張澤華
摘 要:武術(shù)是中華民族獨(dú)有的經(jīng)典技藝之一,自古以來(lái),就被用來(lái)防身御敵,強(qiáng)健體魄。習(xí)武者的技術(shù)導(dǎo)向是“制止侵襲”,以求融入自然,適應(yīng)社會(huì)客觀規(guī)律?!拔洹弊值墓盼膶?xiě)法是上“戈”下“止”,有制止戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)和平的意義,在歷史的發(fā)展進(jìn)程中,是人類物質(zhì)文明的保障和導(dǎo)向。中國(guó)的武術(shù)文化歷經(jīng)滄桑卻依然能流傳至今,并以其獨(dú)特的魅力吸引著越來(lái)越多的世界競(jìng)技技術(shù)愛(ài)好者的目光,足以見(jiàn)其博大精深。該文主要探討的內(nèi)容是武術(shù)套路的競(jìng)賽規(guī)則極其變化對(duì)競(jìng)技技術(shù)發(fā)展的影響,揭示武術(shù)發(fā)展到今天需要面臨的新形勢(shì),分析武術(shù)套路未來(lái)的發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞:武術(shù)套路 競(jìng)賽規(guī)則 競(jìng)技技術(shù) 發(fā)展
中圖分類號(hào):G852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095-2813(2016)03(a)-0128-02
武術(shù)是炎黃子孫自創(chuàng)的一項(xiàng)生存技能,是中華民族安魂守魄的法寶。它的發(fā)展演變與中國(guó)歷史以及中華文明相伴隨,歷經(jīng)了數(shù)千年的風(fēng)雨飄搖,起起落落不知多少回。一直以來(lái),它都是中華民族的脊梁,是維系整個(gè)民族生存發(fā)展的靈魂,更是中華兒女性格特征的基因承載?!爸垢隇槲?,崇尚自然”是武術(shù)的道德追求,習(xí)武不僅可以給人以安全感,更可以提升人的精神氣質(zhì),使人安然自勝,寵辱不驚。開(kāi)展武術(shù)套路競(jìng)賽是愛(ài)武人士切磋技藝,交流經(jīng)驗(yàn)的重要方式,有利于武術(shù)的發(fā)展與傳承。武術(shù)套路規(guī)則的制定直接影響到武術(shù)競(jìng)賽的公平性,影響競(jìng)技技術(shù)的發(fā)展模式與方向。
1 武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則的分析
1.1 武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則的制定
武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則由國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心制定,負(fù)責(zé)競(jìng)賽事務(wù)的行政人員根據(jù)比賽規(guī)模的大小設(shè)立競(jìng)賽委員會(huì)、競(jìng)賽部或競(jìng)賽處。由競(jìng)賽組委會(huì)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),協(xié)助武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則的制定、監(jiān)督競(jìng)賽規(guī)則的運(yùn)行并負(fù)責(zé)競(jìng)賽的組織工作。
1.2 武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則的發(fā)展演進(jìn)
自建國(guó)以來(lái),我國(guó)共實(shí)行過(guò)8部武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則,也有許多研究員對(duì)這8部規(guī)則進(jìn)行了較為系統(tǒng)的整理和研究,提出了一些有利于武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則改進(jìn)的可操作性建議。武術(shù)套路規(guī)則在發(fā)展演變的過(guò)程中,主要呈現(xiàn)出以下幾種趨勢(shì):評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)更為客觀;動(dòng)作難度要求不斷增加;競(jìng)技性更加明顯;評(píng)分量化程度逐漸提高;評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的可操作性增強(qiáng);規(guī)則更具規(guī)范性;更加趨同于競(jìng)技體育裁判規(guī)則的國(guó)際慣例。
武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則的發(fā)展來(lái)源于比賽的客觀需求,新規(guī)則的制定與產(chǎn)生是為了使武術(shù)套路競(jìng)賽更加公平公正。通過(guò)比較新舊規(guī)則在評(píng)分結(jié)果發(fā)面的差異,研究人員指出:2003年頒布的武術(shù)套路新規(guī)則對(duì)于提高運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)能力和身體素質(zhì)具有較高的可行性。目前的競(jìng)賽情況研究表明:新的競(jìng)賽規(guī)則與競(jìng)賽實(shí)施更加貼合,套路結(jié)構(gòu)編排不合理的現(xiàn)象也在逐漸減少。武術(shù)管理中心對(duì)規(guī)則進(jìn)行改進(jìn)使武術(shù)套路不斷適應(yīng)比賽的需要,規(guī)則在修改過(guò)程中注重簡(jiǎn)潔性與可操作性,對(duì)武術(shù)的普及與推廣起到了較大的推動(dòng)作用。
1.3 2003年武術(shù)套路比賽新規(guī)則實(shí)施情況
2003年新規(guī)則對(duì)以往的武術(shù)套路比賽規(guī)則進(jìn)行整理總結(jié),收集多方研究意見(jiàn),結(jié)合實(shí)際操作情況,對(duì)武術(shù)套路的內(nèi)容、形式、技術(shù)、水平、動(dòng)作難度及觀賞性作了修改和補(bǔ)充,有利于武術(shù)同步奧運(yùn),同步世界競(jìng)技體育,更加符合競(jìng)技技術(shù)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。新規(guī)則的實(shí)施對(duì)運(yùn)動(dòng)員提出了更高的要求,運(yùn)動(dòng)員不僅要提升動(dòng)作難度和技巧,還要注重動(dòng)作的觀賞性,做到剛?cè)岵?jì),力量與美感無(wú)縫對(duì)接。因此,運(yùn)動(dòng)員在加強(qiáng)動(dòng)作訓(xùn)練的同時(shí),還要注重自身各項(xiàng)素質(zhì)的全面發(fā)展。
武術(shù)套路研究員們通過(guò)觀察總結(jié)近年來(lái)的比賽結(jié)果提出:運(yùn)動(dòng)員要有針對(duì)性地開(kāi)展訓(xùn)練,加強(qiáng)對(duì)基本功、難度動(dòng)作與技術(shù)技巧的綜合訓(xùn)練,著重把握訓(xùn)練的科學(xué)性與合理性。
新規(guī)則在2003年上海舉辦的武術(shù)錦標(biāo)賽中得以實(shí)施,經(jīng)對(duì)多次比賽的情況統(tǒng)計(jì)表明,新規(guī)則對(duì)動(dòng)作難度的評(píng)判具有很高的科學(xué)性和可操作性。但也有研究員就新規(guī)則實(shí)施中出現(xiàn)的問(wèn)題提出了一些自己的見(jiàn)解和建議,這些意見(jiàn)將會(huì)在新規(guī)則的進(jìn)一步應(yīng)用中得以驗(yàn)證和完善。
2 武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則改變對(duì)競(jìng)技技術(shù)的影響
武術(shù)屬于競(jìng)技技術(shù)的一種,其競(jìng)賽規(guī)則的改變對(duì)競(jìng)技技術(shù)的發(fā)展方向有著較大的影響。因此,不同時(shí)期的武術(shù)套路規(guī)則對(duì)競(jìng)技技術(shù)的影響也存在著一定的差別。筆者通過(guò)查閱大量的文獻(xiàn)資料,分析武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則的改變,總結(jié)出了不同時(shí)期的武術(shù)套路規(guī)則對(duì)競(jìng)技技術(shù)的具體影響,總結(jié)結(jié)果如以下幾點(diǎn)。
第一,武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則的初步實(shí)施階段是在1959—1972年,該階段的競(jìng)賽規(guī)則還不夠成熟,在運(yùn)用時(shí)略顯困難,再加上當(dāng)時(shí)的競(jìng)賽項(xiàng)目不足,競(jìng)賽規(guī)模小且動(dòng)作難度要求低,不利于形成競(jìng)技技術(shù)的個(gè)人風(fēng)格。
第二,武術(shù)套路規(guī)則于1973—1995年走向成熟,對(duì)運(yùn)動(dòng)員有了更進(jìn)一步的要求,競(jìng)賽項(xiàng)目也增加了不少。在這一時(shí)期,競(jìng)技技術(shù)在動(dòng)作規(guī)格上提高較大,但仍存在創(chuàng)新不足的缺點(diǎn)。
第三,1996年以后,競(jìng)賽規(guī)則經(jīng)過(guò)修改總結(jié)后已更加完善并趨于穩(wěn)定,對(duì)競(jìng)技技術(shù)的影響也進(jìn)一步加深。這種影響首先表現(xiàn)在對(duì)武術(shù)套路技術(shù)水平上的提升,使套路技術(shù)在遵循自身規(guī)律的基礎(chǔ)上又前進(jìn)了一大步。運(yùn)動(dòng)員在完成日常訓(xùn)練的同時(shí),不僅要增加動(dòng)作難度的頻率和時(shí)間,還需要提高自身的綜合能力,注重多樣化和科學(xué)性的訓(xùn)練。
但此時(shí)的競(jìng)賽規(guī)則對(duì)競(jìng)技技術(shù)也存在著一些不良影響,例如比賽過(guò)分重視動(dòng)作難度,運(yùn)動(dòng)員在加大動(dòng)作難度訓(xùn)練時(shí)容易忽略對(duì)技術(shù)技巧和動(dòng)作規(guī)格的培養(yǎng)。此外,武術(shù)套路的編排需要遵守相關(guān)規(guī)定,編排受到限制使得競(jìng)技技術(shù)仍舊缺乏創(chuàng)新,這是目前競(jìng)技技術(shù)面臨的一個(gè)最大難題。技術(shù)缺乏創(chuàng)新必然會(huì)導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員在演練時(shí)缺少感情投入,演練結(jié)果也會(huì)因此缺乏內(nèi)在韻味和內(nèi)在精神。
3 針對(duì)分析結(jié)果提出建議
就武術(shù)套路規(guī)則對(duì)競(jìng)技技術(shù)的小部分不良影響來(lái)看,當(dāng)前規(guī)則的問(wèn)題主要出在對(duì)動(dòng)作難度和演練水平的規(guī)定上。難度動(dòng)作與演練水平存在著一定的矛盾,過(guò)度追求動(dòng)作難度可能會(huì)在某些方面降低武術(shù)套路的演練水平,如:技術(shù)呈現(xiàn)、動(dòng)作美感、動(dòng)作的多樣性等都可能受到影響。因此,筆者針對(duì)該情況總結(jié)出了自己的見(jiàn)解,意見(jiàn)如以下幾點(diǎn)。
(1)運(yùn)動(dòng)員在進(jìn)行動(dòng)作訓(xùn)練時(shí),注重基本功的掌握,理解體悟動(dòng)作要領(lǐng)和內(nèi)涵,并在此基礎(chǔ)上對(duì)動(dòng)作加以創(chuàng)新。
(2)在進(jìn)行動(dòng)作編排時(shí),對(duì)于傳統(tǒng)的套路編排方式要持一分為二的心態(tài)對(duì)待,取其精華,去其糟粕,融入心得,大膽創(chuàng)新。
(3)將對(duì)動(dòng)作美感的體現(xiàn)融入到編排演練當(dāng)中,注重套路所展現(xiàn)出的內(nèi)在神韻。
(4)對(duì)于教練員而言,在幫助運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行訓(xùn)練時(shí),更要講究訓(xùn)練方法的選擇和運(yùn)用,處理好難度動(dòng)作與演練效果之間的關(guān)系。
(5)裁判員應(yīng)注重自身的武術(shù)套路技術(shù)水平并不斷加以提升,提高自己的綜合評(píng)判能力,在裁判時(shí)做到更加公平公正。
4 結(jié)語(yǔ)
中華武術(shù)發(fā)展到今天,已經(jīng)成了中國(guó)人引以為傲的一項(xiàng)競(jìng)技技術(shù),如何更好地促進(jìn)武術(shù)套路的傳承與發(fā)展是當(dāng)前面臨的最大問(wèn)題。但在筆者看來(lái),這個(gè)問(wèn)題的答案無(wú)疑就是創(chuàng)新,沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有進(jìn)步,武術(shù)套路的創(chuàng)新必然會(huì)解決對(duì)競(jìng)技技術(shù)的束縛影響。武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心在修改武術(shù)套路規(guī)則時(shí),只有聽(tīng)取多方研究意見(jiàn),結(jié)合比賽的客觀需要,才能使規(guī)則更加科學(xué)合理,競(jìng)技技術(shù)也會(huì)再一次邁向一個(gè)新的臺(tái)階。
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