陳洪綬與康熙五彩繪畫中五官神態(tài)的比較研究

付蕾

（景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，江西景德鎮(zhèn)333403）

陳洪綬與康熙五彩繪畫中五官神態(tài)的比較研究

付蕾

（景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，江西景德鎮(zhèn)333403）

本文通過童子、仕女、高士三個層面，論述陳洪綬與康熙五彩兩種不同藝術(shù)形式在五官神態(tài)創(chuàng)作中相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，目的在于對不同藝術(shù)形式的創(chuàng)作方法與手段進(jìn)行的理解和分析，探究出不同藝術(shù)形式之間的聯(lián)系與影響，在傳統(tǒng)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開拓文人畫與康熙五彩的創(chuàng)新途徑，為人類文明的發(fā)展創(chuàng)造出更加具有藝術(shù)價(jià)值且時代特征的作品。

陳洪綬；康熙五彩；五官神態(tài)

一、景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫的發(fā)展的問題

人物創(chuàng)作是現(xiàn)時代的五彩最重要的藝術(shù)表現(xiàn)因素之一，而五官神態(tài)作為人物創(chuàng)作的主要組成部分，在繪畫技巧中占有重要的地位?，F(xiàn)代五彩人物創(chuàng)作注重標(biāo)新立異，只為強(qiáng)調(diào)視覺上審美新穎的陶瓷繪畫創(chuàng)作階段，而創(chuàng)作的范圍過于求新，與傳統(tǒng)的中國五彩藝術(shù)有著較大的不同，沒有充分利用傳統(tǒng)藝術(shù)的底蘊(yùn)。如何在當(dāng)代五彩藝術(shù)創(chuàng)作中保留和發(fā)展傳承歷史文化，對現(xiàn)時代陶瓷繪畫的發(fā)展無疑是具有現(xiàn)實(shí)意義和文化價(jià)值。

二、陳洪綬與康熙五彩繪畫中五官神態(tài)的比較研究的目的與意義

康熙五彩作為五彩這種藝術(shù)發(fā)展的一個黃金時期，其創(chuàng)作的獨(dú)具匠心、不拘一格被后世廣為稱贊。然而這種獨(dú)具匠心、不拘一格卻并不是天馬行空、隨手捏來、無跡可尋的，恰恰相反其很多存世的作品都可以從中國傳統(tǒng)文人畫中找到相似之處?？滴跷宀实膭?chuàng)作者們通過借鑒傳統(tǒng)文人畫的繪畫特點(diǎn)和技巧，再結(jié)合當(dāng)時的文化背景，在創(chuàng)作題材、造型風(fēng)格、設(shè)色技法、構(gòu)圖形式等方面加以創(chuàng)新，從而使得康熙五彩在中國繪畫歷史上留下了濃厚的印記。本文通過闡述陳洪綬與康熙五彩繪畫中五官神態(tài)這一繪畫藝術(shù)中的小點(diǎn)和片段，淺析了其相似和區(qū)別之處，意在尋找出康熙時期，五彩創(chuàng)作者們是如何對繪畫進(jìn)行創(chuàng)新的，試圖啟發(fā)現(xiàn)代的陶瓷藝術(shù)家創(chuàng)造出更多的具有時代風(fēng)格而又具有歷史底蘊(yùn)的五彩藝術(shù)作品。

三、陳洪綬與康熙五彩繪畫中五官神態(tài)比較研究

本文從仕女、高士、童子三個層面分析了陳洪綬與康熙五彩繪畫中五官神態(tài)的趨同。

（一）仕女

陳洪綬所畫仕女面部表情處理的非常生動，面型圓潤飽滿,眉毛類似“八”字一樣微微下垂，眼睛細(xì)長上挑，鼻頭略大，鼻梁圓挺，櫻桃小嘴，面部豐滿圓潤，流露出一種與眾不同的非凡氣質(zhì)。

康熙五彩中的仕女畫由于唐宋以來受宮廷繪畫的影響，場景大部分以宮廷仕女們的生活壞境為背景。繪畫技法則繼承了陳洪綬的表現(xiàn)方法，仕女多用圓緩的線條,頭部多用圓弧線。臉型塑造上,發(fā)髻高挽,臉龐圓潤、豐滿,鼻直口小似櫻桃，眉如彎月微微下垂,眼線細(xì)膩上揚(yáng),衣服多為長而圓潤的線條，具有端莊穩(wěn)重的氣質(zhì)。陳洪綬的《拈花仕女圖》如圖1所示，所畫仕女，高雅脫俗，天真活潑，眉毛類似“八”字一樣微微下垂，眼睛細(xì)長上挑，鼻頭略大，鼻梁圓挺，櫻桃小嘴，面部豐滿圓潤，流露出一種與眾不同的非凡氣質(zhì)?！段宀嗜宋飯D盤》如圖2所示，畫中仕女造型高雅,頭帶發(fā)譬梳仙髻,畫面線條轉(zhuǎn)折清晰,肩部較窄,頸長耳小,臉部圓潤,眉目清秀,鼻高直挺嘴小,人物精致顧盼生輝。《仕女雅集圖棒槌瓶》如圖3所示，所繪仕女以墨彩繪高髻,臉部眉間寬,眼睛扁長,鼻直嘴小,衣紋描寫流暢。從中可以看出康熙五彩中仕女與陳洪綬作品中仕女形象方面處理都有聯(lián)系。

圖1　拈花仕女圖

圖2　五彩人物圖盤

圖3　仕女雅集圖棒槌瓶

（二）高士

陳洪綬筆下的高士有其特有的面貌特征：面部多圓肥，不見顴骨，粗眉下炯炯有神的立眼，多畫向上或向下的半個眼珠，高大鼻頭，大垂耳朵，嘴巴極小。下顎該收處反而放大，顯得飽滿圓潤，臉部拉長。人物的整體造型上不強(qiáng)調(diào)精準(zhǔn)的比例，常作上尖下寬、頭大身小、寬袍廣袖，奇駭怪狀。《對講圖》如圖4所示，是陳洪綬中年時一幅出色的高士圖，此圖就是陳洪綬典型的高士面貌。

圖4　對講圖局部

圖5　五彩高士圖棒槌瓶局部

康熙五彩裝飾中,高士在臉型處理上借鑒了陳洪綬的面貌特征，臉部一般無裝飾,以線描為主,五官的處理與陳洪綬人物表現(xiàn)基本相同,面部圓潤、無顴骨、粗眉立眼、鼻子高大、耳垂下拉、也繪有胡須,有老態(tài)龍鐘之感。《五彩高士圖棒槌瓶》圖5所示，圖中高士的繪制十分精細(xì),其人物胡須為五絡(luò)長髯寫法,粗眉立眼,耳長而圓。

（三）童子

陳洪綬在童子的造型表現(xiàn)上，臉呈扁圓蘋果樣，眉毛短淡眼圓亮?？谛〈胶駸o鼻梁，嘴巴圓而撅,小孩子的耳朵以圓厚為主。手足如藕節(jié)節(jié)胖。因此在不同年齡、性別、題材的臉型塑造上,有著不同的處理方式?！秼霊驁D軸》如圖6所示，描繪四名兒童搭佛塔禮佛的情景。童子采用細(xì)勁的線條畫出，層次細(xì)膩，風(fēng)格典雅，設(shè)色明麗溫和，技法純熟，人物神形兼?zhèn)洌挥星槿?。其中的童子的面部造型就是如此。童子頭部鴨梨形與橢圓形。

康熙五彩中的童子裝飾也受到陳洪綬畫風(fēng)的影響,兩者之間較為相似,也一樣存在這些共性,如童子頭頂束發(fā)、孩童無腰,在刻畫小孩形象時,腰身顯得短而圓胖,造型可愛。在五官刻繪上也有眼睛大而圓,眉毛短而淡,眉間距離寬的特征形成了嘴巴圓而撅,鼻子小巧,不刻畫鼻梁的表現(xiàn)手法小孩子的耳朵以圓厚為主。小孩的發(fā)式也是非常關(guān)鍵,發(fā)式處理得當(dāng),孩子活潑可愛的形象將更加的突出?！段宀蕥霊蚣y碗》如圖7所示，兒童戲耍的姿勢各異，個個神采飛揚(yáng)，線條勾勒飄逸流暢,釉彩采用渲染裝飾,同時大袖子表現(xiàn)出兒童的“無腰”特征。頭圓而大,頭部發(fā)式以“留駐”顯示出孩子的天真爛漫,眉間較寬,眼睛圓短,鼻一小嘴圓,耳朵圓厚,是五彩瓷典型的孩童造型裝飾。

圖6　嬰戲圖軸局部

圖7　五彩嬰戲紋碗局部

四、陳洪綬繪畫風(fēng)格對康熙五彩創(chuàng)作影響下的思考

隨著社會的發(fā)展，繪畫創(chuàng)作面對多方文化的沖突，做到理性的思考，吸取各方長處，不盲目的追求，充分利用和發(fā)掘傳統(tǒng)繪畫的歷史財(cái)富，分析其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，取其精華去其糟粕，選擇性的納為己用，再結(jié)合當(dāng)代的歷史背景和文化氛圍，方能創(chuàng)作出更多符合現(xiàn)當(dāng)代符合大眾藝術(shù)審美的作品。

［1］汪慶正.景德鎮(zhèn)彩繪瓷器［M］.北京：人民美術(shù)出版社，1983.

［2］程金成.中國陶瓷美學(xué)［M］.蘭州：甘肅人民美術(shù)出版社，2008.

［3］王璜生.陳洪綬［M］.吉林：吉林美術(shù)出版社，1996.

［4］翁萬戈.陳洪綬［M］.北京：人民美術(shù)出版社，1997.

［5］陳傳席.明末怪杰：陳洪綬的生涯及藝術(shù)［M］.杭州：浙江人民美術(shù)出版社，1992.

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1005-5312（2016）05-0168-02