□文/郭亞茹 李雨亭(湖南師范大學(xué)資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院湖南·長沙)
我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀
□文/郭亞茹李雨亭
(湖南師范大學(xué)資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院湖南·長沙)
[提要]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的重要組成部分,是我國歷史的見證和中華文化的重要載體,蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識,具有極大的保護(hù)價值。因此,通過對目前我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀加以分析,有助于更好地對“非遺”進(jìn)行保護(hù),實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價值、歷史價值、觀賞價值、經(jīng)濟(jì)價值,加強(qiáng)中華民族的文化自覺和文化認(rèn)同。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù);現(xiàn)狀
收錄日期:2016年8月8日
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱“非遺”)是一種特殊的文化遺產(chǎn),具有重要的文化、歷史、審美、經(jīng)濟(jì)價值,它不僅是人類共同的文化瑰寶和人類文明的“活態(tài)”延續(xù),同時也打上了深深的民族烙印,它表征著民族身份、民族標(biāo)志和民族認(rèn)同。與物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同的是,它的存在主要依附于人這一載體,通過口傳心授,代代相承,具有活態(tài)性、生態(tài)性、傳承性、變異性等特殊性質(zhì)。中國擁有五千年綿延不斷的華夏文明,創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文化,有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這對于研究我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著極大的優(yōu)勢。
(一)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念。聯(lián)合國教科文組織2003年10月通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)界定為“被各社區(qū)、群體,有時是個人,視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實(shí)踐、觀念表述、知識、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場所”。中國國務(wù)院辦公廳2005年3月發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表述為“我國各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化形式(如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)和文化空間)”。二者都將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視為世界各國、各族人民在一個相當(dāng)長的歷史時期世代傳承、口耳相授并與當(dāng)?shù)厝罕娚罹o密相關(guān)的民族民俗傳統(tǒng)文化的歷史積淀。
(二)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍及主要性質(zhì)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍有五項(xiàng),即口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、風(fēng)俗禮儀節(jié)慶活動、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等,而我國在進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報時,將其類別細(xì)分為民間文學(xué),傳統(tǒng)音樂,傳統(tǒng)舞蹈,傳統(tǒng)戲劇,曲藝,傳統(tǒng)體育、游藝與雜技,傳統(tǒng)美術(shù),傳統(tǒng)技藝,傳統(tǒng)醫(yī)藥,民俗十類。類別細(xì)分更有助于明確各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的性質(zhì)界限,避免產(chǎn)生一項(xiàng)名錄多重性質(zhì)的模糊判別。按照《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的規(guī)定,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有五大特點(diǎn):無形性、傳承性、實(shí)踐性、活態(tài)性及開放性,其特點(diǎn)正是對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念的深度解析,一項(xiàng)文化活動必須在不斷地活態(tài)傳承狀態(tài)、適時變化之下才有可能成為歷史的積淀,文化的載體;否則只能湮沒在歷史長河中。
2001年,中國積極向聯(lián)合國教科文組申報第一批人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作項(xiàng)目,“非遺”正式進(jìn)入大眾的視野。我國于2004年8月28日批準(zhǔn)加入《公約》。中國國務(wù)院辦公廳2005年3月發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》確定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表述。為了履行《公約》義務(wù),我國立法機(jī)關(guān)已于2006年啟動《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》的立法程序。2006年5月20日,國務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定并公布第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共518項(xiàng)。2008年6月14日,國務(wù)院又發(fā)布了第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(共計(jì)510項(xiàng))和第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄(共計(jì)147項(xiàng))。2011年5月23日,國務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(共計(jì)191項(xiàng))和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄(共計(jì)164項(xiàng)),第一、第二、第三批共收錄我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1,530項(xiàng)。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個系統(tǒng)工程,可以采取多種措施,包括對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的確認(rèn)、立檔、研究、保護(hù)、保存、宣傳、弘揚(yáng)、傳承和振興等。
表1 第一、第二、第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類別及數(shù)目(單位:項(xiàng))
目前,我國擁有34項(xiàng)聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和1,530項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其中,聯(lián)合國名錄包括:昆曲、古琴藝術(shù)、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族長調(diào)民歌、中國篆刻、中國雕版印刷技藝、中國書法、中國剪紙、中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝、南京云錦織造技藝等34項(xiàng)。聯(lián)合國名錄中的羌年、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、中國編梁木拱橋營造技藝、麥西熱甫(又譯“麥西來甫”)、中國水密隔艙福船制造技藝、中國活字印刷術(shù)等六項(xiàng)又被列為急需保護(hù)名單。
目前,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)合國名錄中擁有項(xiàng)目較多的國家有:中國34項(xiàng)、日本18項(xiàng)、韓國11項(xiàng)、西班牙10項(xiàng)、法國9項(xiàng)、墨西哥6項(xiàng),等等。中國是世界上擁有世界非物文化質(zhì)遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家。
2006年國務(wù)院確定的我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目類別包含十大類,分別是:民間文學(xué),傳統(tǒng)音樂,傳統(tǒng)舞蹈,傳統(tǒng)戲劇,曲藝,傳統(tǒng)體育、游藝與雜技,傳統(tǒng)美術(shù),傳統(tǒng)技藝,傳統(tǒng)醫(yī)藥,民俗。按此劃分,國家級非遺傳統(tǒng)技藝類非遺項(xiàng)目數(shù)量最多,有264項(xiàng),約占總量的17.25%;其次為傳統(tǒng)戲劇類項(xiàng)目,共219項(xiàng),約占總量的14.31%;傳統(tǒng)音樂、民俗項(xiàng)目亦較多,分別為188項(xiàng)、183項(xiàng),分別占總量的12.29%、11.96%;再次是傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)舞蹈、曲藝以及民間文學(xué)類項(xiàng)目數(shù)目相對較多,分別為144項(xiàng)、140項(xiàng)、139項(xiàng)、138項(xiàng),分別占總量的9.41%、9.15%、9.08%、9.01%;傳統(tǒng)體育、游藝與雜技和傳統(tǒng)醫(yī)藥類項(xiàng)目較少,分別只有82項(xiàng)、33項(xiàng),二者合計(jì)相當(dāng)于總量的7.54%。
綜合分析,當(dāng)前非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目類型以傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)戲劇為主,傳統(tǒng)音樂、民俗、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)舞蹈、曲藝類項(xiàng)目為次,傳統(tǒng)體育、游藝與雜技和傳統(tǒng)醫(yī)藥類項(xiàng)目相對較少的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。(表1)
我國積極參與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是為了推動我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)與傳承;加強(qiáng)中華民族的文化自覺和文化認(rèn)同,提高對中華文化整體性和歷史連續(xù)性的認(rèn)識;尊重和彰顯有關(guān)社區(qū)、群體及個人對中華文化的貢獻(xiàn),展示中國人文傳統(tǒng)的豐富性;鼓勵公民、企事業(yè)單位、文化教育科研機(jī)構(gòu)、其他社會組織積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作;履行《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,增進(jìn)國際社會對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識,促進(jìn)國際間的文化交流與合作,為人類文化的多樣性及其可持續(xù)發(fā)展做出中華民族應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)不可或缺的重要組成部分,對其進(jìn)行的保護(hù)性開發(fā)理應(yīng)得到官方、民間、社會團(tuán)體的廣泛響應(yīng),但由于其本身所具有的活態(tài)性、傳承性這樣的特有性質(zhì),又給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)加大了難度,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)面臨著困境。
(一)工業(yè)化和城市化快速發(fā)展的情形。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程逐步加快,城市較好的生活、工作條件吸引“非遺”所在地區(qū)的年輕人進(jìn)入城市謀求生活,使得這些留在鄉(xiāng)村或小城鎮(zhèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存續(xù)面臨著后繼無人的狀況。年輕人傾慕大城市里更多的就業(yè)機(jī)會和現(xiàn)代化的生活方式、高工資收入,紛紛選擇到城市工作、生活,古老的民間藝術(shù)傳統(tǒng)漸漸失去年青一代的傳承。
(二)傳統(tǒng)技藝和口頭傳統(tǒng)和表達(dá)本身的困境。傳統(tǒng)技藝和口頭傳統(tǒng)和表達(dá)本身包含著復(fù)雜的記憶程序,傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇曲目遺失嚴(yán)重,傳統(tǒng)音樂和民間文學(xué)、古典史詩需要表演者具備高度精確的記憶力,其中內(nèi)含一套復(fù)雜的記憶模式,這些記憶型非遺相比技術(shù)類非遺所要求選拔的傳承人具有精準(zhǔn)、高超的記憶能力,這又使得年輕人疏離了傳統(tǒng)藝術(shù)。
(三)現(xiàn)代化的媒體技術(shù)尤其是電視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的威脅?,F(xiàn)代化的媒體技術(shù),如廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等給予人們更多的接觸外部世界的機(jī)會,能夠極大的豐富某一地區(qū)人們的文化娛樂生活,這又使得傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)美術(shù)等的傳播受眾越來越少;現(xiàn)代化的工業(yè)制造工藝同樣威脅著傳統(tǒng)手工技藝,這些因素影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)。
(四)藝術(shù)家在傳播傳統(tǒng)藝術(shù)上力不從心。從事傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)音樂、舞蹈表演的藝術(shù)家們數(shù)量在不斷減少而且年齡在逐漸增大,這對傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)帶來了一定的影響。掌握著某種表演藝術(shù),可主持某項(xiàng)復(fù)雜的禮儀節(jié)慶活動,能精準(zhǔn)技藝復(fù)雜的史詩、樂曲的藝術(shù)家們的數(shù)量在減少,年齡在老化,記憶力在減退,使得本就知之甚少的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)變得更加式微。
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)上,我國積極申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,取得了不俗的成績,目前是全球擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)量最多的國家。我國政府也積極呼吁各省、各地區(qū)申報當(dāng)?shù)馗挥刑厣⒕哂幸欢ǖ臍v史、文化、審美價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在這方面的成績也是顯而易見的。目前我國擁有的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目有1,530項(xiàng),各省的省級、縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量更是不計(jì)其數(shù)。這些從一個層面上反映了我國民眾對于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的極大熱情,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)創(chuàng)造了良好的環(huán)境,但是一些現(xiàn)實(shí)的威脅因素仍然存在,申報項(xiàng)目不是目的,我們應(yīng)把重點(diǎn)放在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的切實(shí)保護(hù)上來,使得蘊(yùn)含著中華民族特有精神價值、思維方式、想象力和文化意識,體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擁有更持久的生命力。
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[3]聯(lián)合國教科文組織.保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約(第2條).
[4]國務(wù)院辦公廳.國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見[Z].國務(wù)院辦公廳,2005.
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