對龐薰琹藝術(shù)設計教育思想的深層探討

摘 要：龐薰琹是國內(nèi)著名的工藝美術(shù)家、美術(shù)教育家。在我國現(xiàn)代藝術(shù)設計教育的發(fā)展過程中具有重要的影響。本文對龐薰琹的藝術(shù)教育思想及其形成和發(fā)展的過程進行了分析，整理、探究了其對我國現(xiàn)代藝術(shù)設計教育發(fā)展過程中的作用，對當前現(xiàn)代設計教育的實踐提供一些借鑒和啟示。

關(guān)鍵詞：龐薰琹；藝術(shù)；設計；教育思想；探討

龐薰琹作為國內(nèi)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的奠基者，在藝術(shù)設計教育領(lǐng)域，他的設計教育思想對我國現(xiàn)代藝術(shù)教育的發(fā)展起到積極的促進作用，是我國現(xiàn)代設計教育重要的思想成果之一。

1 龐薰琹藝術(shù)設計思想的起源

在20世紀開始的時候，龐薰琹遠赴法國的巴黎進行藝術(shù)深造，正值法國開展巴黎每隔十二年舉行的博覽會，龐薰琹參觀了博覽會。通過參觀學習之后自身形成了一定的見解，對藝術(shù)設計有了更加深刻和全面的認識，面對生活中的藝術(shù)和設計之美開啟了新的領(lǐng)悟及感受。回到國內(nèi)后，龐薰琹在藝術(shù)院校從事教育工作，進行一段時期的教育工作后感受到國內(nèi)的藝術(shù)設計教育水平和國外有明顯的差別。國內(nèi)的設計理念和藝術(shù)設計選擇的范圍比較狹窄，長期的限制性教育導致學生的目光和眼界比較窄，設計水平受到限制。面對國內(nèi)當時的教學狀況，他結(jié)合實際的設計教學工作，詳細分析了當時藝術(shù)與設計教育工作中的不足之處。通過對學生進行有目的的教育引導，將西方先進的教學理念逐步地引入設計教學的過程中，特別是讓設計工作和實際生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，再將中國傳統(tǒng)的文化思想和西方的現(xiàn)代藝術(shù)形式進行融合，其產(chǎn)生了獨特的藝術(shù)和裝飾設計思想。

2 龐薰琹設計教育思想的建立和發(fā)展

在國內(nèi)藝術(shù)設計教育逐步發(fā)展的過程中，龐薰琹的教育觀念始終圍繞“工藝美術(shù)是什么”而展開。在龐薰琹開始藝術(shù)教育的前期，他積極追求顛覆傳統(tǒng)的觀念，對工藝美術(shù)的本質(zhì)、特點、范圍進行了詳細的分析，提出將藝術(shù)設計教育社會化和生活化的理念作為國內(nèi)藝術(shù)設計教育的方向。他認為工藝美術(shù)教學應該劃分到文化藝術(shù)的范疇中，重視科學技術(shù)和藝術(shù)的有效融合，美術(shù)教育工作者需要提升藝術(shù)研究的水準。在20世紀80年代時期，國內(nèi)的工業(yè)化建設持續(xù)加速，工藝美術(shù)教育正朝工業(yè)生產(chǎn)為主導體系的方向發(fā)展，龐薰琹再次提出藝術(shù)教育要以傳統(tǒng)教育理念和自身民族文化為重點，積極融合以包豪斯為核心的西方現(xiàn)代化教育理念，大力倡導建立實驗工廠，最大化激發(fā)科學在設計中的作用。

龐薰琹提出從科學的角度積極認識美術(shù)的特點和性質(zhì)，他提出工藝美術(shù)的創(chuàng)作工作無法與科學完全分離。從材料選擇到后期的成品制作，完整具體的工序?qū)ψ罱K的設計效果產(chǎn)生直接的影響，脫離技術(shù)的設計是不具備實際意義的，所有的工藝美術(shù)都不能夠忽略美術(shù)設計的技術(shù)過程。雖然無法達到完美的境界，但是制作和美術(shù)設計不能分離。部分人員認為工藝美術(shù)是工藝品加工的一種，這種思維是片面的。美術(shù)設計不僅需要考慮花色還要考慮品種。從陶瓷的加工設計研究來分析，陶瓷設計關(guān)注包括質(zhì)地、紋樣、器形等方面，質(zhì)地不好產(chǎn)品美觀度不足，無法表達某些器形；在器形方面需要考慮拉胚技術(shù)環(huán)節(jié)，紋樣裝飾也是需要考慮的環(huán)節(jié)。因此，藝術(shù)設計是技術(shù)和藝術(shù)的融合，還要考慮材料和規(guī)?；a(chǎn)的可能性等。

龐薰琹提出美術(shù)設計教育需要通過科學合理地規(guī)劃和布局，重視教育的地域性特征和結(jié)構(gòu)的層次，關(guān)鍵在于利用地域特點來規(guī)劃工藝美術(shù)教育的發(fā)展，實現(xiàn)美術(shù)教育和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)文化資源的融合。利用不同資源的優(yōu)勢，分析不同地域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的特征，促進不同區(qū)域教學差異的互補。他的設計思想和設計教育中的工藝教學看似復雜，本質(zhì)卻簡單明了，對有效發(fā)展設計教育產(chǎn)生了積極的作用。他提出美學教育需要全面考慮作用，要將社會教育、家庭教育、學校教育進行有效融合，龐薰琹先生也曾明確提出美術(shù)設計教育要走進實際生活中。

20世紀80年代初期，國內(nèi)的現(xiàn)代設計藝術(shù)教育發(fā)展面臨了第二次挑戰(zhàn)?！拔幕蟾锩焙?，國內(nèi)極其緊缺生活物質(zhì)，人民的生活質(zhì)量降低，國務院要求輕工業(yè)生產(chǎn)部門提升生產(chǎn)速度，國家將消費品工業(yè)的發(fā)展提升到關(guān)鍵地位。在此時代背景下，藝術(shù)院校在考慮設計教育的方向是什么。龐薰琹發(fā)表相關(guān)的文章，明確表示國內(nèi)需要重視實際生活所需的設計，也就是發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)方面的美術(shù)設計。現(xiàn)代美術(shù)設計需要領(lǐng)悟其本質(zhì)，設計不可能包含所有的美術(shù)內(nèi)容，應該從現(xiàn)代工業(yè)化和科技化的角度去理解傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系，龐薰琹認為不需要過分依賴西方教學體系，發(fā)展設計理念不是空談，國內(nèi)的教育要考慮國內(nèi)的實際情況，只有將具體的現(xiàn)實、生產(chǎn)結(jié)合到一起才會讓設計具有更廣闊的生命力。

龐薰琹先生認為在藝術(shù)教學的探索中需要一定的勇氣和精神，勇于將過去的落后、繁瑣、凌亂的部分拋棄，保持傳統(tǒng)的精神，用于將設計的形式變得更加豐富多樣。

3 龐薰琹對現(xiàn)代設計教育的影響

第一，藝術(shù)設計教育是多樣化學科的一種綜合表達，現(xiàn)代對工學、哲學、藝術(shù)學、美學的各種綜合研究為現(xiàn)代化的藝術(shù)教育提供了更加明確的方向。龐薰琹在教學管理和教學活動中指出，設計需要打破傳統(tǒng)的各種局限，最大化地實現(xiàn)實際性和應用性的融合，這為國內(nèi)的設計的現(xiàn)代化教學指出了明確的方向。藝術(shù)設計教育中首先要保證實用性原則，改變傳統(tǒng)單指繪畫的基本觀念，為未來藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展和擴充提供更多得參照，這是一種積極正面的理論支撐。龐薰琹藝術(shù)設計思想對促進國內(nèi)藝術(shù)教學的現(xiàn)代化建設發(fā)展，讓國內(nèi)的教學思想理念快速和國際接軌，甚至對設計教育成果的研究都具有積極的作用效果。

第二，我國民族文化對當代的藝術(shù)設計教育發(fā)展起到基礎性的作用，現(xiàn)代化設計教學理念的進步依賴于國內(nèi)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)教學思想的拓展、延伸和變革。龐薰琹先生是倡導者、實踐者、改革者之一，他在現(xiàn)代工藝美術(shù)教育的推動和發(fā)展變革中起到積極的作用，為國內(nèi)的設計教育走向現(xiàn)代化打下了基礎。

第三，龐薰琹先生在其一生的教學過程中，特別關(guān)注現(xiàn)代技術(shù)理念和傳統(tǒng)技藝的融合。他結(jié)合中國傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代藝術(shù)的優(yōu)勢，在教學中積極探索、實踐，為中國的設計教育開辟了一條道路，形成了其獨特的藝術(shù)理念和教育思想。這對我國藝術(shù)設計教育發(fā)展具有長遠性的影響，我國也在逐步構(gòu)建新的評價標準，而龐薰琹的藝術(shù)教育思想正在被重新發(fā)掘和研究。

總而言之，基于龐薰琹的藝術(shù)設計教育思想影響，順應時代的發(fā)展需求，必將顛覆傳統(tǒng)的藝術(shù)設計教育理念。面對社會未來的發(fā)展趨勢，設計將實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的融合，高校要提倡成熟開放的教學取向，這對促進國內(nèi)的設計教育發(fā)展具有重大意義。

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作者簡介：譚小建（1982—），安徽廣德人，碩士研究生，無錫太湖學院藝術(shù)學院講師，主要研究方向：美術(shù)學，油畫。