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下篇:承大愛,建自由校園 VI寵辱不驚
——白云飄過后的藍天
歡送初三畢業(yè)生
年級組長莫智斌和一個朋友走在路上,看見迎面走來一個學(xué)生模樣的人,便和朋友打賭,說這個學(xué)生肯定是青竹湖的。朋友不信,說他又沒穿校服你怎么知道?相遇時,那個學(xué)生走過來恭敬地叫了一聲“莫老師好”。朋友說原來你認識他啊,那打賭不算。莫智斌說:我不認識他,學(xué)校幾千學(xué)生呢,他有可能認識我,但我不可能認識每一個學(xué)生,不過一看那個氣質(zhì)我就知道是青竹湖的。
很神奇吧!武建謀說,青竹湖的學(xué)生的確容易讓人從人群中辨認出來,有一種說不清的特質(zhì)。
“我不知道青竹湖對你們來說意味著什么,但是對我來說,我的價值觀、是非觀、性格、思考方式等都是在這里形成的,我是在這里知道什么叫厚德載物,什么是君子慎獨,什么是責任,什么是擔當。從懵懂到開始樹立自我,我很慶幸在這最寶貴的三年里我是站在青竹湖的肩膀上看這個世界的…我毫不懷疑我如今所擁有的一切都或多或少地得益于青竹湖,我在那里遇見了影響我一生的老師,認識了值得相交一生的朋友,它影響著我做每一個決定、走每一步時的想法……”那位在校慶十周年時在網(wǎng)上發(fā)表佚名長文的學(xué)生在他的文章里這樣寫道。
湘雅醫(yī)院的眼科教授譚星平告訴記者:“孩子初到青竹湖,回來給我講,校長很帥氣,說話引經(jīng)據(jù)典,非常幽默!有時我對他說‘學(xué)習(xí)第一’,他就反駁我,我們武校長說了,不可能每個人都是精英,社會是由各個階層組成的,重要的是要做一個對社會有益的人?!?/p>
“孩子在青竹湖得到鍛煉,到一中后,發(fā)現(xiàn)可以創(chuàng)立社團,就獨創(chuàng)了一個配音社。開始幾天,他自己跑,沒招到幾個會員。他毫不氣餒,請了兩名同學(xué)幫忙在校門口擺了一張桌子,繼續(xù)招聘。被門衛(wèi)制止了,他還是不甘心,就找到分散在其他班的青竹湖老同學(xué),讓他們?nèi)グl(fā)動,為自己的興趣去堅持和努力,這是他在青竹湖學(xué)到的。”
開福區(qū)中嶺小學(xué)支部書記楊湘萍說,她那已讀大學(xué)的女兒曾好幾次告訴她,“每天早上一去學(xué)校,我們武校長就沐浴在陽光里,微笑著迎接每一個學(xué)生,把陽光也傳遞給了我們每個人,上學(xué)就成了我們的一種快樂和渴望!”有一次,她沒考好,上學(xué)時無精打采。細心的武建謀看出了端倪,馬上提出陪她去操場散散步,開導(dǎo)她。那天回家后,她告訴媽媽:“同學(xué)們好羨慕我,因為武校長陪我散步了?!币粧呶也徽?。
“我欣賞武建謀,他就像一棵靜靜綻放著的木蘭”,楊湘萍覺得他辦學(xué)很大氣,家長想看什么,從不遮掩,食堂宿舍任由參觀,歡迎家長找茬,目的是為了無茬可找。充滿了辦學(xué)的自信與篤定。
而在《青竹湖賦》的作者李點心中,母校的一點一滴,皆留痕心中:
吾自卒業(yè),時念母校之人物,適教師節(jié),作此文,以懷母校兼師生。
壯哉,青竹湖者!畔臨大澤,遙接巍麓。遐辟塵世之污濁,邇得田園之晴空。有玉帶之遠環(huán),有碧綢之相繚;有赤輪出于綠玉,有彩虹現(xiàn)于白云。朱磚明瓦,赭頂墨欄;青簾高懸,褐案微駁。星城之內(nèi),百校之間,而所向皆靡。
……有建謀者,身不魁而挺拔,面非怒而勢威。自出洋務(wù),名播海內(nèi);即任祭酒,勵精圖治。始以初屆微薄之生源,終創(chuàng)他校不及之偉業(yè)。以數(shù)載之耕耘,得名園之美譽。
逮逢初夏,三載課畢;相別園圃,離愁難熄;共伴不常,齊聚難再;學(xué)業(yè)已矣,欲留無計。臨別贈言,幸承恩于偉餞;揮臂作別,相垂淚與諸公。依除上輦,鐵欄徐閉,引擎轟鳴,斷校園之禽鳴;車行漸遠,絕湖畔之紅瓦。后記:紅白道旁有樟木,吾入學(xué)之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。
今年李點同學(xué)以優(yōu)異的成績,入讀他向往的南京大學(xué)中文系。
對于一個初中生而言,三年美好的青春在青竹湖;對于小學(xué)就在青竹湖上學(xué)的張芝毓們而言,他們生命中更多的年華在青竹湖。青竹湖究竟應(yīng)該給他們的生命留下什么樣的痕跡?武建謀一直在思索。
前些年,武建謀受邀參加了城北中學(xué)某班舉行的畢業(yè)二十年聚會,當初那些被老師們常嘮叨“看你們這些家伙以后能有什么出息,怎么去混日子”的學(xué)生,現(xiàn)在都過得很好。他感悟到,每一個生命自有其成長的軌跡,成年人過多地為他們焦慮,其實并無必要。
現(xiàn)今,有很多人在討伐應(yīng)試教育,有很多人在為現(xiàn)行教育體制培養(yǎng)出來了“精致的利己主義者”而痛心疾首。作為一個民辦學(xué)校的校長,武建謀在理想與現(xiàn)實的夾縫里行走,他也感到痛苦。
“感到痛苦就要負起責任,為這個時代!時代缺失什么,我們想要什么,就要去創(chuàng)造什么?!痹谇嘀窈?,武建謀以及“把每一個學(xué)生都放在心上”的教師們,正是用他們樸實的言行,來承擔著時代的責任。
每年新生入校,武建謀總會熱情迎新:“……在這里學(xué)習(xí)生活三年之后,青竹湖將會是你一生中最難忘的學(xué)校。”每屆學(xué)生臨近畢業(yè),武建謀總是會到每一個班,去鼓舞士氣。他完全可以通過一次全校性的大會,來完成考前動員。然而,那種高高在上的激情澎湃,不是他想要的。他喜歡深入每個班級,走到每一個孩子身邊,俯下身子告訴他們,認真學(xué)習(xí)就是“敬業(yè)”,考試不舞弊就是“誠信”,和同學(xué)相處好每一天就是“友善”,這樣的氛圍就是“和諧”……社會主義核心價值觀并不神秘!
青竹湖要做的,就是涵養(yǎng)師生的人格;青竹湖要做的,就是創(chuàng)造條件,讓他們自由地生長,讓他們蓬勃的生命力得到舒展。青竹湖中考八連冠,學(xué)生、家長和社會從沒有給這所學(xué)??凵稀皯?yīng)試教育”的帽子,也沒有貼上“考試機器”的標簽。因為這不是題海戰(zhàn)術(shù)能戰(zhàn)出來的,而是教師陪伴著學(xué)生們達到奮發(fā)向上的生命狀態(tài),而后自然生長的結(jié)果。
鐵打的營盤流水的兵。一個個學(xué)生、一個個家長,猶如一片片白云,飄來了,又飄走了,而青竹湖依然是那片藍天。
一日,長沙一中,課間操時間。武建謀到一中辦點事兒,一進校門,大門內(nèi)的空坪里那些畢業(yè)于青竹湖的學(xué)生,自發(fā)地迅速變化隊形,呈夾道歡迎狀。大家高聲叫:謀哥!謀哥!
在青竹湖的校園里,也常有學(xué)生迎面相遇時,叫他“謀哥”,叫他“男神”,甚至教師和家長也有這么叫的,他統(tǒng)統(tǒng)笑而不語。他內(nèi)心覺得還是叫他校長或老師比較好,但他也不去糾正,他擔心他的糾正,會傷害學(xué)生、教師和家長們的那番熱情與親近。
是的,半輩子過去了,在武建謀的職業(yè)生涯里,他的價值天平上最重最重的還是他的學(xué)生和學(xué)校里的教師。他對每一名學(xué)生的成長與未來,對每一位教師的發(fā)展和幸福,都充滿了深情與敬畏。
學(xué)生、教師叫他“男神”,其實,每一個孩子、每一個教師何嘗又不是他心中愛的“神明”呢?
為什么十年風(fēng)雨無阻、站在校門口迎接學(xué)生?為什么他的辦公室里掛的只有學(xué)生的書畫作品?為什么校會議室里收藏的不是名家墨寶,而是出自學(xué)生的《青竹湖賦》?為什么學(xué)校的校歌放手讓一個新教師去創(chuàng)作?為什么教師們的創(chuàng)意總會得到大力的支持?
因為,把每一個學(xué)生放在心上,把每一個教師放在心上,意味著學(xué)生和教師永遠站在學(xué)校的最中央,意味著在校園里,愛才是教育的最高神祉。
“學(xué)生和老師經(jīng)常叫武校長‘男神’,你覺得他是一個什么樣的人呢?”記者問武建謀的愛人李福蘭。
“我的介紹需要包裝一下你啵?”接受采訪前,李福蘭曾笑問武建謀,得到的答復(fù)是“如實陳述”。
“如實陳述,那樣子還看得?!”李福蘭開玩笑。她說,武建謀沒當校長前,經(jīng)常會在家里下廚房,他的廚藝比她要好很多,當初談戀愛的時候,就承諾一輩子做飯給她吃。可是,當了校長之后,每次回來,經(jīng)常往沙發(fā)上一躺,就不愿動彈了。說好做一輩子飯的呢?李福蘭有時也嘀咕,武建謀就抱歉地說,只能等退休了。
知道有一些學(xué)生、教師甚至家長,稱呼自己是“男神”,但武建謀從來不認為自己“神”,自己只是校園里愿意貼近每一個生命的人。
也許,當一個人足夠謙卑,虛懷若谷,無論身居什么位置,都沒有倨傲之氣,在人觸手能及的地方,有溫度的存在,將心低至塵埃,讓人覺得舒服,自然就會被人奉之若神。
武建謀之“男神”封號的由來,大概就是這樣的吧。
在泛娛樂時代,他這個“男神”,打動少年與青春的,打動世故與滄桑的,不是歌聲,不是舞姿,不是演技,而是那一顆把每一個學(xué)生、把每一個教師、把每一個人都放在心上的“心”。
人生就是如此奇妙的過程啊,越是彰顯質(zhì)樸的“人性”,就越能煥發(fā)出美麗、圣潔的“神性”。
武建謀,人如其名。當年他的父母在給他取名字的時候,也許就已經(jīng)給他的人生賦予了特別的期待。武者,魄力與決斷力也。建者,行動力與執(zhí)行力也。謀者,智慧與格局也。
湖湘文化滋潤下的武建謀,不僅在用這三個字書寫自己的人生,書寫青竹湖的校史,也在為湖南教育乃至中國教育的歷史增添生動的一筆。