群眾文化的社會(huì)功能與文化價(jià)值研究

王偉

摘 要 群眾文化我國(guó)文化建設(shè)的重要組成部分，在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)功能的健全和社會(huì)文化價(jià)值凸顯。本文對(duì)群眾文化的內(nèi)涵進(jìn)行了說(shuō)明，探討群眾文化所具有的社會(huì)功能和文化價(jià)值，旨在為我國(guó)群眾文化的建設(shè)和發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞 群眾文化 社會(huì)功能 文化價(jià)值

中圖分類(lèi)號(hào)：G123 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平也在不斷提高，人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到滿(mǎn)足的前提下，對(duì)精神生活的追求越來(lái)越高，在此基礎(chǔ)上群眾文化應(yīng)運(yùn)而生。在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的新時(shí)期，國(guó)家和政府非常重視群眾文化的建設(shè)。群眾文化是促進(jìn)和諧社會(huì)形成和發(fā)展的重要因素，是一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力和價(jià)值的外在體現(xiàn)，對(duì)公民的文化水平提高發(fā)揮著積極的作用。怎樣建設(shè)、發(fā)展和創(chuàng)新群眾文化成為群眾文化工作者一個(gè)重點(diǎn)研究的課題。文章主要從社會(huì)功能和文化價(jià)值兩個(gè)層面對(duì)群眾文化進(jìn)行分析，為群眾文化功能和價(jià)值更深入的研究奠定理論基礎(chǔ)。

1群眾文化的概述

群眾文化是人類(lèi)群眾在不斷的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)建的一種精神財(cái)富，是人類(lèi)在長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐中創(chuàng)造出的一種精神現(xiàn)象，可以對(duì)物質(zhì)實(shí)踐產(chǎn)生指導(dǎo)和促進(jìn)作用。人文文化是群眾文化的一種類(lèi)型，是社會(huì)群體在歷史發(fā)展過(guò)程中，傳承和積累的精神體現(xiàn)和物質(zhì)體現(xiàn)。其中群眾文化就是人文文化的一種重要組成部分，是在社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，以及人類(lèi)長(zhǎng)期的實(shí)踐中產(chǎn)生的。在新形勢(shì)下，群眾文化順應(yīng)時(shí)代的特征和要求，展現(xiàn)出其群眾性、社會(huì)性和廣泛性特點(diǎn)。人民群眾是群眾文化的主體，并且廣泛地滲透在人們的日常生活中，滿(mǎn)足新形勢(shì)下人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。群眾文化的應(yīng)用范圍極為廣泛，分類(lèi)也呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)。例如，現(xiàn)在我國(guó)民間極其流行的廣場(chǎng)舞，書(shū)法繪畫(huà)、文學(xué)創(chuàng)作、養(yǎng)生保健、服裝設(shè)計(jì)等都是群眾文化滲透和應(yīng)用的領(lǐng)域。群眾文化應(yīng)用的主體是廣大群眾的日常生活，是實(shí)現(xiàn)大眾文化需求的重要保證，充分展示了社會(huì)功能和文化價(jià)值。

2群眾文化所具有的社會(huì)功能

2.1群眾文化的社會(huì)娛樂(lè)功能

群眾文化最基礎(chǔ)的社會(huì)功能就是社會(huì)娛樂(lè)功能，雖然隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平在不斷的提高，但是人們的人際交往關(guān)系越發(fā)淡漠。在群眾文化功能的促使作用下，人們?cè)谥饾u緩解這種約束性的人際交往關(guān)系。群眾文化對(duì)藝術(shù)性沒(méi)有過(guò)高的要求，可以促進(jìn)有共同愛(ài)好的人們聚在一起進(jìn)行文化娛樂(lè)活動(dòng)，為人們的溝通和交流搭建便捷的橋梁。在新的時(shí)代背景下，人們的娛樂(lè)活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，在文化娛樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中，不斷使得個(gè)人的素質(zhì)得到提升，促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

2.2群眾文化的創(chuàng)新功能

群眾文化的建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入新的歷史時(shí)期，傳統(tǒng)的文化建設(shè)模式已經(jīng)不能適應(yīng)群眾文化的創(chuàng)新需求。為了保證群眾文化創(chuàng)新發(fā)展能夠持續(xù)，我國(guó)在不斷完善群眾文化工作的運(yùn)行機(jī)制，與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)群眾文化的創(chuàng)新。群眾文化工作者也對(duì)自己文化素質(zhì)有嚴(yán)格的要求，應(yīng)對(duì)所處的群眾文化工作環(huán)境。群眾文化發(fā)展具有一定規(guī)律性，在社會(huì)發(fā)展需求中挖掘群眾文化發(fā)展的規(guī)律，促進(jìn)群眾文化建設(shè)工作的順利實(shí)施。群眾文化的創(chuàng)新功能是建立在群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上，基礎(chǔ)文化設(shè)施的完善可以激發(fā)人們參加文化活動(dòng)的積極性，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)創(chuàng)新發(fā)展提供積極的因素。

2.3群眾文化的文化遺產(chǎn)保護(hù)功能

我國(guó)有五千年的文化歷史沉淀，在長(zhǎng)期的歷史文化發(fā)展中，積累了豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。國(guó)家、政府、群眾對(duì)我國(guó)的文化遺產(chǎn)投入極大的關(guān)注，而群眾文化活動(dòng)的展開(kāi)，可以傳承和展現(xiàn)我國(guó)的文化遺產(chǎn)。尤其是文化遺產(chǎn)中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，借用群眾文化活動(dòng)，得到良好的繼承和發(fā)展，并且起到一定程度的保護(hù)作用。

3群眾文化的文化價(jià)值

3.1群眾文化以及主導(dǎo)文化

群眾文化可以促使創(chuàng)立特色鮮明地域性文化品牌，展現(xiàn)當(dāng)?shù)刂鲗?dǎo)的文化導(dǎo)向和文化價(jià)值，促進(jìn)了區(qū)域的歷史、政治、文化探究意義和探究?jī)r(jià)值的展現(xiàn)，并且有利于區(qū)域文化的推廣，使地域特色的群眾文化發(fā)揚(yáng)光大，展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和時(shí)代的變化，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特征，展現(xiàn)文化的時(shí)代性。群眾文化是在不斷的變化和發(fā)展的，群眾文化的多元性，要適應(yīng)群眾文化的發(fā)展的狀況，在多元的群眾文化中，做好文化的發(fā)展定位，時(shí)刻把握和結(jié)合時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，整合資源，推動(dòng)多元群眾文化的不斷創(chuàng)新。群眾文化符合先進(jìn)的公益文化，推進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展。群眾在具體的群眾文化活動(dòng)中感受到文化中展示的社會(huì)文化價(jià)值和核心體系，實(shí)現(xiàn)多元群眾文化的創(chuàng)新，并在多元的群眾文化中共同體現(xiàn)主導(dǎo)的文化價(jià)值取向。

3.2群眾文化以及精英文化

文化的建設(shè)工作中，群眾文化和精英文化還存在一定的區(qū)別。群眾文化和精英文化的最直接的不同就是，群眾文化是針對(duì)普通大眾的一種文化形式，而精英文化是針對(duì)少數(shù)知識(shí)分子，在主體和內(nèi)容上存在一定的差異。但是二者之間存在相互促進(jìn)的作用，群眾文化是精英文化建設(shè)的根本，是精英文化建設(shè)和發(fā)展的根本動(dòng)力，精英文化的建設(shè)有較高的文化程度要求，并且精英文化的形成有其特定的層次感。群眾文化的建設(shè)是精英文化得以發(fā)展的條件，所以群眾文化管理者，應(yīng)該處理好二者之間的關(guān)系，充分展現(xiàn)群眾文化的優(yōu)勢(shì)。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，群眾文化是我國(guó)文化建設(shè)的重要組成部分，對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的提升都發(fā)揮著積極的作用。在群眾文化建設(shè)的中探究社會(huì)娛樂(lè)功能、創(chuàng)新功能、文化遺產(chǎn)保護(hù)功能等社會(huì)功能和主導(dǎo)文化、精英文化等文化價(jià)值，促進(jìn)我國(guó)群眾文化的建設(shè)和發(fā)展。

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