大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)問卷的編制

方必基，朱雪麗，劉彩霞

(1. 贛南醫(yī)學(xué)院 心理學(xué)系，江西 贛州 341000；2. 贛南醫(yī)學(xué)院 圖書館，江西 贛州 341000)

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大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)問卷的編制

方必基1，朱雪麗1，劉彩霞2

(1. 贛南醫(yī)學(xué)院 心理學(xué)系，江西 贛州 341000；2. 贛南醫(yī)學(xué)院 圖書館，江西 贛州 341000)

在充分研讀國內(nèi)外生態(tài)文明素養(yǎng)相關(guān)研究文獻的基礎(chǔ)上，文章構(gòu)建了大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)問卷的理論框架。在專家分析之后，編制了大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)初測問卷。使用初測問卷對375名大學(xué)生進行測試。最終確定了包含生態(tài)文明意識素養(yǎng)、生態(tài)文明知識素養(yǎng)、生態(tài)情感素養(yǎng)、生態(tài)文明行為素養(yǎng)等四個維度，共計26個條目的正式問卷。對886名大學(xué)生進行正式施測，以分析問卷的信、效度。結(jié)果顯示，自編大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)問卷的信、效度指標(biāo)符合心理測量學(xué)的相關(guān)要求，本問卷可以作為測量和評估大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的工具。

大學(xué)生；生態(tài)文明素養(yǎng)；問卷；編制

一、 引言

素養(yǎng)是指經(jīng)日常訓(xùn)練和實踐獲得的技巧或能力，是人在生活中接受各種信息，對自身的思想行為進行不斷修正而形成的總體修養(yǎng)和能力。①周怡波：《當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)培育研究》，西安：長安大學(xué)碩士學(xué)位論文，2015年，第21-22頁。生態(tài)文明素養(yǎng)則是指個體通過學(xué)習(xí)和生活實踐形成的關(guān)于生態(tài)文明的知識、情感、意識和行為等，表現(xiàn)為個體對生態(tài)文明的了解程度、態(tài)度、生態(tài)保護的觀念以及環(huán)保行為技能。公民生態(tài)文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀是衡量一個國家生態(tài)文明建設(shè)程度的重要指標(biāo)。大學(xué)生作為國家建設(shè)的繼承者和接班人，其生態(tài)文明素養(yǎng)的高低直接影響著國家生態(tài)文明建設(shè)的水平和質(zhì)量。

如今，研究者們都已經(jīng)意識到提高大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的重要性，并開展了相關(guān)研究。這些研究大多數(shù)是在對大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)進行現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上探索影響因素，并提出相應(yīng)的教育對策。而在進行現(xiàn)狀調(diào)查時，研究者均編制了相應(yīng)的問卷作為工具。劉建偉、王淑英、阮潔芳等的研究都劃分了生態(tài)文明知識、生態(tài)文明意識、生態(tài)文明行為等三個維度并以部分高校為例進行了問卷調(diào)查。②劉建偉：《當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)調(diào)查與分析——以陜西省部分高校為例》，《西安電子科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2012年第3期；王淑英、孫克儉：《高職院校大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)調(diào)查分析——以黑龍江省高職院校為例》，《黑龍江省社會主義學(xué)院學(xué)報》2012年第7期；阮潔芳、王寒、安珺珺等：《大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的調(diào)查與分析：以江漢大學(xué)為例》，《學(xué)習(xí)月刊》2014年第16期。苗淑娟則從生態(tài)文明意識和行為兩方面設(shè)計問卷以獲取大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)現(xiàn)狀資料。③苗淑娟：《大學(xué)生生態(tài)文明意識與行為調(diào)查研究：以鄭州升達經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院為例》，鄭州：鄭州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年，第8-15頁。另外，有些學(xué)者通過問卷調(diào)查以獲得大學(xué)生對某一領(lǐng)域的生態(tài)文明素養(yǎng)水平，如蔡靜等以海洋生態(tài)環(huán)保為主題進行了問卷的編制，并調(diào)查了大學(xué)生的海洋生態(tài)文明素養(yǎng)現(xiàn)狀。④蔡靜、金莉：《大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)提升研究與思考》，《大連大學(xué)學(xué)報》2015年第2期。

然而，由于不同研究者編制的問卷涵蓋的內(nèi)容及維度各異，使得調(diào)查結(jié)果存在差異而不能提出廣泛適用的改善措施。同時，前人所編制的調(diào)查問卷多數(shù)沒有遵循心理測量學(xué)的相關(guān)要求，也沒有進行問卷信、效度指標(biāo)的檢驗，導(dǎo)致對調(diào)查所得結(jié)果的分析和解釋存在較大困難，相關(guān)應(yīng)對措施的推廣和適用性也受到很大的局限。因此，編制一份具有較高信、效度的大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)問卷就顯得十分必要。

二、 方法與程序

1.初測問卷條目的編制

在生態(tài)文明素養(yǎng)維度的理論構(gòu)建方面，許多學(xué)者都提出了自己的觀點。馬妍認(rèn)為生態(tài)文明素養(yǎng)的基本構(gòu)成包括生態(tài)意識素養(yǎng)、生態(tài)知識素養(yǎng)、生態(tài)倫理素養(yǎng)和生態(tài)審美素養(yǎng)等四個必備元素。*馬妍：《生態(tài)文明建設(shè)視域下的大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)提高對策研究》，哈爾濱：東北林業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2015年，第20-22頁。余正榮認(rèn)為生態(tài)文明素養(yǎng)包括對生態(tài)的認(rèn)識、態(tài)度、直觀感受以及良好的生態(tài)行為習(xí)慣。周怡波將生態(tài)文明素養(yǎng)分為三部分，即生態(tài)文明知識素養(yǎng)、生態(tài)文明意識素養(yǎng)和生態(tài)文明行為素養(yǎng)。*周怡波：《當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)培育研究》，西安：長安大學(xué)碩士學(xué)位論文，2015年，第26-30頁。

不同學(xué)者的分類均包括生態(tài)文明知識素養(yǎng)和生態(tài)文明行為素養(yǎng)，維度劃分的差異源于是否對生態(tài)文明意識素養(yǎng)進行進一步劃分。心理學(xué)中的“意識”是一種覺知，是一種心理狀態(tài)，是一種對個體身心起統(tǒng)合、管理和調(diào)整作用的高級心理過程，是與物質(zhì)對立的活動產(chǎn)生的結(jié)果，包括思想、觀念及知識。而生態(tài)文明意識中的“意識”強調(diào)的則是思想、價值觀及認(rèn)識水平。具備生態(tài)文明意識意味著個體對生態(tài)文明有正確的理解及觀念，有保護自然的責(zé)任意識、危機意識、審美意識，對自然持尊重、感激、自豪和熱愛等內(nèi)在情感。

在征求專家意見，結(jié)合文獻分析結(jié)果的基礎(chǔ)上，我們認(rèn)為應(yīng)將意識進一步劃分為觀念和情感兩部分，分別對應(yīng)于生態(tài)文明意識素養(yǎng)和生態(tài)文明情感素養(yǎng)。生態(tài)文明意識素養(yǎng)涉及大學(xué)生對保護生態(tài)環(huán)境的危機意識(認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀堪憂)、責(zé)任意識(認(rèn)為自己應(yīng)該保護環(huán)境)、法律意識(認(rèn)識到破壞生態(tài)環(huán)境是違法的)、綠色消費意識(認(rèn)為適度消費、購買環(huán)保產(chǎn)品是環(huán)保的)及審美意識(環(huán)保的才是美麗的)。生態(tài)文明情感素養(yǎng)包括敬畏感、親近感、感激與自豪感。

知識及行為是任何一種素養(yǎng)所必備的內(nèi)容，因而，生態(tài)文明知識素養(yǎng)、生態(tài)文明行為素養(yǎng)這兩個方面應(yīng)該作為被測量的維度。通過開放式問卷和文獻分析了解了大學(xué)生日常關(guān)注的生態(tài)內(nèi)容，確定了生態(tài)文明知識素養(yǎng)涉及的知識性范圍。

生態(tài)文明行為素養(yǎng)側(cè)重于了解大學(xué)生生活中環(huán)保行為的實踐情況。通過對開放式問卷調(diào)查的分析，匯總得到大學(xué)生力所能及的環(huán)保行為有以下一些：綠色購物、節(jié)水、節(jié)電、二次利用、低碳、節(jié)約糧食、愛護樹木、參與環(huán)保志愿活動等。

綜上所述，本研究通過對生態(tài)文明素養(yǎng)的理論構(gòu)建、前人相關(guān)研究的分析以及專家的判斷，最終確定從生態(tài)文明知識素養(yǎng)、生態(tài)文明意識素養(yǎng)、生態(tài)文明情感素養(yǎng)和生態(tài)文明行為素養(yǎng)等四個維度進行大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的測評。

初測問卷按照各維度的含義分別進行問卷條目的編寫。初測問卷形成后請相關(guān)專家對問卷條目進行評定和修改。為避免歧義、難以理解或表述不清等問題，經(jīng)過專家審核的初測問卷分發(fā)給18名大學(xué)生進行修改和評價，最終形成了包含4個維度、100個條目的初測問卷。問卷均為單選選擇題，采用李克特5點計分法進行計分，1代表“非常不同意”，5代表“非常同意”，要求被試對每個條目選出最符合自己真實情況的選項。其中，第8、11、17、19、20、23、25、27、31、34、35、41、44、53、56、60、64、68、69、73、77、80等21個條目為反向計分題。

2. 施測對象

初測問卷的被試方面，在某高校發(fā)放400份初測問卷，結(jié)果收回有效問卷375份，有效回收率為93.75%。其中，男生133名，女生242名；大一142人，大二147人，大三86人；醫(yī)學(xué)專業(yè)236人，非醫(yī)學(xué)專業(yè)139人。對初測數(shù)據(jù)進行項目分析和探索性因素分析，以進行條目的刪減，最終確定正式問卷的條目。

正式問卷的被試方面，從四所高校選取1000名在校生進行問卷的填寫。結(jié)果收回有效問卷886份，有效回收率為88.6%。其中，男生376名，女生510名；大一303名，大二315名，大三203名，大四65名；醫(yī)學(xué)專業(yè)440人，非醫(yī)學(xué)專業(yè)446人；中共黨員45人，共青團員807人，群眾34人。對所獲得的正式問卷數(shù)據(jù)進行同質(zhì)性信度分析、分半信度分析和驗證性因素分析，以考察正式問卷的信、效度。

時隔2周后，從正式施測的被試中選取62名被試再次進行正式問卷的填寫，以考察問卷的重測信度。

3. 統(tǒng)計方法

對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析采用SPSS 20.0和AMOS 17. 0統(tǒng)計分析軟件進行。統(tǒng)計分析主要涉及項目分析、探索性因素分析、驗證性因素分析和相關(guān)系數(shù)分析(主要考察問卷的信、效度指標(biāo))等方面。

三、 研究結(jié)果

1. 項目分析

通過計算高分組與低分組在每個條目上是否具有顯著差異的方法進問卷條目的篩選。具體方法如下：將數(shù)據(jù)由大到小進行排序，取兩端各27%的數(shù)據(jù)作為高分組和低分組，對高分組和低分組數(shù)據(jù)進行獨立樣本t檢驗，將t檢驗的顯著性水平未達到0.05的條目進行剔除。通過項目分析，刪除15、17、19、20、34和56等6個條目。

2. 探索性因素分析

對項目分析后保留的94個條目進行探索性因素分析，初步確定大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)。首先進行因素分析適宜性的相關(guān)檢驗，主要考察KMO值和Bartlett球形檢驗的值。結(jié)果顯示，KMO值為0.926，球形檢驗χ2值為5769.754(df=378，p<0.001)，表示所收集的數(shù)據(jù)適合進行進一步的因素分析。

采用斜交旋轉(zhuǎn)法對項目分析后剩余的94個條目進行主成分分析，并繼續(xù)對條目進行篩選。條目篩選的方法如下：(1)刪除共同度小于0.3的條目；(2)刪除因素負(fù)荷值小于0.3的條目；(3)刪除條目數(shù)少于3的維度及條目；(4)刪除與所在維度明顯不同類別的條目。經(jīng)過五次探索性因素分析，共刪除68個條目，剩余26個條目。

對剩余26個條目進行斜交旋轉(zhuǎn)主成分分析。結(jié)果顯示：26個條目可抽取出4個特征值大于1的因素，4個因素累積可解釋總變異的57.013%。根據(jù)各因素所屬條目的含義進行因素命名。第一個因子共有3、10、12、18、26、35、36、37、43、49等10個條目(其中第35題為反向計分題)，這些條目主要反映了大學(xué)生對生態(tài)文明的知覺狀況，故將該因子命名為生態(tài)文明意識素養(yǎng)。第二個因子共有21、42、59、61、62、81、82和99等8個條目，這些條目主要反映了大學(xué)生對生態(tài)文明基本知識的掌握情況，故將該因子命名為生態(tài)文明知識素養(yǎng)。第三個因子共有89、90、91和92等4個條目，這些條目主要反映了大學(xué)生對生態(tài)文明的基本態(tài)度和情感，故將該因子命名為生態(tài)文明情感素養(yǎng)。第四個因子共有14、87、88和94等4個條目，這些條目主要反映了大學(xué)生在日常生活中踐行生態(tài)文明的基本情況，故將該因子命名為生態(tài)文明行為素養(yǎng)。各條目的共同度、因素負(fù)荷量及其維度歸屬情況詳見表1。

表1　各條目的共同度、因素負(fù)荷值及其維度歸屬情況

因素2(生態(tài)文明知識素養(yǎng),特征值:3.161,解釋變異量12.158%)61、我了解我國淡水資源的現(xiàn)狀。0.5390.73199、我了解"白色污染"的有關(guān)知識。0.5690.73062、我了解國家修建的南水北調(diào)工程。0.5080.69981、我了解生物多樣性的相關(guān)內(nèi)容。0.4800.63582、我了解生活中哪些固體廢棄物屬于危險廢物。0.4180.62642、我了解溫室效應(yīng)的相關(guān)知識。0.4820.61959、我了解大氣污染的相關(guān)知識。0.4370.60621、我了解"可持續(xù)發(fā)展"的含義。0.4030.541因素3(生態(tài)文明情感素養(yǎng),特征值:1.841,解釋變異量7.081%)91、如果能為保護環(huán)境出力,我會感到很驕傲。0.8380.79692、能參與到保護自然和環(huán)境的活動中我很開心。0.8240.79490、有大自然的滋養(yǎng),我感到很幸福。0.8160.79089、我經(jīng)常感嘆自然的偉大與神奇。0.7060.755因素4(生態(tài)文明行為素養(yǎng),特征值:1.266,解釋變異量4.870%)87、我會一水多用。0.6110.75788、我會將廢舊物品收集起來賣給廢品回收人員。0.5540.71214、對可以再利用的舊物,我會回收利用。0.4590.65094、我會將垃圾進行分類處理。0.4430.66

為進一步考察大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)問卷的效度情況，對正式施測所獲得的886組數(shù)據(jù)進行問卷維度得分及其與總問卷得分間的皮爾遜積差相關(guān)分析。結(jié)果詳見表2。

表2各維度間及其與總問卷的相關(guān)分析結(jié)果

因素生態(tài)文明意識素養(yǎng)生態(tài)文明知識素養(yǎng)生態(tài)文明情感素養(yǎng)生態(tài)文明行為素養(yǎng)生態(tài)文明知識素養(yǎng)0.425**生態(tài)文明情感素養(yǎng)0.738**0.503**生態(tài)文明行為素養(yǎng)0.351**0.522**0.483**生態(tài)文明總量表0.841**0.793**0.835**0.673**

(注：**表示P﹤0.01)

3. 驗證性因素分析

探索性因素分析結(jié)果表明，大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)由生態(tài)文明意識素養(yǎng)、生態(tài)文明知識素養(yǎng)、生態(tài)文明情感素養(yǎng)和生態(tài)文明行為素養(yǎng)等四個因子組成。為驗證探索性因素分析結(jié)果的合理性，運用AMOS 17.0統(tǒng)計分析軟件對正式施測的886份數(shù)據(jù)進行四因子結(jié)構(gòu)模型各項擬合指標(biāo)的計算。驗證性因素分析的各項統(tǒng)計指標(biāo)結(jié)果詳見表3。

表3　大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)四因素結(jié)構(gòu)模型統(tǒng)計

4. 信度分析

本研究通過計算量表的內(nèi)部一致性信度(即克倫巴赫α系數(shù))、分半信度和重測信度來考察問卷的信度，具體結(jié)果見表4。

表4大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)問卷各維度及總問卷的信度系數(shù)

信度指標(biāo)意識素養(yǎng)知識素養(yǎng)情感素養(yǎng)行為素養(yǎng)總量表Crobach’sα系數(shù)0.9000.8530.8390.7800.921重測信度0.7890.9140.7530.8470.935分半信度0.8510.8400.7930.7620.891

四、 討論

1. 問卷的結(jié)構(gòu)

本研究通過分析前人有關(guān)生態(tài)文明素養(yǎng)的理論研究了解到生態(tài)文明素養(yǎng)的涵義，同時匯總比較已有問卷并借鑒前人編制問卷的經(jīng)驗，最終決定從四個維度編制問卷。而后將維度的理論構(gòu)思落實進行了初步操作性定義，交由專家進行評價以保證問卷維度能有效地測量到大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)。根據(jù)專家的意見修改并編制了初測問卷初稿，涉及生態(tài)文明知識素養(yǎng)、生態(tài)文明意識素養(yǎng)、生態(tài)文明情感素養(yǎng)和生態(tài)文明行為素養(yǎng)四個維度。編制的初稿在專家對問卷條目與原定維度的吻合程度做出評定后，進行了修改而形成問卷。另外，為了避免歧義、難以理解或表述不清等問題，將其分發(fā)給18名大學(xué)生進行評價，確保問卷準(zhǔn)確性和可讀性。經(jīng)過上述一系列程序最終得到內(nèi)容有效、條目簡明易懂的初測問卷。

2.問卷的效度

本研究首先使用因素分析計算KMO值和Bartlett球形檢驗確定變量間的相關(guān)關(guān)系，明確是否適宜因素分析(KMO值小于0.5時，則認(rèn)為不適合進行因素分析)，結(jié)果顯示適宜進行因素分析。然后使用主成分分析法抽取共同因素，并估計因素負(fù)荷量，運用轉(zhuǎn)軸法使因素負(fù)荷變得量易于解釋。共同度大小能夠提供原始變量與公共因素間的關(guān)系程度，共同度小說明條目與公共因素關(guān)系不緊密，應(yīng)該刪除。本研究則刪除共同度小于0.3的題項，共刪除27題。根據(jù)Kaiser提倡的標(biāo)準(zhǔn)，選取特征值大于1的因素作為量表的維度，數(shù)據(jù)顯示有4個因素特征值大于1。另外，為避免使用Kaiser的標(biāo)準(zhǔn)抽取出的因素過多的情況，也將陡坡圖的情形作為確定因素分析數(shù)目的標(biāo)準(zhǔn)。分析陡坡圖發(fā)現(xiàn)，從第五個因素后，曲線很平坦，即適宜保留3到5個因素。完成各項分析最終確定問卷共包含26個條目，內(nèi)容涵蓋4個維度，特征值總和為16.268，四個共同因素累積的可解釋的總變異量為58.097%。綜合分析最終保留理論構(gòu)思中的四個命名，即生態(tài)文明知識素養(yǎng)、生態(tài)文明意識素養(yǎng)、生態(tài)文明情感素養(yǎng)和生態(tài)文明行為素養(yǎng)。

為驗證大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)問卷四因子結(jié)構(gòu)的合理性，運用正式施測的數(shù)據(jù)進行大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)四因子模型各項參數(shù)的計算。模型參數(shù)主要考慮擬合優(yōu)度χ2檢驗、擬合良好性指數(shù)GFI、調(diào)整擬合良好性指數(shù)AGFI、常規(guī)擬合指數(shù)NFI、比較擬合指標(biāo)CFI以及近似誤差均方根RMSEA。χ2/df值可以表示模型正確性的概率，理論上其值越接近1表示模型擬合度越好，在實際研究中，接近2認(rèn)為擬合度較好。GFI、AGFI、CFI及NFI越接近1表示擬合度越好，一般來講，GFI及AGFI至少為0.80。RMSEA值越接近0，擬合程度越好。RMSEA值小于0.080，表示擬合程度合理；RMSEA值介于0.08～0.10，表示擬合程度一般；RMSEA值大于0.10表示擬合較差。分析結(jié)果表明，大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)四因子模型擬合程度良好，說明四維度模型合理。

另外，通過計算各維度之間，各維度與總量表之間的相關(guān)進一步證實問卷的維度劃分適宜。理論上認(rèn)為，良好的問卷效度要求維度與總測驗的相關(guān)在0.30-0.80之間，各維度之間的相關(guān)在0.10-0.60之間，在這些相關(guān)全距之內(nèi)的項目為測驗提供滿意效度。*戴忠恒：《心里教育測量》，上海：華東師范大學(xué)出版社，1987年，第382-414頁。如表2所示，本問卷各維度之間的相關(guān)系數(shù)，各維度與總量表的相關(guān)系數(shù)，均達到心理測量學(xué)要求，說明問卷效度良好。

3.問卷的信度

本研究的信度分析主要分析了量表的內(nèi)部一致性信度(Cronbach’s α系數(shù))、分半信度和重測信度。一般認(rèn)為，當(dāng)信度系數(shù)大于0.6時，說明量表具有一定的信度，當(dāng)信度系數(shù)大于0.7時，說明量表具有較好的信度。經(jīng)過分析，大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)問卷的4個維度及總問卷的內(nèi)部一致性信度、分半信度及重測信度達到較高水平，均大于0.7，說明本問卷的信度較好。

綜上，自編大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)問卷可用于對我國大學(xué)生群體生態(tài)文明素養(yǎng)的測量和評估，可以作為后人對大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)進行深入研究的標(biāo)準(zhǔn)化測量工具。

五、結(jié)論

1.大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)由四個因素構(gòu)成，包括生態(tài)文明意識素養(yǎng)、生態(tài)文明知識素養(yǎng)、生態(tài)文明情感素養(yǎng)及生態(tài)文明行為素養(yǎng)四個維度。

2. 大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)問卷具有良好的信、效度，可用于對我國大學(xué)生群體生態(tài)文明素養(yǎng)的測評及相關(guān)研究。

(責(zé)任編輯：李莉)

The Compilation of the Eco-Civilization Quality Questionnaire for University Students

FANG Bi-ji1, ZHU Xue-li1, LIU Cai-xia2

(1.DepartmentofPsychology,GannanMedicalUniverstiy,Ganzhou341000,China; 2.LibraryofGannanMedicalUniverstiy,Ganzhou341000,China)

On the basis of some thorough reading of literature on eco-civilization quality at home and abroad, the theoretical framework of Eco-Civilization Quality Questionnaire for University Students was constructed, and the preliminary edition of Eco-Civilization Quality Questionnaire for University Students was compiled after experts’ analysis. The preliminary edition was used to test 375 university students, which led to the development of the formal questionnaire involving 26 items in 4 dimensions such as eco-civilization consciousness quality, eco-civilization knowledge quality, eco-civilization emotion quality, and ecological civilization behavior quality. As such, 886 university students were formally tested so as to analyze the reliability and validity of the questionnaire. Results show that the reliability and validity of Eco-Civilization Quality Questionnaire for University Students meet the requirements of psychometrics. The questionnaire can be used as a tool to measure and assess university students’ eco-civilization quality.

university students; eco-civilization accomplishments; questionnaire; compilation

2015年江西省高校人文社會科學(xué)研究項目“當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查與培養(yǎng)對策研究”(項目編號：MKS1508)

2016-04-20

方必基(1978-)，男，江西興國人，贛局醫(yī)學(xué)院心理學(xué)家，副教授博士，主要研究方向：心理健康與心理健康教育。

G 641

A

1674-5310(2016)-09-0139-06