“代溝”對(duì)代際支持有影響嗎——基于農(nóng)村老年父母視角的考察

熊波

中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué) 哲學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所，湖北 武漢 430073

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“代溝”對(duì)代際支持有影響嗎
——基于農(nóng)村老年父母視角的考察

熊波

中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué) 哲學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所，湖北 武漢 430073

本文從代際之間的一致性與差異性即“代溝”的視角出發(fā)，將“代溝”劃分為價(jià)值層面的和觀點(diǎn)層面的，運(yùn)用筆者2013年在山東省、湖北省和陜西省三地進(jìn)行的問卷調(diào)查，從老年父母的視角考察“代溝”對(duì)代際雙向支持行為產(chǎn)生的影響。研究發(fā)現(xiàn)，“代溝”對(duì)代際雙方的經(jīng)濟(jì)互助行為并沒有產(chǎn)生顯著影響；在勞務(wù)支持上，代際之間的差異性越大，成年子女給予父母的勞務(wù)支持會(huì)減少，老年父母給予成年子女的勞務(wù)支持也可能會(huì)減少，但在照顧孫子、女的勞務(wù)付出上，則可能不會(huì)產(chǎn)生變化；從情感支持上看，代溝的增大，會(huì)導(dǎo)致代際雙方的相互情感支持都有可能減少。

代溝； 代際支持； 農(nóng)村老年父母

一、研究背景

進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的突出表現(xiàn)就是2003年我國(guó)人均GDP達(dá)到1 090美元，超過了1 000美元。這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得輝煌成績(jī)、進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段的重要標(biāo)志，更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿機(jī)遇、面臨風(fēng)險(xiǎn)的一個(gè)關(guān)鍵階段。中國(guó)經(jīng)濟(jì)在持續(xù)快速發(fā)展的同時(shí)，在人口發(fā)展領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些新的特征：一是中國(guó)于2000年60歲及以上人口達(dá)到10%，標(biāo)志著中國(guó)正式進(jìn)入人口老齡化社會(huì)，此后中國(guó)邁入老齡人口快速增長(zhǎng)的階段；二是隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持快速平穩(wěn)發(fā)展的同時(shí)，城市化進(jìn)程的加快以及隨之產(chǎn)生的大量農(nóng)村人口特別是青壯年勞動(dòng)力流入城市，大量的農(nóng)村家庭中子代與老年父母居住分離；三是社會(huì)迅速發(fā)展帶來急劇的社會(huì)變遷，導(dǎo)致代際之間的差異日益擴(kuò)大。在這一背景下，家庭內(nèi)部特別是農(nóng)村地區(qū)的老年父母代際支持日益受到?jīng)_擊。

現(xiàn)有文獻(xiàn)對(duì)這一問題進(jìn)行了充分的探討，認(rèn)為代際雙方的年齡、性別、收入、居住方式、婚姻狀況、健康狀況、子女(兄弟姐妹)數(shù)量等[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24][25]，會(huì)對(duì)代際雙方的相互支持產(chǎn)生影響。從諸多文獻(xiàn)的探討中可以發(fā)現(xiàn)，一系列的影響因素分析雖然內(nèi)容和研究角度都已十分全面，但仍然只是從客觀層面進(jìn)行的考察，而幾乎沒有涉及主觀層面，即代際之間的關(guān)系層面。在《當(dāng)代家庭社會(huì)學(xué)》[26]67這一經(jīng)典譯著中，很早就對(duì)這一問題有了深刻的闡述：“在研究家庭成員與親屬之間財(cái)務(wù)流動(dòng)、互助情況和會(huì)面頻率的定量調(diào)查中，除了數(shù)據(jù)之外，我們還應(yīng)注意個(gè)人賦予親屬關(guān)系的意義以及他們以何種方式進(jìn)行交流。在當(dāng)代社會(huì)家庭人際關(guān)系研究中，這種‘主觀’層面的指標(biāo)也應(yīng)該考慮在內(nèi)”。 在中國(guó)孝道體制下的親子關(guān)系并不是一種契約關(guān)系，即雙方是在盡義務(wù)；親子關(guān)系也不是一種權(quán)威關(guān)系，即雙方是被迫而為。親子關(guān)系應(yīng)該是人際關(guān)系中的一種基本的情感關(guān)系，其密切程度視雙方長(zhǎng)期相互善待的程度而定[27]。當(dāng)前在代際關(guān)系的諸多討論中，代際之間到底是呈現(xiàn)一致性還是沖突性，成為一直爭(zhēng)論不休的話題，很多研究指出代際間的關(guān)系可能更多是介于二者之間，即是一種矛盾的狀態(tài)[28][29][30]。

隨著中國(guó)改革開放之后帶來的急劇社會(huì)變遷，代際之間的社會(huì)化背景差異十分顯著，導(dǎo)致在家庭內(nèi)部，代際關(guān)系的總體趨于一致的同時(shí)，各種差異性也日益顯現(xiàn)，即“代溝”的出現(xiàn)并逐漸在家庭內(nèi)部成為代際關(guān)系的一個(gè)重要特征。本研究正是在這一背景下，試圖從代際關(guān)系中的一致性和差異性出發(fā)，來探討其對(duì)家庭內(nèi)部代際支持的影響和作用機(jī)制。

二、數(shù)據(jù)來源與變量測(cè)量

1.數(shù)據(jù)來源

本研究數(shù)據(jù)來源于筆者2013年7-8月，在山東省濰坊市壽光市、湖北省武漢市江夏區(qū)和陜西省咸陽(yáng)市禮泉縣進(jìn)行的問卷調(diào)查。具體的抽樣過程如下：在三個(gè)地區(qū)以系統(tǒng)抽樣的方法抽取4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)，在每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)以系統(tǒng)抽樣的方式抽取2個(gè)行政村，在每個(gè)行政村以配額抽樣的方式抽取老年父母25人，即年齡在60歲及以上，且至少有1個(gè)存活子女的老年人。三個(gè)地區(qū)共發(fā)放問卷600份，實(shí)際回收552份，回收率92.0%。本次調(diào)查的老年父母中，男性占44.5%，女性占55.5%。從婚姻狀況上看，初婚老人占絕大多數(shù)比例，為69.9%，其次是喪偶老人占24.6%，離婚的老人比例極低，僅占0.7%。從年齡上看，本次調(diào)查的老年父母平均年齡67.43歲，其中60-74歲的低齡老人占83.8%，75-84歲的中齡老人占14.9%，85歲即以上的高齡老人所占比例較低，只占1.2%。從居住狀況上看，老年父母單獨(dú)居住的占11.9%，與配偶居住的占51.2%，與子女共同居住的占36.8%，可見當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)老年父母與子女分開居住的比例比較高。在健康狀況上，一是健康狀況自評(píng)，“好”和“一般”所占的比例排前兩位，分別占37.6%和28.9%，接下來是選擇“差”的，占22.4%；二是ADL和IADL*ADL表示日?；顒?dòng)能力；IADL表示日?；顒?dòng)。兩個(gè)指數(shù)的考察，得分分別是0.51分和1.37分，可見老年父母的總體生活自理能力處于一個(gè)較好的水平。在經(jīng)濟(jì)狀況上，絕對(duì)收入方面，去年一年個(gè)人總收入和配偶總收入分別是13 038.41元和6 313.07元；在相對(duì)收入方面，一是經(jīng)濟(jì)狀況自評(píng)，選擇“一般”的最多，占49.5%，其次是“較困難”和“較好”的，分別占25.4%和17.4%。另一方面是老年父母的收入狀況與子女的比較，父母比子女“差很多”和“略差一些”所占的比例較大，分別為38.3%和35.1%，總體上父母認(rèn)為子女的經(jīng)濟(jì)狀況更好一些(樣本概況詳見表1)。

表1　老年父母概況(N=552)

注：ADL和IADL每一類別根據(jù)完成情況，分為“沒有困難”、“有點(diǎn)困難”和“根本做不了”三類，分別賦值0、1、2分，得分越高說明健康狀況越差，值域分別在0-12分和0-8分之間

2.變量選擇

(1)因變量

本研究主要是從老年父母的視角下考察其與成年子女的雙向代際支持情況，對(duì)于多子女的父母，考察去年一年聯(lián)系最為密切的子女，如果聯(lián)系的密切程度都差不多，選擇最近一段時(shí)間交談最多的一位。本研究將代際支持分為三個(gè)維度。經(jīng)濟(jì)支持，主要考察父母與子女在“金錢”上的相互幫助情況，題目設(shè)置為：1)在過去的12個(gè)月中，您是否為子女在“金錢”上給予幫助？2)在過去的12個(gè)月中，子女是否為您在“金錢”上給予幫助？勞務(wù)支持，主要是考察父母與子女在家務(wù)勞動(dòng)或隔代照料上的相互幫助情況，題目設(shè)置為：1)在過去的12個(gè)月中，您是否為子女在料理家務(wù)(如打掃衛(wèi)生、做飯、買東西)或照顧小孩上給予幫助？2)在過去的12個(gè)月中，子女是否為您在料理家務(wù)(如打掃衛(wèi)生、做飯、買東西)給予幫助？3)情感支持，主要考察父母與子女在情感上的相互交流情況，題目設(shè)置為：1)在過去的12個(gè)月中，您是否傾聽子女的心事或想法？2)在過去的12個(gè)月中，子女是否傾聽您的心事或想法？答案設(shè)置依照李克特量表的形式分為程度不同的五類：“完全沒有”“很少”“有時(shí)”“經(jīng)?！焙汀昂茴l繁”。根據(jù)分析的需要，對(duì)程度不同的五類分別賦值，程度“很頻繁”到“完全沒有”對(duì)應(yīng)賦值5-1分，最后以加總的形式納入到模型中。

(2)自變量

最早對(duì)代際一致性和差異性進(jìn)行系統(tǒng)論述的是美國(guó)學(xué)者M(jìn).米德，其在《文化與承諾》一書中指出，代溝是社會(huì)高度技術(shù)化的產(chǎn)物，現(xiàn)代科技給社會(huì)生活中的人們提供了很高的物質(zhì)享受，這種物質(zhì)享受導(dǎo)致傳統(tǒng)生活方式的斷裂。于是家庭意識(shí)淡化，社會(huì)流動(dòng)增加，年輕一代以全新的眼光對(duì)他們的所見所聞進(jìn)行思考和判斷，在這一過程中，代際之間出現(xiàn)了不可逾越的代溝[31]85-86。之后越來越多的中國(guó)學(xué)者也對(duì)這一問題進(jìn)行了關(guān)注，本文對(duì)于“代溝”的測(cè)量，主要借鑒和參考了周怡對(duì)于代溝的界定與分類，他指出：“所謂代溝是指由于時(shí)代和環(huán)境條件的急劇變化，基于社會(huì)化的進(jìn)程發(fā)生中斷或模式發(fā)生轉(zhuǎn)型，而導(dǎo)致不同代人之間在社會(huì)的擁有方面以及價(jià)值觀念、行為取向的選擇方面所出現(xiàn)的差異、隔閡”，因而本文試圖從三個(gè)方面來對(duì)“代溝”進(jìn)行操作[32]：第一，在行為取向上，劃分為三個(gè)層次，呈現(xiàn)一種遞進(jìn)的關(guān)系，即1)您與子女出現(xiàn)矛盾的頻率如何？2)子女批評(píng)您的頻率如何？3)子女與您爭(zhēng)吵的頻率如何？答案設(shè)置根據(jù)程度不同劃分為五類：“完全沒有”“很少”“有時(shí)”“經(jīng)常”和“很頻繁”。第二，客觀方面的擁有性代溝，即代際之間擁有的知識(shí)、技能等方面的差異，即1)您與子女在知識(shí)和技能等方面的相似性如何？第三，主觀方面的選擇性代溝，即代際之間在價(jià)值認(rèn)同上的差異，即1)您與子女在家庭觀念上的相似性如何？2)您與子女在價(jià)值觀上的相似性如何？答案根據(jù)程度不同分為五類：“完全不同”“有些不同”“說不清”“有些類似”和“非常類似”。

三、數(shù)據(jù)分析

1.“代溝”的因子分析

由于測(cè)量“代溝”的六個(gè)指標(biāo)之間存在一定的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系，為了更好簡(jiǎn)化數(shù)據(jù)并展現(xiàn)“代溝”的類型，本研究將6個(gè)指標(biāo)進(jìn)行了探索性因子分析。本文采用最大方差法進(jìn)行旋轉(zhuǎn)，根據(jù)特征值大于1的原則，將老年父母視角下的“代溝”提出了兩個(gè)因子，一共解釋了總體68.939%的方差，根據(jù)因子負(fù)載，對(duì)應(yīng)命名為價(jià)值一致性因子和觀點(diǎn)一致性因子，具體結(jié)果見表2。第一個(gè)抽取的是“價(jià)值一致性因子”，包含代際之間家庭觀念相似性、價(jià)值觀相似性和知識(shí)和技能的相似性，這一因子解釋了總體40.706%的方差。第二個(gè)抽取的是“觀點(diǎn)一致性因子”，包含代際之間矛盾、批評(píng)和爭(zhēng)吵的頻率，這一因子解釋了總體28.233%的方差。

表2　老年父母視角下的“代溝”因子分析

2.“代溝”對(duì)代際支持影響的模型分析

表3中，模型1-4的因變量分別是老年父母的經(jīng)濟(jì)支持給予量、勞務(wù)支持給予量、情感支持給予量和代際支持總給予量；模型5-8的因變量分別是老年父母的經(jīng)濟(jì)支持獲得量、勞務(wù)支持獲得量、情感支持獲得量和代際支持總獲得量。由于因變量為連續(xù)型變量，因而使用多元線性回歸模型，探討在控制了客觀因素之后，“代溝”的兩個(gè)維度對(duì)各類別代際支持流量的影響。

(1)觀點(diǎn)一致性對(duì)代際支持流量的影響

表3模型1-4分析結(jié)果顯示，觀點(diǎn)一致性對(duì)老年父母的情感支持給予量有顯著積極影響，而對(duì)經(jīng)濟(jì)支持給予量、勞務(wù)支持給予量和代際支持總給予量沒有顯著影響。觀點(diǎn)一致性主要側(cè)重反映的是代際之間認(rèn)同上的一致性，即父母和子女在日常的溝通過程中達(dá)成一致的程度?，F(xiàn)實(shí)生活中，老年父母主動(dòng)與子女溝通和聊天，詢問子女生活和工作中的近況，只有較好的代際認(rèn)同和共鳴，老年父母才有可能有效、持續(xù)甚至更多地給予子女情感上的關(guān)心。關(guān)于和子女的觀點(diǎn)上的差異性，有老人在調(diào)查中說：“我的三個(gè)小孩都是女兒，但女兒也有女兒的好，平時(shí)周六、周日沒什么事就回來照顧我，很少有爭(zhēng)吵。別看我老了，我還是蠻能理解現(xiàn)在的年輕人的，她們小時(shí)候我管得很嚴(yán)，現(xiàn)在隨她們?nèi)グ?，都有自己的生活，子女大了都有自己的家庭了。平時(shí)都是我主動(dòng)跟她們打電話，問一下工作上和生活上的情況，她們也愿意跟我說”。

表3模型5-8分析結(jié)果顯示，觀點(diǎn)一致性對(duì)老年父母的經(jīng)濟(jì)支持獲得量、情感支持獲得量、代際支持總獲得量有顯著積極影響，而對(duì)勞務(wù)支持獲得量沒有顯著影響。觀點(diǎn)一致性所體現(xiàn)出的代際認(rèn)同，在一定程度上影響著代際之間特別是子女對(duì)父母的回報(bào)意愿，因?yàn)樽优畬?duì)父母的認(rèn)同度越高，意味著子女越能夠理解父母，從父母的角度出發(fā)考慮問題會(huì)增加子女對(duì)父母代際支持的回報(bào)，而子女對(duì)父母的代際支持回報(bào)在現(xiàn)實(shí)生活中更多的體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)支持上，其次是情感上的慰藉，而勞務(wù)支持給予并不是一種主要的方式。另一方面，在訪談中筆者發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)支持給予、情感支持給予都可以通過間接的方式進(jìn)行(匯款和打電話聯(lián)系)，而勞務(wù)支持給予(對(duì)于成年子女而言主要是通過家務(wù)勞動(dòng)的方式體現(xiàn))則很難做到。對(duì)于這一問題，調(diào)查中有老人的回答較為具有代表性：“平時(shí)和子女爭(zhēng)吵很少，我們年紀(jì)大了子女們也總是順著我們，知道我們把他們養(yǎng)大不容易，盡量不要我們操心，還總是打電話回來問一下我們最近的生活過的怎么樣？身體還好吧？差不差錢？在給錢這方面都是老大帶頭，大女兒從來沒覺得應(yīng)該兒子給錢多一些，只覺得自己是老大，應(yīng)該做表率。給的錢也不是說幾萬(wàn)，是子女給我們當(dāng)做零花表示個(gè)心意，真正給多了我們也不收，他們(子女們)畢竟自己還有個(gè)家。家務(wù)活沒怎么做，一是他們忙了，平時(shí)上班就很辛苦，不是他們不孝順，是他們沒時(shí)間，二是農(nóng)村地區(qū)有什么家務(wù)活，種田他們基本上也不怎么會(huì)了”。

(2)價(jià)值一致性對(duì)代際支持流量的影響

表3模型1-4分析結(jié)果顯示，價(jià)值一致性對(duì)老年父母的情感支持給予量和代際支持總給予量有顯著積極影響，而對(duì)經(jīng)濟(jì)支持給予量和勞務(wù)支持給予量沒有顯著影響。價(jià)值一致性與觀點(diǎn)一致性不同，它不僅僅體現(xiàn)在日常生活習(xí)慣等表象層面，更多的反映是更深層次的由于社會(huì)化的不同導(dǎo)致的思維方式、能力以及文化取向上的異同[33]。觀點(diǎn)上的一致性，本質(zhì)上是受到價(jià)值一致性的影響的。正如有學(xué)者指出，觀念的變化是家庭代際關(guān)系變化的首要因素，家庭的實(shí)踐不僅僅反映了而且傳遞了作為整體的文化價(jià)值觀，家庭代際關(guān)系不是簡(jiǎn)單地由家庭成員做出的選擇，而是家庭成員所習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果[34]。價(jià)值背后所體現(xiàn)的文化模式，反映的是家庭成員所接受的規(guī)范和訓(xùn)誡的內(nèi)容[35]，由于其深層性和根本性，應(yīng)該影響代際支持行為的各個(gè)維度。然而對(duì)于諸多老年父母而言，其代際支持的給予行為只有情感層面和總體層面受到的價(jià)值一致性的影響，這一方面說明價(jià)值一致性對(duì)于老年父母的代際支持給予行為在總體上確實(shí)是存在積極影響的，體現(xiàn)了價(jià)值一致性的根本性，形塑了老年父母的文化模式和行為模式；另一方面說明價(jià)值一致性的影響在老年父母身上的體現(xiàn)并不是全面的，價(jià)值背后的文化模式，只能更多地體現(xiàn)在情感層面的給予行為上。

表3模型5-8分析結(jié)果顯示，價(jià)值一致性對(duì)老年父母的勞務(wù)支持獲得量、情感支持獲得量和代際支持總獲得量有顯著積極影響，而對(duì)經(jīng)濟(jì)支持獲得量沒有顯著影響。這一結(jié)果說明，在老年父母的視角下，成年子女的代際支持給予行為受到價(jià)值層面的影響更多一些。確實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中成年子女接受了更多的西方文化和個(gè)人主義的價(jià)值觀，行為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則都隸屬于不同的體系。價(jià)值一致性的特征，決定了其影響成年子女的代際支持給予行為，更多地體現(xiàn)在附著有時(shí)間因素和人力因素的行為上，而對(duì)附著有經(jīng)濟(jì)因素的行為影響不明顯。

(3)“代溝”認(rèn)知總體對(duì)代際支持流量的影響

表4中，模型1-4的因變量分別是老年父母的經(jīng)濟(jì)支持給予量、勞務(wù)支持給予量、情感支持給予量和代際支持總給予量；模型5-8的因變量分別是老年父母的經(jīng)濟(jì)支持獲得量、勞務(wù)支持獲得量、情感支持獲得量和代際支持總獲得量。

表3　“代溝”分類別對(duì)代際支持流量影響的多元線性回歸模型(N=552)

注：性別、經(jīng)濟(jì)狀況、居住方式和婚姻狀況為分類變量，年齡、健康狀況、觀點(diǎn)一致性和價(jià)值一致性為連續(xù)變量，括號(hào)內(nèi)為參照組；*p<0.05

表4模型1-4分析結(jié)果顯示，“代溝”對(duì)于老年父母的情感支持給予量、代際支持總給予量有顯著積極影響，而對(duì)經(jīng)濟(jì)支持給予量和勞務(wù)支持給予量沒有顯著影響。由前文因子分析的數(shù)據(jù)可知，對(duì)于老年父母而言，“代溝”整體中“價(jià)值一致性因子”解釋力所占的比重相比“觀點(diǎn)一致性因子”更大一些，因而“代溝”總體對(duì)代際支持的影響結(jié)果與價(jià)值一致性的結(jié)果相一致，但“代溝”總體對(duì)老年父母的情感支持給予量的影響力(標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)為0.333)大于價(jià)值一致性的影響力(標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)為0.253)，而對(duì)代際支持總給予量的影響力變化不大(分別為0.117和0.128)。

表4模型5-8分析結(jié)果表明，“代溝”總體對(duì)于老年父母的勞務(wù)支持獲得量、情感支持獲得量和代際支持總獲得量有顯著積極影響，而對(duì)經(jīng)濟(jì)支持獲得量沒有顯著影響。同給予量的分析結(jié)果類似，“代溝”總體老年父母的代際支持獲得量的影響分析結(jié)果，與價(jià)值一致性的分析結(jié)果相一致。比較而言，“代溝”總體對(duì)于情感支持獲得量(0.370)、代際支持總獲得量(0.311)的影響力大于價(jià)值一致性(分別為0.297和0.283)；而對(duì)于勞務(wù)支持獲得量的影響力，則是價(jià)值一致性(0.333)大于“代溝”總體(0.269)。

表4　“代溝”總體對(duì)代際支持流量影響的多元線性回歸模型(N=552)

注：性別、經(jīng)濟(jì)狀況、居住方式和婚姻狀況為分類變量，年齡、健康狀況和代溝認(rèn)知總體為連續(xù)變量，括號(hào)內(nèi)為參照組；*p<0.05

四、結(jié)論與討論

1.基本結(jié)論

本文利用三地調(diào)查的數(shù)據(jù)，重點(diǎn)考察了老年父母視角下的代際間的“代溝”是如何對(duì)其給予和獲得子女的代際支持產(chǎn)生影響的。研究結(jié)果表明：第一，從經(jīng)濟(jì)支持上看，“代溝”對(duì)代際雙方的經(jīng)濟(jì)互助行為并沒有產(chǎn)生顯著影響，經(jīng)濟(jì)支持行為更多的是從義務(wù)的因素出發(fā)，而受當(dāng)前相處關(guān)系和認(rèn)同程度的影響較小。第二，從勞務(wù)支持上看，代際之間的差異性越大，成年子女給予父母的勞務(wù)支持會(huì)減少，老年父母給予成年子女的勞務(wù)支持也可能會(huì)減少，但在照顧孫子、女的勞務(wù)付出上，則可能不會(huì)產(chǎn)生變化。第三，從情感支持上看，代溝的增大，會(huì)導(dǎo)致代際雙方的相互情感支持都有可能減少。

2.不足之處

本文嘗試從代際之間的一致性與差異性的角度出發(fā)，探討“代溝”是如何對(duì)中國(guó)農(nóng)村地區(qū)的家庭代際雙向支持行為產(chǎn)生影響的，研究結(jié)果的一些發(fā)現(xiàn)，有助于對(duì)這一問題的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。但是由于受到一系列因素的限制，本研究有些部分還有待進(jìn)行進(jìn)一步的探討與改進(jìn)。第一，對(duì)“代溝”的操作化和測(cè)量，相對(duì)而言還不是很成熟，筆者是根據(jù)國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)中的有關(guān)論述，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況進(jìn)行了量表的編制，量表的科學(xué)性和有效性還有待進(jìn)一步的驗(yàn)證和完善。第二，本研究對(duì)“代溝”考察的時(shí)間維度為調(diào)查時(shí)點(diǎn)的前十二個(gè)月，從而忽略了代際之間更早之前的一致性與差異性情況對(duì)當(dāng)前代際支持行為的影響，這一影響肯定是存在的。這一分析的實(shí)現(xiàn)，需要通過更精確的問卷設(shè)計(jì)和縱向調(diào)查研究的方式來予以彌補(bǔ)。

五、對(duì)策建議

1.推進(jìn)多元化的養(yǎng)老體系建設(shè)

不可否認(rèn)的是，代際關(guān)系中差異的出現(xiàn)導(dǎo)致“代溝”的產(chǎn)生，是一個(gè)社會(huì)普遍的現(xiàn)象，因?yàn)椴煌瑫r(shí)期的人社會(huì)化的經(jīng)歷是不同的，必然導(dǎo)致代際雙方認(rèn)同上的不一致。因而在代際差異普遍性的背景下，改善養(yǎng)老的有效途徑必然使需要建立多元化的養(yǎng)老體系，即完全依靠子女、老年父母自身抑或其他單一的方面，都是不現(xiàn)實(shí)的。面對(duì)中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，構(gòu)建個(gè)人、家庭和社會(huì)力量并舉的多元化養(yǎng)老體系，應(yīng)是中國(guó)農(nóng)村地區(qū)改善養(yǎng)老現(xiàn)狀的有效之舉。

2.營(yíng)造積極老齡化氛圍，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)機(jī)制

雖然代際差異是普遍存在的，但代際差異的程度卻可能是千差萬(wàn)別的，有效的縮小代際差異的程度、實(shí)現(xiàn)代際認(rèn)同感的提升，對(duì)老年父母的晚年生活是有著非常重要的意義的。從這個(gè)意義上來說，構(gòu)建終身的學(xué)習(xí)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)老有所學(xué)：一方面可以避免老年人由于脫離勞動(dòng)力市場(chǎng)而造成的與社會(huì)發(fā)展的脫節(jié)，從而有利于縮小代際之間的擁有性代溝；另一方面可以提升老一輩的學(xué)習(xí)能力和認(rèn)識(shí)水平，在一定程度上也可以縮小代際之間的選擇性代溝。

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責(zé)任編輯吳蘭麗

Does Generation Gap Influence Intergenerational Supports——Analyzed From Rural Elderly Parents’ Perspective

XIONG Bo

(PhilosophyDepartmentofZhongnanUniversityofEconomicsandLaw,Wuhan430073,China)

This paper analyzes the intergenerational supports from generation gap based on rural elderly parents’ perspective. Using the questionnaire data in Shandong，Hubei and Shanxi provinces, the study utilizes quantitative research method and finds that：first，the generation gap does not have obvious effects on economic inter- generational supports；second，the generation gap have negative effects on labour supports for both elderly parents’ giving and getting，except for grandchildren- bearing；Last，the generation gap has negative effects on emotional supports.

generation gap; intergenerational supports; rural elderly parents

熊波，社會(huì)學(xué)博士，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所副教授，研究方向?yàn)槿丝谏鐣?huì)學(xué)。

教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“人口老齡化與老年社會(huì)保障制度設(shè)計(jì)”(12JJD840011)；國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“轉(zhuǎn)型期中國(guó)農(nóng)村家庭代際支持研究”(12CRK018) 資助。

2016-01-20

C913.6

A

1671-7023(2016)05-0130-07