卡夫卡《城堡》中重生的K的斗爭(zhēng)與絕望

作者簡(jiǎn)介：付鵬飛（1992-），男，漢族，河南舞鋼人，鄭州大學(xué)文學(xué)院2015級(jí)碩士研究生，研究方向：中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-26--02

馬斯洛需求層次理論是關(guān)于行為科學(xué)的一項(xiàng)重要理論成果，是世界著名心理學(xué)家美國(guó)人亞伯拉罕馬斯洛在1943年發(fā)表的論文《人類激勵(lì)理論》中提出的。他把人類需求像階梯一樣由低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。這五種需求已可以看做人類的一種普遍追求，決定了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的滿意程度。[1]

卡夫卡[2]有三部長(zhǎng)篇小說，按寫作的時(shí)間順序分別是《美國(guó)》、《審判》、《城堡》，其中《美國(guó)》又翻譯為《失蹤者》，《審判》又翻譯為《訴訟》。主人公分別為卡爾羅斯，約瑟夫K，土地測(cè)量員K，因其具有共同的特質(zhì)特共取其名字的首字母，以大寫K代稱男主人公。以馬斯洛需求層次理論來定義K的人生追求的話，可以說他一項(xiàng)也未曾真正擁有過，他一生都處于不斷的掙扎與斗爭(zhēng)中，注定的悲劇使一種悲觀的心態(tài)與絕望意識(shí)在其成長(zhǎng)中不斷閃現(xiàn)。《失蹤者》、《審判》、《城堡》這三部小說是連續(xù)性、成長(zhǎng)性的探索小說。其中滲透了主人公一生中與命運(yùn)的斗爭(zhēng)與掙扎及毫無希望的絕望，可看到其閃現(xiàn)與本文中的悲觀心態(tài)?！冻潜ぁ分械腒形象更加帶有悲情色彩。

放棄一切遠(yuǎn)離故土重新起程對(duì)于K來說無疑是一次重生，此刻他終于發(fā)現(xiàn)了人生困境的根源，即來自于命運(yùn)的城堡的重壓。他發(fā)現(xiàn)人們根本無法對(duì)其進(jìn)行反抗，只有寄希望于努力成為其中的一員。于是重生的K再次調(diào)動(dòng)了他的所有潛能與智慧，不再是盲目的對(duì)抗，只是為了接近城堡直至成為其中的一員而奮斗。其實(shí)發(fā)現(xiàn)了命運(yùn)奧秘的K本來是有機(jī)會(huì)成為城堡一員的，可是他作為一個(gè)有血有肉有性情有追求的人，卻難以像克拉姆一樣尸位素餐，擺設(shè)一樣坐享其成。這就注定了K難以成為城堡的一員，甚至永遠(yuǎn)找不到他所期待的城堡。

重生的K是理智的，他已看透了城堡的某些運(yùn)行規(guī)則，于是他宣稱自己是城堡所聘的土地測(cè)量員。他雖然沒有城堡的聘書，也沒有任何工具，但卻使得城堡雖不想承認(rèn)卻也不能否認(rèn)。從村長(zhǎng)的回答可以看到城堡工作的漏洞?！跋裨诓舸笕诉@樣一個(gè)龐大的政府機(jī)關(guān)里，可能偶爾發(fā)生這一個(gè)部門制定這件事，另一部門制定那件事，而互相不了解對(duì)方的情況，盡管最高統(tǒng)治當(dāng)局是那么絕對(duì)地卓有成效，但是由于它的性質(zhì)使然，處理事情往往為時(shí)過晚，因此就常常會(huì)出現(xiàn)一些細(xì)小的差錯(cuò)?！盵3]因?yàn)槌潜な歉吒咴谏系?，它的具體事務(wù)根本不需要什么具體詳盡的書面材料或證明，那些只是它的衍生物品，如村長(zhǎng)所整理的文件與記錄，與律師法官一樣毫無價(jià)值。所以城堡不需要這些，它只要有絕對(duì)的權(quán)威與執(zhí)行力即可。因此K所制造的矛盾，讓城堡方面無法自圓其說，只得承認(rèn)了K的存在并派了兩個(gè)助手跟隨?！斑@么說，城堡已經(jīng)承認(rèn)他是一個(gè)土地測(cè)量員啦。從這一方面來說，這樣對(duì)他是不利的，因?yàn)檫@意味著，關(guān)于他的情況，城堡已經(jīng)得到了詳細(xì)的報(bào)告，估計(jì)到了一切可能發(fā)生的情況，因此，含著微笑接受了這樣的挑釁?？墒菑牧硪环矫嬲f，這對(duì)他很有利，因?yàn)榧偈顾慕忉屖菍?duì)的，那么他們就是低估了他的力量，他也就可以有比之于自己所敢于想望的更多的行動(dòng)自由。”[4]由此可見，K是決心要為進(jìn)入城堡而抗?fàn)幜?。他知道城堡方面已知道他假冒土地測(cè)量員的事情了，他也知道這又是他們無法否認(rèn)的。只要他們承認(rèn)了，他便踏入了走向成功的第一步。而且從他們的對(duì)話，我們知道，對(duì)于K的兩個(gè)助手，他們同樣只是城堡的附屬品。他們只是聽從城堡的派遣來到了K的身邊，由他指揮。而對(duì)于具體要會(huì)什么，要做什么，他們是毫不知情也毫不關(guān)心。同樣，也從側(cè)面說明他們并不是土地測(cè)量員的真正助手。再看下城堡方面的表態(tài)，城堡的人告訴助手們不懂得測(cè)量不是主要問題，假使需要的話，K會(huì)教他們。而他們主要的任務(wù)是要使K快活一些，讓他不要把什么事情都看得太認(rèn)真了。在這里，我們可以真正洞悉城堡方面的意圖。它只是按照城堡的運(yùn)行規(guī)則派出了兩個(gè)助手，補(bǔ)上這個(gè)因?yàn)镵的到來而出現(xiàn)的漏洞，只是為了維護(hù)城堡的規(guī)則與權(quán)威，而勉強(qiáng)賦予K一定的與城堡有關(guān)的身份地位而已。其實(shí)，此時(shí)的K已經(jīng)等同于城堡的一員了。城堡內(nèi)的代表官員克拉姆，身邊有一個(gè)忠誠(chéng)的信差巴西巴斯為其服務(wù)，他以傳遞克拉姆的信件為生，對(duì)其十分忠誠(chéng)。同時(shí)弗利達(dá)作為克拉姆的情人更是眾人皆知，克拉姆對(duì)此毫不避諱。甚至對(duì)于后來K的插足也毫不在意，可見克拉姆是麻木無情的。對(duì)于K，他的身邊同樣有兩個(gè)忠誠(chéng)的仆人，一個(gè)忠實(shí)的信差，甚至和克拉姆共有同一情人，同樣地受人擁護(hù)令人敬畏。只是，相對(duì)于克拉姆的麻木機(jī)械無情，K則感覺在仆人身邊失去了自由、隱私，不允許別人共享情人。他不能做到麻木無視一切，最后他趕走了仆人，離開了弗利達(dá)。于是，他也就逐漸偏離了城堡，越離越遠(yuǎn)。終于K再也難以成為城堡中的一員，在人世間陷入了不停的探索與迷茫之中。在這場(chǎng)對(duì)峙中，K完全處于弱勢(shì)。日常生活被這孤立單薄的抗?fàn)幩鶜В睦硐胩幘?，如前所述，如果不被人過早發(fā)現(xiàn)舉報(bào)的話（而這是不可能的），可以以一名手藝靈巧、誠(chéng)實(shí)可靠的勞動(dòng)者隱居鄉(xiāng)間，作一名“隱身斗士”，“變形超人”。而這個(gè)巧妙的理想的實(shí)現(xiàn)的可能性又何其渺小呢？試問如何隱身，如何變形？示弱，裝傻，佯敗，作癜，作老好人，作孺子牛（只干活而不爭(zhēng)取利益），一切招數(shù)只能是設(shè)法改造自身為奴隸、順民而已。只是對(duì)比墮落的奴隸，不扭曲自己的內(nèi)心良知罷了。所以，K的艱難斗爭(zhēng)之路，也許是唯一的正道。代價(jià)是他自己的正常生活，特別是他的愛情從此失去安身之地。

在卡夫卡三部長(zhǎng)篇小說中，卡夫卡化身為K對(duì)人生進(jìn)行了一次完整推斷與探索。他的人生中彌漫著濃重的悲觀色彩，年少時(shí)，面對(duì)困境是無力掙扎只能被動(dòng)承受，接受磨難的洗禮。長(zhǎng)大后，面對(duì)復(fù)雜的不公平的社會(huì)制度與生存規(guī)律，一個(gè)人的反抗與掙扎又顯得那樣無力，充滿了挫敗感，他難以挑戰(zhàn)這樣的社會(huì)秩序。當(dāng)他世事洞明之后，想要挑戰(zhàn)命運(yùn)或直接成為命運(yùn)的掌控者與締造者，卻發(fā)現(xiàn)需要放棄一些在成長(zhǎng)中所一直堅(jiān)持和擁有的東西（而那恰恰又是他所珍惜的），直至成為規(guī)則與秩序的同化者或成為其一部分，而這卻與其本性相沖突?？梢钥闯鲎允贾两K在主人公K的人生追求上，在他身上都帶著濃重的悲觀心態(tài)。

注釋：

[1]（美）亞伯拉罕·馬斯洛，人類激勵(lì)理論[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社1943.

[2]弗朗茨·卡夫卡（Franz Kafka，1883-1924），20世紀(jì)奧地利德語小說家，猶太人。生于捷克首府布拉格，愛好文學(xué)、戲劇，十世紀(jì)各個(gè)寫作流派紛紛追認(rèn)其為先驅(qū).

[3]李忠敏.《超越巴別塔與虛己的啟示——對(duì)卡夫卡〈審判〉的解析》.《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》[M].201年第2期： 220-224.

[4]葉廷芳.《卡夫卡全集》[M].《書城》第三十二期 2009年1號(hào).

[5]胡榮. 靈魂城堡的偵察和探險(xiǎn)——評(píng)殘雪解讀卡夫卡和博爾赫斯[J]. 中國(guó)比較文學(xué). 2002年第2期（總第47期）.

[6]馮冰松.最近十年卡夫卡的長(zhǎng)篇小說在中國(guó)的研究視角[J].Jin Tina. 2014年第8期.

[7]曾艷兵. 卡夫卡研究在中國(guó)[J].外國(guó)文學(xué)研究. 2003年第2期.