黨的三大法寶之一，為黨在民主革命時期中心任務的實現(xiàn)作出了重大貢獻。進入改革開放新時期，發(fā)展成為黨執(zhí)政興國的第一要務，統(tǒng)戰(zhàn)工作的根本任務已成為把各方面的力量凝聚起來，為社會主義現(xiàn)代化建設服務。因此，新時期統(tǒng)戰(zhàn)文化也明顯具有改革開放的時代特征。在共同致力于中國特色社會主義偉大事業(yè)的今天，統(tǒng)戰(zhàn)文化在繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，從新形勢、新任務和新要求出發(fā)，注重把握時代發(fā)展脈搏，汲取外來優(yōu)秀文化因素，其吸引力、凝聚力和感召力也在進一步增強。

5.以人為本。統(tǒng)一戰(zhàn)線說到底是做人的工作，就是尊重人、理解人、幫助人、團結(jié)人。統(tǒng)戰(zhàn)文化注重體現(xiàn)廣大成員的主體地位，注重把服務廣大成員作為出發(fā)點，關(guān)注他們的思想精神和現(xiàn)實需求，幫助他們提高素質(zhì)和實現(xiàn)價值。加強新時期統(tǒng)戰(zhàn)文化建設，就是要在全社會培養(yǎng)注重進取、開拓實效、講求實際的文化心態(tài)，使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到認可，創(chuàng)造活力得到支持，創(chuàng)造能力得到尊重，創(chuàng)造成果得到肯定，營造一種鼓勵人們想干事業(yè)、干成事業(yè)的濃厚氛圍，最廣泛、最充分地調(diào)動起一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復興增添力量。

三、以統(tǒng)戰(zhàn)文化助推統(tǒng)戰(zhàn)工作

文化是統(tǒng)戰(zhàn)工作的手段之一，通過文化的功能來實現(xiàn)最廣泛的團結(jié)和聯(lián)盟，是鞏固和壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線的必然選擇。充分發(fā)揮文化優(yōu)勢，加強統(tǒng)戰(zhàn)文化建設，完善統(tǒng)戰(zhàn)工作思路，不僅是統(tǒng)一戰(zhàn)線貫徹落實黨的十七屆六中全會精神的重要切入點和著力點，是新形勢下統(tǒng)一戰(zhàn)線更好圍繞中心、服務大局、凝聚人心、匯聚力量的客觀要求，也是提升新形勢下統(tǒng)戰(zhàn)工作科學化水平和促進統(tǒng)一戰(zhàn)線可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。

1.以多黨合作文化推動各民主黨派與中國共產(chǎn)黨肝膽相照、同心奮斗。我國多黨合作不僅早已上升為一項基本政治制度，而且已積淀為一種合作型的政黨文化。多黨合作文化以“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”為核心內(nèi)容和主旋律，強調(diào)民主協(xié)商、真誠合作，各民主黨派在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下通力合作，同時又在各黨派之間，主要是共產(chǎn)黨和各民主黨派之間實行互相監(jiān)督，共同致力于中國特色社會主義的建設事業(yè)。多黨合作文化是促進各政黨之間和衷共濟、推動中國共產(chǎn)黨同各民主黨派通力合作的精神紐帶。要通過多黨合作文化引領(lǐng)各民主黨派和無黨派人士始終與中國共產(chǎn)黨在思想上同心同德、目標上同心同向、行動上同心同行，共同服務科學發(fā)展。

2.以民族團結(jié)文化推動各民族共同團結(jié)進步。民族團結(jié)文化不是56個民族文化加在一起的總稱，它是各民族、各地區(qū)文化在數(shù)千年的歷史發(fā)展中逐步交融、整合中形成的有機的文化整體。民族團結(jié)文化倡導各族人民牢固樹立中華民族意識，它是維系民族團結(jié)和諧的精神紐帶，是不斷推動中國民族團結(jié)進步事業(yè)發(fā)展的根本保證。維護民族團結(jié)，必須重視發(fā)揮民族團結(jié)文化的重要作用，深入挖掘、繼承和弘揚“合融進取”的民族團結(jié)文化，緊緊圍繞各民族共同團結(jié)奮斗，各民族共同繁榮發(fā)展，強化漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開的思想，為進一步鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的新型社會主義民族關(guān)系提供精神支撐。

3.以宗教和順文化引導宗教與社會主義社會相適應。宗教和順文化充分尊重和保護公民的宗教信仰自由權(quán)利，堅持政治上團結(jié)合作，信仰上互相尊重，積極引導宗教與社會主義社會相適應，鼓勵宗教界人士和廣大信教群眾愛國愛教、團結(jié)進步、服務社會。我國宗教界教義教規(guī)中有很多有利于促進社會和諧的倫理道德和價值理念，統(tǒng)一戰(zhàn)線要大力挖掘宗教中與社會主義社會相適應的各種文化要素，繼續(xù)深入開展解經(jīng)活動，引導宗教界對教義教規(guī)做出符合社會進步和時代要求的闡釋，發(fā)揮宗教和順文化在化解矛盾、維護穩(wěn)定方面的積極作用。要大力挖掘宗教道德中的積極價值，充分發(fā)揮崇順尚和、抑惡揚善、尊敬長者、扶危濟困等觀念在社會建設中的作用。

4.以信義文化促進新的社會階層健康發(fā)展。隨著新的社會階層人士不斷涌現(xiàn)與壯大，建設新的社會階層信義文化的任務也愈加緊迫。在全面建設小康社會新時期，培育新的社會階層信義文化不僅是建設社會主義和諧社會的需要，也是新的社會階層自身發(fā)展的必然要求。新的社會階層信義文化是我國新的社會階層人士成為合格的中國特色社會主義事業(yè)建設者的認知、情感和態(tài)度，主要內(nèi)容包括開拓進取、自強不息的創(chuàng)業(yè)精神，誠信重德、以義為先的經(jīng)營理念，回報社會、奉獻國家的思想觀念等等。我們今天講的義，就是信義、信用、信譽;就是道德、良知、正義;就是國家法律、社會規(guī)范、市場秩序;就是國家利益、民族利益、人民利益;就是富而思源、造福人民、回報社會。統(tǒng)一戰(zhàn)線要將加強新的社會階層信義文化建設作為新的社會階層統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要途徑，引導新的社會階層人士愛國、敬業(yè)、誠信、守法、貢獻，做合格的中國特色社會主義事業(yè)建設者。

5.以同根文化增進海內(nèi)外同胞認同感。廣大海內(nèi)外中華兒女的身上留有中華民族文化的深刻烙印，與祖國根脈相連，血脈相親。海內(nèi)外同胞同根文化以愛國主義為旗幟，以中華文化為紐帶，通過加強海內(nèi)外的溝通聯(lián)系，增強海內(nèi)外同胞對同祖、同根、同源的認同，實現(xiàn)海內(nèi)外中華兒女的大團結(jié)、大聯(lián)合。統(tǒng)一戰(zhàn)線要依靠海內(nèi)外同胞同根文化增強海內(nèi)外中華兒女同祖同宗的認同感和歸屬感，推動海內(nèi)外同胞的聯(lián)誼聯(lián)絡。要在港澳臺和海外僑胞中不斷擴大文化交流、大力傳播同根文化;要積極開展與世界其他文明的對話交流，不斷提升中華文化的國際影響力。使港澳臺同胞和海外僑胞成為中國現(xiàn)代化建設的積極參與者，中國統(tǒng)一大業(yè)的積極促進者，中華文明的積極傳播者，中國人民和世界人民友好交往的積極推動者，為實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和中華民族的偉大復興貢獻力量。

［責任編輯 郭清梅］

［1］杜青林.切實發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在建設社會主義文化強國中的優(yōu)勢作用［J］，中國統(tǒng)一戰(zhàn)線.2012(1)

［2］葉文龍等.論新時期統(tǒng)戰(zhàn)文化［J］.中央社會主義學院學報，2006(2)

［3］林華山.論文化自覺、文化自信與文化自強的統(tǒng)一戰(zhàn)線路徑［J］.四川省社會主義學院學報，2011(4)

［4］王銳.統(tǒng)戰(zhàn)文化功能與特征探析［J］.四川統(tǒng)一戰(zhàn)線，2011(12)

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1009－6981(2012)03－0037－03

2012－03－18

黃景睿 (1984－)，女，新疆師范大學法經(jīng)學院研究生，新疆社會主義學院講師。