著眼內(nèi)容，聚焦方法，追求課堂高效

田冬梅

在新課程改革的背景下，語(yǔ)文的地位越來(lái)越重要，教學(xué)的要求也越來(lái)越高，如何使語(yǔ)文課堂教學(xué)更高效，必須弄清“何為語(yǔ)文”和“語(yǔ)文為何”這兩個(gè)問(wèn)題。同時(shí)根據(jù)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科本身的特點(diǎn)來(lái)看，語(yǔ)文課要想高效，從內(nèi)容層面講，要著眼強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練，催化情感體驗(yàn)，內(nèi)化精神啟迪。從方法層面講，要對(duì)話(huà)教材喚醒作者文本，要科學(xué)預(yù)設(shè)確立教者文本，要關(guān)注學(xué)情放飛學(xué)者文本，訓(xùn)練內(nèi)容到位，方法恰當(dāng)，就一定會(huì)是一節(jié)高效的語(yǔ)文課。

一、著眼內(nèi)容——強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練，催化情感體驗(yàn)，內(nèi)化精神

啟迪

1.立足字詞句篇——強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練

一節(jié)高效的語(yǔ)文課一定是要有語(yǔ)言訓(xùn)練。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于語(yǔ)文課程性質(zhì)的表述，強(qiáng)調(diào)了“工具性與人文性統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。語(yǔ)言文字訓(xùn)練是語(yǔ)文課的基本任務(wù)，作為語(yǔ)文教師無(wú)需思考要不要進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，而是要集中關(guān)注如何進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練、怎樣進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練更高效。人們都說(shuō)撇開(kāi)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的語(yǔ)文課是半身不遂的語(yǔ)文課，僅僅有訓(xùn)練的意識(shí)是不夠的，我們還要從文本解讀、合理選擇、有效落實(shí)這幾個(gè)層面扎扎實(shí)實(shí)地做，才能使孩子課課有所得。

2.著重品文悟情——催化情感體驗(yàn)

語(yǔ)文課一定要有情感體驗(yàn)。語(yǔ)文是人類(lèi)精神的載體，其中有豐富的情感、深厚的人文、心靈的感動(dòng)、思想的震撼。有的文章情感色彩濃一些，有的文章情感色彩淡一些。但從來(lái)就沒(méi)有不帶感情色彩的文字。所以，我們的語(yǔ)文課對(duì)學(xué)生的情感教育是不可缺少的，語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，尋找作者、老師、學(xué)生的心靈契合點(diǎn)，讓作者、教者、學(xué)習(xí)者產(chǎn)生心靈共鳴，優(yōu)化教學(xué)效果。

我們的老師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品語(yǔ)言層面之外的情感世界，去感知文字背后蘊(yùn)藏的豐富的情感信息，體會(huì)作家的情感情緒，與之進(jìn)行心靈、情感的交流對(duì)話(huà)，引起共鳴，使學(xué)生懂得愛(ài)，珍

惜愛(ài)。

3.引領(lǐng)由文入心——內(nèi)化精神啟迪

一節(jié)高效的語(yǔ)文課一定要有精神啟迪。我以為，在一個(gè)真正成熟的社會(huì)里，相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等其他意識(shí)形態(tài)而言，教育對(duì)于一個(gè)時(shí)代的價(jià)值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)言風(fēng)格應(yīng)該擁有自己更獨(dú)立、更深刻、更明確的發(fā)言權(quán)。遺憾的是，我們的教育尤其是語(yǔ)文教育從來(lái)就缺乏一種根植于民族文化深層的一貫原則和終極目標(biāo)。這種浮躁反映在課堂上，則表現(xiàn)為有文無(wú)“心”，有語(yǔ)無(wú)“魂”，價(jià)值取向晦暗不明，精神世界一片空白。過(guò)去我們常說(shuō)教材是例子，絕不僅僅是指“文”的示范作用，同時(shí)也是指“道”的引領(lǐng)作用，尤其在現(xiàn)代價(jià)值觀的提供上，缺失項(xiàng)較多，沒(méi)有及時(shí)和社會(huì)生活同步，比如生態(tài)保護(hù)、個(gè)體權(quán)利、食品安全方面，孩子們過(guò)早地接受了太多負(fù)面的影響。

例如，七年級(jí)上冊(cè)的《羚羊木雕》。講述的是子女和父母之間發(fā)生的一場(chǎng)小矛盾。種種矛盾和沖突，實(shí)際上還是不同價(jià)值觀的沖突。幫助學(xué)生理清這種沖突的過(guò)程，實(shí)際上就是一種由文入心的過(guò)程，也是一種精神啟迪的過(guò)程。

二、聚焦方法——喚醒作者文本，確立教者文本，放飛學(xué)者

文本

1.對(duì)話(huà)教材——喚醒作者文本

實(shí)際上，一篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生一遍讀過(guò)之后，其內(nèi)容就已知其八九，如果我們依然停留在與學(xué)生一樣或低于學(xué)生的水平上與學(xué)生交流，學(xué)生就會(huì)情緒低落甚至厭倦。我們老師對(duì)課文的解讀不能停留在“是什么”的層面上，而應(yīng)該在“為什么”和“怎么做”上給予學(xué)生更多的引導(dǎo)和解答，在解讀文本上細(xì)琢磨，深鉆研。大量的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐告訴我們確定教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)便是教材文本，教材文本是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)之本。

2.科學(xué)預(yù)設(shè)——確立教者文本

課堂教學(xué)是師生生命與靈魂的一面鏡子，也是師生的一段生命歷程。同時(shí)，每一堂課都是師生人生中美好的記憶，都是不可重復(fù)的生命體驗(yàn)。一節(jié)課不僅展示的是一位教師的教學(xué)功底、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)風(fēng)格及文化底蘊(yùn)，而且展示的是一位教師的教學(xué)思想、教學(xué)理念和人格魅力。所以教師要圍繞文本，精心預(yù)設(shè)教學(xué)過(guò)程，如何精心構(gòu)思，通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為主要應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手，一節(jié)課要能夠高效，使學(xué)生學(xué)有所得，就得在精選切入、亮點(diǎn)重敲、巧妙設(shè)問(wèn)上狠下工夫，教師對(duì)切入點(diǎn)的選擇，實(shí)際上就是教師對(duì)如何走進(jìn)文本、解讀文本、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的選擇，也是教師教學(xué)理念的外在表現(xiàn)。好的切入點(diǎn)，精妙的問(wèn)題設(shè)計(jì)，都會(huì)使課堂衍生著意外和精彩。

3.關(guān)注學(xué)情——放飛學(xué)者文本

同樣一篇文章，不同生活閱歷，不同文化背景，不同價(jià)值觀念，不同年齡層次，不同社會(huì)地位，讀來(lái)往往有著不同的情感反應(yīng)和思想碰撞。所以，我們?cè)谡n堂上要充分聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，放飛學(xué)者文本，使每一個(gè)學(xué)生都能充分展示自己的個(gè)性特長(zhǎng)。

語(yǔ)文教研員李祖貴老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，他說(shuō)：“熱鬧的課不一定是有溫度的課，但有溫度的課一定是有深度的課?！蔽蚁胫灰覀兠靼琢苏Z(yǔ)文課做什么，怎么做，這兩個(gè)問(wèn)題，即使是再平庸的課文，我們都可以把它上得既有溫度，又有深度。

參考文獻(xiàn)：

趙麗林.如何構(gòu)建初中語(yǔ)文高效課堂[A].2015年10月現(xiàn)代教育教學(xué)探索學(xué)術(shù)交流會(huì)論文集[C]，2015.