淺談小學(xué)數(shù)學(xué)“三位一體”自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)模式

梁紅秀

（西南科技大學(xué)附屬小學(xué) 四川綿陽(yáng) 621010）

淺談小學(xué)數(shù)學(xué)“三位一體”自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)模式

梁紅秀

（西南科技大學(xué)附屬小學(xué) 四川綿陽(yáng) 621010）

由于小學(xué)生身體、心理和學(xué)習(xí)能力均處于未成熟狀態(tài)，系統(tǒng)的學(xué)校教育是主陣地，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)較高的教師是主要的教育者。但是，孩子的活動(dòng)范圍很寬廣，求知欲望很強(qiáng)烈，隨著學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的多元化，我們必須高度重視家庭與社會(huì)在學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要作用，構(gòu)建學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三位一體的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)模式。

小學(xué)數(shù)學(xué) 三位一體 自主學(xué)習(xí) 能力培養(yǎng)

小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，有兩個(gè)具有獨(dú)立人格的主體：學(xué)生和教育者。在小學(xué)數(shù)學(xué)自主學(xué)習(xí)過(guò)程中，教育者很顯然是廣義的，包括學(xué)校、家庭以及社會(huì)中所有可能給孩子數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)和幫助的個(gè)人或團(tuán)體。

一、“三位一體”自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)基本模式

小學(xué)數(shù)學(xué)自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)校是主陣地，家庭是后花園，社會(huì)是資源庫(kù)，三者形成了“三位一體”的基本模式。

三位一體的小學(xué)數(shù)學(xué)自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)模式

能力培養(yǎng)不是一蹴而就的，一般要經(jīng)歷誘導(dǎo)期、成長(zhǎng)期、成熟期和創(chuàng)新期四個(gè)階段。在四個(gè)不同的階段，教師在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與度越來(lái)越少，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的參與度越來(lái)越大，自主學(xué)習(xí)能力越來(lái)越高。學(xué)校教育活動(dòng)本文不做贅述，我們主要探討家庭教育和社會(huì)教育在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用。因?yàn)?，隨著誘導(dǎo)期到創(chuàng)造期的演進(jìn)，學(xué)校教育已經(jīng)越來(lái)越難以滿(mǎn)足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的多元化需求，家庭和社會(huì)教育的重要性日漸凸顯。

二、家庭教育與自主學(xué)習(xí)

教育無(wú)處不在，尤其是小學(xué)生，家庭的影響十分大。我們不奢求家庭教育承擔(dān)具體的教學(xué)任務(wù)，它主要應(yīng)該為孩子的學(xué)習(xí)提供必備的條件。具體包括心理?xiàng)l件、生活條件、學(xué)習(xí)條件和成長(zhǎng)條件。

心理?xiàng)l件。小學(xué)生學(xué)習(xí)是需要鼓勵(lì)的，家庭在孩子學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要角色是心理按摩師和精神加油站。很多家長(zhǎng)只關(guān)注結(jié)果，不關(guān)注過(guò)程；只關(guān)注成績(jī)高低，不關(guān)注能力培養(yǎng)。孩子考試分?jǐn)?shù)高，高額的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)；孩子沒(méi)考好，冷面相對(duì)、惡語(yǔ)相向甚至拳腳交加。這很容易誤導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的目的，也很容易挫傷孩子學(xué)習(xí)興趣和積極性。尤其是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，越到高年級(jí)，學(xué)習(xí)難度越大，不少學(xué)生學(xué)習(xí)欠賬越來(lái)越多，急功近利的催促、鞭打只會(huì)適得其反。這時(shí)，家庭必須扮演心理按摩師的角色，讓孩子擺脫學(xué)習(xí)的挫折感、自卑感、恐懼感和仇視感。同時(shí)，做好孩子精神加油站的角色，鼓勵(lì)他，給他自尊；幫助他，獲得進(jìn)步，建立自信。

生活條件。吃得飽，穿得暖是最基本的生活條件。也許有人認(rèn)為這個(gè)基本生活條件是不值一提，因?yàn)槲覀冊(cè)缇瓦^(guò)了溫飽線(xiàn)，正快步走向小康。其實(shí)，無(wú)論是農(nóng)村，還是城市，父母忙于生計(jì)，即使有能力讓孩子達(dá)到溫飽，但事實(shí)上孩子沒(méi)有達(dá)到真正意義上的溫飽。真正意義上的溫飽是能滿(mǎn)足孩子健康成長(zhǎng)的飲食、營(yíng)養(yǎng)，以及得體、大方、美觀的衣著穿戴和良好的衛(wèi)生、生活習(xí)慣。試問(wèn)，農(nóng)村留守兒童有這樣的基本條件嗎？城市里忙碌的大人們有多少人給了孩子這樣的基本條件？

家庭和睦是孩子自主學(xué)習(xí)更重要的生活條件。家是港灣，孩子可以在此休憩，可以在此嬉戲，可以在此學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)需要家更大的耐心和支持。一個(gè)喧囂、吵鬧的家，是難以讓孩子自由地、自主地、快樂(lè)地學(xué)習(xí)的。

學(xué)習(xí)條件。孩子在家里自主學(xué)習(xí)，離不開(kāi)必要的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)工具保障。必要的學(xué)習(xí)時(shí)間并非簡(jiǎn)單的布置家庭作業(yè)。目前家庭教育存在的問(wèn)題是有兩種：第一種是無(wú)人教或者不知怎么教，往往是放任自流；第二種是題海戰(zhàn)術(shù)，家庭作業(yè)、家教輔導(dǎo)、各種課外練習(xí)等等，弄得孩子苦不堪言。而實(shí)際上，學(xué)校與家庭的配合，學(xué)校教育對(duì)家庭教育的指導(dǎo)更重要。家庭教育是補(bǔ)充，拋開(kāi)具體的功利性目標(biāo)，給孩子規(guī)定一定的學(xué)習(xí)時(shí)間，提供給孩子需要的學(xué)習(xí)工具，讓他自由的去學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)時(shí)間不是做作業(yè)的時(shí)間，是孩子自主探究數(shù)學(xué)的時(shí)間。也許他和家庭成員探討某個(gè)數(shù)學(xué)趣味題，或者在家長(zhǎng)輔導(dǎo)下把課堂里學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中，或者他在網(wǎng)絡(luò)上去探尋數(shù)學(xué)的“十萬(wàn)個(gè)為什么”等等。

學(xué)習(xí)工具不是簡(jiǎn)單意義上的“筆墨紙硯”，而是更多的實(shí)踐性工具。比如親自動(dòng)手做課件，比如提供孩子做數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)或演示的必要器具，比如電腦和網(wǎng)絡(luò)，比如各種多媒體學(xué)習(xí)工具等等。

成長(zhǎng)條件。孩子在家里應(yīng)該獲得更多的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)和更大的成長(zhǎng)空間。因?yàn)閷W(xué)校教育相對(duì)而言更注重公平和共同教育，回到家里，孩子成了獨(dú)特的學(xué)習(xí)個(gè)體，不同的家庭能提供符合自己孩子特點(diǎn)和需要的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)和空間。這是對(duì)所有家庭的期望，而一部分能夠做到而沒(méi)有做到的家庭更令人遺憾。成長(zhǎng)機(jī)會(huì)需要家庭去發(fā)現(xiàn)，去爭(zhēng)取和保持。當(dāng)孩子主動(dòng)與家長(zhǎng)互動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)候，當(dāng)孩子對(duì)數(shù)學(xué)探究充滿(mǎn)熱情和期待的時(shí)候，家長(zhǎng)應(yīng)該予以回應(yīng)、鼓勵(lì)和幫助。成長(zhǎng)空間需要家庭去維持和拓展，當(dāng)孩子出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難的時(shí)候，家庭應(yīng)該及時(shí)扶助；當(dāng)孩子出現(xiàn)新的學(xué)習(xí)興趣的時(shí)候，家庭應(yīng)該適時(shí)跟進(jìn)和支持。

三、社會(huì)教育與自主學(xué)習(xí)

廣 義的社會(huì)教育和我們所說(shuō)的廣義的教育在涵義上幾乎無(wú)異。我們認(rèn)為，在小學(xué)生數(shù)學(xué)自主學(xué)習(xí)過(guò)程中，社會(huì)教育渠道主要包括社區(qū)、公共事業(yè)、民間教育和網(wǎng)絡(luò)等。社區(qū)和公共事業(yè)資源主要包括：

1.少年宮

少年宮是適應(yīng)青少年和兒童文化生活的多種需要而設(shè)立的青少年和兒童校外教育機(jī)構(gòu)。

2.圖書(shū)館

圖書(shū)館是收集、整理、保管并利用圖書(shū)情報(bào)資料為社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)的文化教育機(jī)構(gòu)。

除此之外，文化館（站）、博物館、紀(jì)念館、廣播電臺(tái)與電視臺(tái)、電影院、劇院等也是重要社會(huì)教育資源。

只有樹(shù)立學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的大環(huán)境教育觀，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育體系，注重全面了解學(xué)生年齡特征，心理發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)階段的思想實(shí)際，才能多渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，保證教育的同步性和一致性，形成網(wǎng)絡(luò)式育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

梁紅秀，（1971年10月-），西南科技大學(xué)附屬小學(xué)，小學(xué)高級(jí)教師，教育學(xué)碩士，主要研究方向：基礎(chǔ)教育。