探析河南鄉(xiāng)土文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的機(jī)遇

摘 要：河南地處中原，是中華民族文化和文明的重要發(fā)祥地之一，世代鄉(xiāng)民在這片熱土上創(chuàng)造了特有的歷史、景觀、農(nóng)耕、口述、民俗、表演、手藝、美術(shù)、飲食、醫(yī)藥、游藝競技等鄉(xiāng)土文化。在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的背景下，在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的帶動(dòng)下，在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的助推下，在鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)的契機(jī)下，在“一帶一路”新格局建設(shè)的指引下，在“互聯(lián)網(wǎng)+”新平臺的支持下，河南鄉(xiāng)土文化資源產(chǎn)業(yè)化遇到了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。

關(guān)鍵詞：河南鄉(xiāng)土文化；文化資源；文化產(chǎn)業(yè)；發(fā)展機(jī)遇

1 河南鄉(xiāng)土文化資源概述

鄉(xiāng)土文化資源是一種發(fā)端于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，通過鄉(xiāng)村民眾個(gè)體或集體創(chuàng)造并長期積淀發(fā)酵，形成內(nèi)容豐富、形式多樣的傳統(tǒng)文化，可以開發(fā)用于生產(chǎn)過程，從而創(chuàng)造財(cái)富的文化活動(dòng)形式及其成果。它帶有濃厚的地方色彩，是當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文明、精神文明與生態(tài)文明的總和，是特定區(qū)域的共性文化積淀，是延續(xù)人類社會(huì)發(fā)展的血脈。河南鄉(xiāng)土文化資源的種類形態(tài)各異，色彩紛呈，有古遺址、古建筑、名人故居等鄉(xiāng)土歷史文化資源；有自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園、地質(zhì)公園等鄉(xiāng)土景觀文化資源；有農(nóng)耕器具、糧食加工存儲、農(nóng)副生產(chǎn)等鄉(xiāng)土農(nóng)耕文化資源；有黃帝神話傳說、伏羲神話傳說、女蝸神話傳說、王母神話傳說、大禹神話傳說等鄉(xiāng)土口述文化資源；有戲劇、舞蹈、音樂、曲藝、雜技、魔術(shù)等鄉(xiāng)土表演文化資源；有太昊陵廟會(huì)、火神臺廟會(huì)、祭灶等鄉(xiāng)土民俗文化資源；有汝瓷、鈞瓷、唐三彩、鎮(zhèn)平玉雕等鄉(xiāng)土手藝文化資源；有靈寶剪紙、朱仙鎮(zhèn)木版年畫、淮陽泥泥狗、汝南麥草畫等鄉(xiāng)土美術(shù)文化資源；有洛陽水席、武陟油茶、鄧城葉氏豬蹄、道口燒雞等鄉(xiāng)土飲食文化資源；有劉陳鋪齊氏骨科、黃家燒傷藥膜、秦李莊周氏口腔咽喉科、貴氏針灸等鄉(xiāng)土醫(yī)藥文化資源；有武術(shù)、太極拳、跳皮筋、滾鐵環(huán)、抽陀螺、打彈珠等鄉(xiāng)土游藝競技文化資源等。

2 河南鄉(xiāng)土文化資源產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀

鄉(xiāng)土文化資源產(chǎn)業(yè)化是指縣（區(qū)）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村行政區(qū)城內(nèi)的，本土的，傳統(tǒng)的，原生態(tài)的文化資源，人為地進(jìn)行開發(fā)利用，以傳承保護(hù)為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新發(fā)展為目標(biāo)，合理適度發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。近年來，河南省重視鄉(xiāng)土文化資源產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，積極出臺了一系列文件及政策法規(guī)，基本形成了沿黃河文化產(chǎn)業(yè)帶和豫北、豫南文化產(chǎn)業(yè)區(qū)，地方特色及品牌特征逐漸凸顯。

2.1 政府重視，政策支持

近年來，河南出臺了《關(guān)于大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意見》，這是河南省文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)全面啟動(dòng)的一個(gè)標(biāo)志。隨后陸續(xù)制定了《河南省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2005-2020）》《關(guān)于加快文化資源大省向文化強(qiáng)省跨越的若干意見》《關(guān)于進(jìn)一步深化文化體制改革加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》《關(guān)于加快推進(jìn)2009年重點(diǎn)改革的指導(dǎo)意見》《關(guān)于支持省級文化改革發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)的若干意見》《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的實(shí)施意見》等一系列文件。

2.2 沿黃河文化產(chǎn)業(yè)帶基本形成

開封的盤鼓、汴繡、書法、朱仙鎮(zhèn)木版年畫等民間藝術(shù)產(chǎn)品得到了較大的發(fā)展空間；焦作圍繞云臺山、太極拳這“一山一拳”，全力打造文化名片；商丘處于黃河故道上，依托商文化、火文化、漢文化（梁國）和道家文化（莊子）的發(fā)源地優(yōu)勢，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，木蘭文化節(jié)也已經(jīng)開始產(chǎn)生影響；濮陽位于沿黃河文化產(chǎn)業(yè)帶的兩端，圍繞龍文化，大力發(fā)展雜技、麥稈畫等文化產(chǎn)業(yè)，取得了很好的效果。

2.3 豫北、豫南文化產(chǎn)業(yè)區(qū)基本形成

豫北安陽圍繞太行精神、紅旗渠精神，產(chǎn)業(yè)開發(fā)，收益明顯；鶴壁圍繞以淇河為代表的淇河文化、以大伾山為代表的宗教文化、以云夢山為代表的鬼文化、以五巖山為代表的藥文化等，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；豫南南陽充分利用“兩漢”“兩衙”的文化資源，以發(fā)展文化休閑為突破口，狠抓以武侯祠、漢畫館為中心的漢文化帶，將武侯祠、漢畫館建成了集文物展、歷史場景模擬、民俗民風(fēng)表演、游覽觀光、休閑娛樂為一體的漢文化景區(qū)，著力培育張仲景醫(yī)藥文化，集醫(yī)圣祠的參觀、祭拜與中醫(yī)藥等為一體，做大中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)；許昌圍繞三國文化資源，不斷加大文化產(chǎn)業(yè)步伐；周口市在整合資源的基礎(chǔ)上，理出了“超常規(guī)、跨越式、低門檻、非均衡”的發(fā)展思路，節(jié)會(huì)文化、雜技、民間工藝品、書畫產(chǎn)業(yè)等獲得了較大的發(fā)展。

2.4 地方特色及品牌特征逐漸凸顯

鶴壁?？h、信陽固始、商丘永城、周口淮陽、平頂山寶豐、安陽湯陰、鄭州登封、開封朱仙鎮(zhèn)、南陽內(nèi)鄉(xiāng)等地文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了諸多亮點(diǎn)，呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性。例如，平頂山寶豐縣的民間演藝業(yè)傳統(tǒng)悠久，素有“曲藝之鄉(xiāng)”和“魔術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號，寶豐縣挖掘民間表演藝術(shù)資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，成為帶動(dòng)群眾“藝術(shù)致富”的典型。其在農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中用非物質(zhì)生產(chǎn)的方式分流農(nóng)村富余人口的創(chuàng)舉，被文化部稱為“寶豐文化現(xiàn)象”。全縣現(xiàn)有魔術(shù)、小品、雜技、歌舞、武術(shù)、氣功等表演團(tuán)體近千家，出現(xiàn)了一批民間藝術(shù)專業(yè)村、專業(yè)戶，形成了“魔術(shù)為主、歌舞為翼、武術(shù)為輔、多元化演出”的獨(dú)特民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)格局。再如鶴壁浚縣，石雕國內(nèi)有名，古廟會(huì)是河南三大廟會(huì)（淮陽、浚縣、關(guān)林）之一，泥猴張等人的民族民間藝術(shù)品具有濃郁的地方特色。

3 河南鄉(xiāng)土文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的機(jī)遇

3.1 大背景：社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)

新農(nóng)村的建設(shè)不是指建設(shè)一個(gè)嶄新的農(nóng)村，不只是房屋建筑要新、農(nóng)民穿戴要新、生存環(huán)境要新，更是要建設(shè)新的經(jīng)濟(jì)增長發(fā)展模式、新的經(jīng)營理念、新的社會(huì)生活方式等。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要好的政策，只有不斷健全完善相關(guān)配套政策措施，才能促進(jìn)鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。在新農(nóng)村建設(shè)的背景下發(fā)展鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)，河南正在努力做好以下三點(diǎn)：一是激活經(jīng)營機(jī)制。為促進(jìn)特色鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，必須激活農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營機(jī)制，鼓勵(lì)多種經(jīng)濟(jì)成分采取多種經(jīng)營方式共同經(jīng)營，降低鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入市場的門檻。二是完善準(zhǔn)入機(jī)制與運(yùn)營環(huán)境。要建立起公開、公正、公平的鄉(xiāng)土文化市場準(zhǔn)入機(jī)制，發(fā)展公平、公正、自由競爭的鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境，讓鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)在市場公平和自由競爭中運(yùn)行發(fā)展，力爭形成鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)在市場自由競爭中不斷發(fā)展、壯大、繁榮的格局。三是堅(jiān)持走市場化道路，堅(jiān)持投資方式多樣，融資渠道、投資主體多元化的原則，鼓勵(lì)和支持條件成熟的鄉(xiāng)土文化企業(yè)進(jìn)行現(xiàn)代股份制改造。此外，要積極引導(dǎo)非文化企業(yè)投資鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)廣大農(nóng)民支持和參與當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.2 源動(dòng)力：新型城鎮(zhèn)化建設(shè)

《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014—2020年）》提出，到2020年解決“三個(gè)1億人”問題，常住人口城鎮(zhèn)化率從目前的53.7%提升到60%，戶籍人口城鎮(zhèn)化率從目前的36%提升到45%。而鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)所具有的就業(yè)吸納能力強(qiáng)、社會(huì)和市場需求潛力大及能耗低、污染小等特點(diǎn)，高度契合我國關(guān)于推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的總體布局和發(fā)展方略。首先，鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)能夠?yàn)樾滦统擎?zhèn)化建設(shè)帶來強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力。文化產(chǎn)業(yè)一旦成為充滿活力的經(jīng)濟(jì)因素，就會(huì)吸收和集聚最具創(chuàng)造力的經(jīng)濟(jì)資源，不僅使自身迅速發(fā)展壯大，而且會(huì)極大地刺激產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其次，鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大有利于新型城鎮(zhèn)化中產(chǎn)業(yè)水平的整體提升和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅有利于其產(chǎn)業(yè)自身，而且會(huì)給相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來新的文化理念，賦予豐富的文化內(nèi)涵，從而有利于城市整體產(chǎn)業(yè)水平的提升，從根本上避免因產(chǎn)業(yè)發(fā)展層級低下、建設(shè)經(jīng)營水平粗放所導(dǎo)致的城市“敗血癥”。再次，鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會(huì)給城鎮(zhèn)帶來獨(dú)特的文化內(nèi)涵。依托當(dāng)?shù)匚幕厣虻刂埔说匕l(fā)展壯大鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)，在不斷增強(qiáng)城鎮(zhèn)化建設(shè)的結(jié)構(gòu)性承載實(shí)力的同時(shí)，將有效克服城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中極易出現(xiàn)的缺乏特色、“千城一面”等弊端。最后，鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大會(huì)給新型城鎮(zhèn)化建設(shè)提供長期的人才支撐。發(fā)達(dá)、健康的文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)品，能夠作用于人的思維、觀念、能力，并從整體上培育和提升人的素質(zhì)，不僅能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)提供高質(zhì)量的勞動(dòng)力和各類人才，而且將凸顯面向公眾的人文關(guān)懷，通過直接的經(jīng)濟(jì)行為和間接的社會(huì)行為作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為新型城鎮(zhèn)化的長遠(yuǎn)發(fā)展提供有力支撐和保障。[1]

3.3 助推劑：中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)

2011年10月，國務(wù)院公布了《國務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》，標(biāo)志中原經(jīng)濟(jì)區(qū)已上升為國家戰(zhàn)略。其中，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)一大戰(zhàn)略定位就是“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)”。中原地區(qū)作為中華文明的重要發(fā)源地，歷史悠久，文化燦爛，具有大量唯一性、壟斷性的寶貴遺產(chǎn)。但長期以來，河南的文化資源優(yōu)勢并未得到充分釋放，河南鄉(xiāng)土文化資源發(fā)展的內(nèi)涵挖掘還缺乏深度，文化表達(dá)技術(shù)手段落后，文化的溢出價(jià)值不高。因此，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路上，必須加強(qiáng)文化與資源、產(chǎn)品、市場的全面整合，著力提升鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)力和影響力，適應(yīng)消費(fèi)者的文化體驗(yàn)需求，最終實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新的使命。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)充分發(fā)掘本土品牌資源，利用河南歷史、民俗及手工藝進(jìn)行創(chuàng)意開發(fā)。[2]

3.4 新契機(jī)：鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)

2013年3月，國務(wù)院正式批復(fù)了《鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》。鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)是中國首個(gè)航空港經(jīng)濟(jì)發(fā)展先行區(qū)，它是以鄭州新鄭國際機(jī)場附近的新鄭綜合保稅區(qū)（即鄭州航空港區(qū)）為核心的航空經(jīng)濟(jì)體和航空都市區(qū)，是鄭州市朝著國際航空物流中心、國際化陸港城市、國際性的綜合物流區(qū)、高端制造業(yè)基地和服務(wù)業(yè)基地方向發(fā)展的主要載體。鄭州航空港經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)的契合點(diǎn)將在兩個(gè)方面展開：一是實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略，即將河南特色文化資源轉(zhuǎn)化成文化精品，使之走向世界各地，將河南文化產(chǎn)業(yè)鏈延長到鄭州航空港通航的主要目的地。河南的文化企業(yè)，不僅要與世界一流文化企業(yè)競爭，還要在文化傳播理念、文化產(chǎn)品研發(fā)、文化載體選擇、文化產(chǎn)品營銷策略等方面繼續(xù)探索。對于文化產(chǎn)品而言，既有可運(yùn)輸?shù)挠行挝幕a(chǎn)品如瓷器、圖書、繪畫、雕塑、音響等制品，也有無形的不可運(yùn)輸?shù)姆俏镔|(zhì)文化。后者雖然不能運(yùn)輸，但是傳播非物質(zhì)文化的人才卻是可以流動(dòng)的。二是實(shí)施“引進(jìn)來”戰(zhàn)略，即使中原大地成為吸納世界文明的集聚地。西方經(jīng)過了文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，積累了豐富的文化資源。由于三次產(chǎn)業(yè)革命均在歐美發(fā)達(dá)國家產(chǎn)生并延伸，所以西方發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)載體也十分現(xiàn)代化。過去，盡管我們也有文化交流，但是只是零星的、分散的、階段性的；現(xiàn)在，經(jīng)過鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)區(qū)的建設(shè)，我們可以實(shí)現(xiàn)中原文化與西方文化大批量的、集中的、持續(xù)的交流，讓中原大地真正成為兼容并蓄、剛?cè)岵⑦M(jìn)、中西合璧的文化圣地。[3]這將更加有利于河南鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展。

3.5 新格局：“一帶一路”建設(shè)

“一帶一路”是連接陸上絲綢之路和海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)與文化紐帶的戰(zhàn)略構(gòu)想，絲綢之路不僅是國際商貿(mào)路線，更是國際文化對話、傳播與交流之路。絲綢之路的文化意味在當(dāng)代背景下更為重要，絲綢之路被譽(yù)為東西方文明的橋梁和世界主要文化的母胎，并成了“世界公認(rèn)的、人類歷史遺留的珍貴的文化財(cái)富”?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)為文化產(chǎn)業(yè)跨地區(qū)融合及走向世界提供了新機(jī)遇。2015年11月，《河南省參與建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的實(shí)施方案》正式對外發(fā)布。方案明確了河南省參與“一帶一路”建設(shè)的戰(zhàn)略定位：“一帶一路”重要的綜合交通樞紐和商貿(mào)物流中心，新亞歐大陸橋經(jīng)濟(jì)走廊區(qū)域互動(dòng)合作的戰(zhàn)略平臺，內(nèi)陸對外開放高地；構(gòu)建東聯(lián)西進(jìn)的陸路通道，構(gòu)建貫通全球的空中通道，構(gòu)建內(nèi)陸開放的戰(zhàn)略樞紐?！耙粠б宦贰笔且粋€(gè)立體化全方位發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局，文化產(chǎn)業(yè)可以在此戰(zhàn)略格局下突破傳統(tǒng)區(qū)域環(huán)狀分布，而代之以線性帶狀分布，突破行政區(qū)劃的阻隔和產(chǎn)業(yè)門類的分割，以國際化的視野，整合國際化資源，開拓國際化市場?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)的實(shí)施，給中原鄉(xiāng)土文化走向世界及鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了新機(jī)遇。

3.6 新平臺：“互聯(lián)網(wǎng)+”

按照馬化騰的理解，“互聯(lián)網(wǎng)+”是指利用互聯(lián)網(wǎng)的平臺、信息通信技術(shù)把互聯(lián)網(wǎng)和包括傳統(tǒng)行業(yè)在內(nèi)的各行各業(yè)結(jié)合起來，從而在新領(lǐng)域創(chuàng)造一種新生態(tài)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是互聯(lián)網(wǎng)思維進(jìn)一步的實(shí)踐成果，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)不斷發(fā)生演變的同時(shí)，帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的發(fā)展變化，為社會(huì)改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生產(chǎn)力創(chuàng)新提供廣闊的網(wǎng)絡(luò)平臺。在文化產(chǎn)業(yè)的10個(gè)行業(yè)類別中，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為主要形式的文化信息傳輸服務(wù)業(yè)發(fā)展迅猛，2014年實(shí)現(xiàn)增加值2429億元，比2013年增長36.5%，增速位居10個(gè)行業(yè)之首，占文化產(chǎn)業(yè)的比重為10.1%，比2013年提高1.8個(gè)百分點(diǎn)。文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)也呈現(xiàn)良好發(fā)展勢頭，2014年實(shí)現(xiàn)增加值4107億元，比2013年增長17.5%，所占比重為17.2%，比2013年提高0.8個(gè)百分點(diǎn)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”為鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)的全方位創(chuàng)新、集約化經(jīng)營提供了新機(jī)遇。“互聯(lián)網(wǎng)+”代表一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它以移動(dòng)和廣泛存在的網(wǎng)絡(luò)、龐大的數(shù)據(jù)庫和超強(qiáng)的大數(shù)據(jù)處理能力，推動(dòng)了諸多鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)跨界融合，引發(fā)了社會(huì)生產(chǎn)、生活、思維方式的變革。鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)是以傳統(tǒng)和創(chuàng)意為主要資源的新興產(chǎn)業(yè)，“互聯(lián)網(wǎng)+”為鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新提供了便捷、低成本、多渠道的技術(shù)平臺，同時(shí)便于對傳統(tǒng)信息傳播方式進(jìn)行深度改造，從根本上推動(dòng)鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)高層次的集約化經(jīng)營、科學(xué)化管理和專業(yè)化發(fā)展。

4 結(jié)語

發(fā)展鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)河南省由文化大省向文化強(qiáng)省跨越的主要突破口與重要途徑。應(yīng)該在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)、鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)、“一帶一路”建設(shè)及“互聯(lián)網(wǎng)+”的機(jī)遇下，不斷豐富廣大鄉(xiāng)村大眾的精神文化生活，著力打造和發(fā)展鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)河南省政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化的和諧發(fā)展。實(shí)踐證明，走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路，是保護(hù)和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化的重要途徑，也是實(shí)現(xiàn)文化資源擁有地經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的有效手段。同時(shí)，通過鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行規(guī)模化和集約化的發(fā)展，還能有效增強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的整體競爭力。

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作者簡介：劉斐（1976—），男，河南葉縣人，法蒂瑪大學(xué)（Our Lady of Fatima University）博士研究生在讀，平頂山學(xué)院副教授，研究方向：藝術(shù)及文化產(chǎn)業(yè)。