淺談書(shū)籍裝幀在書(shū)籍中的應(yīng)用

張志國(guó)?

摘 要：書(shū)籍裝幀自古有之，而且隨科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，書(shū)籍裝幀的觀念也在不斷發(fā)展，到了現(xiàn)代，書(shū)籍裝幀事業(yè)發(fā)展時(shí)期相對(duì)繁榮。書(shū)籍的裝幀設(shè)計(jì)風(fēng)格和走向漸漸趨向于從情韻美、趨向于內(nèi)在美和形式美，并注意到書(shū)籍傳遞的廣告信息來(lái)陶冶情操，以增強(qiáng)裝幀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的多樣性與豐富性，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)與其結(jié)合，對(duì)書(shū)籍裝幀進(jìn)行設(shè)計(jì)，無(wú)論是從內(nèi)容還是從裝飾圖片，文字，或者版式、扉頁(yè)等都更多的趨向于欣賞理念和更深層的含義。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代書(shū)籍裝幀；書(shū)籍；中國(guó)民間傳統(tǒng)元素；剪紙；封面

中圖分類號(hào)：J0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2016）09-0126-02

書(shū)籍形態(tài)自古有之，書(shū)籍的出現(xiàn)，加快了人類文化的傳播。放眼望去，中外與古今，書(shū)籍的樣式有很多，古代有中國(guó)的線裝書(shū)，西方的羊皮書(shū)，蘇美爾的石板書(shū)[1]。南宋的文學(xué)家陶淵明也曾說(shuō)過(guò)“書(shū)若其人，面甚為重”，對(duì)書(shū)籍造型包裝的重視是自古有之[1]。

書(shū)籍裝幀是書(shū)籍在形成過(guò)程中的裝飾設(shè)計(jì)，不僅是對(duì)其內(nèi)容的研究編排，而且還有對(duì)外部的設(shè)計(jì)，是材料和工藝的結(jié)合，主觀思想和藝術(shù)理念的滲透。以前，人們對(duì)與書(shū)籍的裝幀的設(shè)計(jì)很少會(huì)有一些設(shè)計(jì)的理念，不過(guò)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，書(shū)籍的裝幀技術(shù)也有了進(jìn)步。特別是近代以來(lái)西方印刷術(shù)的流入，我國(guó)的裝訂工藝技術(shù)上升了一個(gè)平臺(tái)，出現(xiàn)了具有現(xiàn)代書(shū)籍裝幀意義的精裝本和平裝本，特別是在對(duì)傳統(tǒng)的裝幀概念、形態(tài)和結(jié)構(gòu)上亦有了大的突破和創(chuàng)新?，F(xiàn)代書(shū)籍裝幀，突破了以往只注重于內(nèi)容、文字、排版和圖像的研究，色彩、封皮、封面、封底、版權(quán)頁(yè)、腰封、目錄、函套等課題開(kāi)辟了現(xiàn)代書(shū)籍裝幀新的研究方向。

書(shū)籍裝幀是人與人、人與社會(huì)、人與文化的思想的交流，因此現(xiàn)代書(shū)籍裝幀的設(shè)計(jì)更加注重于文化精神的賦予。在我們中國(guó)的民間的傳統(tǒng)文化是中華民族世代的智慧的結(jié)晶，是中國(guó)上下古今文明的象征，有著特別強(qiáng)的民族特色意義，應(yīng)該被繼承與發(fā)展。

一、書(shū)籍裝幀

1.書(shū)籍裝幀的發(fā)展。新世紀(jì)以前，國(guó)內(nèi)包括很多設(shè)計(jì)師對(duì)書(shū)裝的認(rèn)識(shí)一直停留在書(shū)的封面設(shè)計(jì)等表象層面，直到21世紀(jì)物質(zhì)生活水平的提高以及國(guó)外書(shū)裝的引入，大眾對(duì)書(shū)籍裝幀才有了新的認(rèn)識(shí)。書(shū)籍裝幀的內(nèi)涵日漸豐富，除了書(shū)的封面扉頁(yè)設(shè)計(jì)、版式編排、插圖設(shè)計(jì)等，還包括書(shū)的印刷裝訂等一整套流程，而且更加注重體現(xiàn)書(shū)本身的文化內(nèi)涵。

新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的書(shū)籍設(shè)計(jì)在各方面有了很大的發(fā)展，也出現(xiàn)了一些設(shè)計(jì)素養(yǎng)很高的書(shū)籍設(shè)計(jì)師。從書(shū)籍形態(tài)、開(kāi)本的選擇，到紙張材料、裝飾材料的改進(jìn)與多樣性，中國(guó)的書(shū)籍設(shè)計(jì)有了很大的發(fā)展。更重要的是慢慢有了自己民族的風(fēng)格，設(shè)計(jì)中更加注重書(shū)思想性和文化內(nèi)涵，書(shū)籍人文氣息。

2.書(shū)籍裝幀的設(shè)計(jì)形態(tài)。中國(guó)古代書(shū)籍經(jīng)歷了很多演變，但不管是哪一種形式，都是伴隨著社會(huì)的發(fā)展，為了適應(yīng)社會(huì)的需求而出現(xiàn)。書(shū)籍裝幀最原始的形態(tài)是對(duì)竹簡(jiǎn)的串聯(lián)，將竹簡(jiǎn)穿孔一片一片串聯(lián)在一起，開(kāi)始于周代[2]。之后出現(xiàn)的書(shū)籍形態(tài)是卷軸裝，在漢代出現(xiàn)，材質(zhì)上一般使用帛或紙。卷軸裝的出現(xiàn)要比簡(jiǎn)冊(cè)裝方便的多，更利于反復(fù)打開(kāi)翻看。在卷軸裝之后出現(xiàn)的是旋風(fēng)裝，旋風(fēng)裝是在一幅長(zhǎng)卷上按照順序依次粘貼大小相同的紙張，呈現(xiàn)旋風(fēng)的形態(tài)[2]。幾乎同時(shí)出現(xiàn)的還有經(jīng)折裝，經(jīng)折裝是一正一反的規(guī)律，像折子一樣，經(jīng)折裝在閱讀的時(shí)候比較方便，使書(shū)籍設(shè)計(jì)在形態(tài)方面有了很大提升。蝴蝶裝就像蝴蝶一樣形態(tài)優(yōu)美。盛行于宋代。包背裝出現(xiàn)在元代時(shí)期，在明代的時(shí)候廣泛流傳，包背裝已經(jīng)接近現(xiàn)代的書(shū)籍。線裝書(shū)在明清的時(shí)候被廣泛使用，我們對(duì)線裝書(shū)較為了解，在影視作品中也經(jīng)常見(jiàn)到。只是線裝書(shū)在裝訂的時(shí)候需要打孔用線穿訂起來(lái)。

當(dāng)今社會(huì)，平裝書(shū)較為常見(jiàn)，是最為普通的一種形態(tài)，就是在書(shū)的外面加以書(shū)皮。精裝書(shū)的結(jié)構(gòu)更為講究，在外面加包封，用各種印刷方式加以裝飾，凸印、平印或是添加燙金字體等方式。現(xiàn)如今，圖書(shū)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)非常大，人們對(duì)書(shū)籍的要求越來(lái)越高，需求不斷增大，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)也在不斷進(jìn)步，越來(lái)越多元化。許多作品在形態(tài)方面突破了原有的長(zhǎng)方形模式，運(yùn)用其他的表現(xiàn)形式來(lái)體現(xiàn)。

3.書(shū)籍裝幀的設(shè)計(jì)原則。對(duì)書(shū)，尤其是有思想的書(shū)，總是要心存敬畏的。在書(shū)籍裝幀中，首先要必須能夠合理恰當(dāng)?shù)胤从吵鰰?shū)籍的內(nèi)容、特點(diǎn)既創(chuàng)新點(diǎn)和編寫(xiě)理念意義。不僅要符合不同階段不同領(lǐng)域讀者的標(biāo)準(zhǔn)，還要考慮大多數(shù)人們的審美欣賞需求，其次也需要體現(xiàn)出一定的民族氣息和時(shí)代特征，并在唯美的基礎(chǔ)上加以商業(yè)氣息。視覺(jué)的傳遞是最基本的原則，作為傳遞思想的語(yǔ)言，文字圖形必須要設(shè)計(jì)清晰準(zhǔn)確，讓人一目了然。因此，圖文的結(jié)合也是很重要的，書(shū)籍的目的是讓人們閱讀，文字是保持閱讀的通透，那么適當(dāng)?shù)膱D片是為了加強(qiáng)信息傳遞效果，從而輔助人們閱讀和理解。

二、書(shū)籍裝幀封面的設(shè)計(jì)

1.封面的設(shè)計(jì)要素。封面是書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中書(shū)籍的門(mén)面，并且傳遞出來(lái)作者的一些內(nèi)心的關(guān)于書(shū)籍的設(shè)計(jì)的理念和一些設(shè)計(jì)的主題。而且如果說(shuō)想要在大片的書(shū)海中顯示出來(lái)，受到大家的關(guān)注，書(shū)籍的封面就是起了一個(gè)推銷(xiāo)和宣傳的作用，那么它的形象就直接得影響了人們的關(guān)注和購(gòu)買(mǎi)的欲望。在好的封面設(shè)計(jì)中，內(nèi)容的安排僅僅有條，并且主次分明，簡(jiǎn)而不空，繁而不亂。特別是在色彩的搭配上、文字與圖形的結(jié)合上、甚至印刷上都有很深的研究。

在文化類型的書(shū)籍的裝幀的設(shè)計(jì)中，能用一些文化元素，比如剪紙的一些元素來(lái)作為書(shū)的封面的主要圖形的原型，文字的字體的排列和結(jié)合上也簡(jiǎn)單大方；整體的色彩的純度和明度也會(huì)相對(duì)的比較低，這樣就會(huì)在視覺(jué)上顯得沉穩(wěn)、莊重，從而反映出深厚濃郁的民族民間特色。在畫(huà)冊(cè)的設(shè)計(jì)裝幀中，以圖片為主，簡(jiǎn)介的文字注釋做簡(jiǎn)單介紹。

在書(shū)籍的封面的設(shè)計(jì)當(dāng)中，圖、色和文是它的設(shè)計(jì)的三要素。在設(shè)計(jì)工作中，要合理的結(jié)合書(shū)的內(nèi)容、性質(zhì)、編寫(xiě)用途和讀書(shū)對(duì)象，從而體現(xiàn)出書(shū)籍的意義內(nèi)涵，但并不是所有的封面設(shè)計(jì)都會(huì)兼顧，會(huì)側(cè)重于某一方面。例如有的封面設(shè)計(jì)以文字為主體，這種情況就要注意以字體為主體合理安排與封面大小、圖片和色彩的統(tǒng)一搭配，既不能讓讀者覺(jué)得孤立又不能給讀者感覺(jué)繁縟，只一味的傳遞信息。沒(méi)有讀者就沒(méi)有書(shū)籍，因此還需要深入研究字體的大小、字體等方面。既要準(zhǔn)確精簡(jiǎn)的傳達(dá)信息，還應(yīng)達(dá)到一種是覺(jué)得享受。

摘 要：自助出版是一種新興的出版方式，是對(duì)傳統(tǒng)出版模式的突破，其發(fā)展趨勢(shì)如火如荼。在自助出版條件下，傳統(tǒng)編輯面臨著職業(yè)困境，其職責(zé)受到挑戰(zhàn)，不斷地被弱化或忽視，與此對(duì)應(yīng)的編輯職業(yè)價(jià)值也被低估。出版業(yè)的迅猛發(fā)展是大勢(shì)所趨，自助出版也是順應(yīng)這一趨勢(shì)而產(chǎn)生。編輯在面對(duì)這一趨勢(shì)時(shí)，忌固步自封、被動(dòng)堅(jiān)守，而要積極求變、順勢(shì)而為，主動(dòng)適應(yīng)自助出版發(fā)展需求，在思想觀念和業(yè)務(wù)能力兩方面努力提升自己。國(guó)家相關(guān)部門(mén)要盡快出臺(tái)相關(guān)政策，保障自助出版健康發(fā)展。出版機(jī)構(gòu)也要主動(dòng)參與，在自助出版流程中尋求自身的職責(zé)機(jī)會(huì)。

關(guān)鍵詞：自助出版；職業(yè)困境；價(jià)值重塑

中圖分類號(hào)G232.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2016）09-0124-02

當(dāng)前在全媒體時(shí)代，自助出版作為一種新興的出版形式，受到普遍關(guān)注，也得到了迅速發(fā)展。自助出版是指作者或資源組織者利用各種資源，在法定范圍內(nèi)和市場(chǎng)效益的原則下，自行編輯、印刷、發(fā)行、出版圖書(shū)[1]。

自助出版以其進(jìn)入門(mén)檻低，大眾參與度高，出版周期短，出版成本低等特點(diǎn)，向普通大眾廣開(kāi)方便大門(mén)，使眾多有作家夢(mèng)想的普通人得以夢(mèng)圓。目前，在歐美出版業(yè)發(fā)展程度較高的國(guó)家，自助出版迅速發(fā)展，一些國(guó)家的發(fā)展程度已相當(dāng)成熟。在國(guó)內(nèi)，自助出版也趁勢(shì)發(fā)展，一些知名出版公司已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)自助出版發(fā)展模式的探索，著手實(shí)踐并且取得了不錯(cuò)的業(yè)績(jī)。未來(lái)隨著全媒體的發(fā)展與應(yīng)用，人們對(duì)自助出版認(rèn)識(shí)的提高，將會(huì)有更多的普通作者加入到自助出版的行列中來(lái)，以實(shí)現(xiàn)自己的“作家夢(mèng)”。

一、自助出版浪潮下編輯的職業(yè)困境

（一）編輯職責(zé)弱化或缺失

編輯作為科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，其職責(zé)就是向社會(huì)提供優(yōu)良的精神食糧。編輯在工作中擔(dān)負(fù)好把關(guān)責(zé)任，把好作品的政治方向關(guān)、內(nèi)容質(zhì)量關(guān)和編校規(guī)范關(guān)：凡是與社會(huì)主義發(fā)展方向、與人民根本利益相違背的作品一定不能放行；內(nèi)容上不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、趣味低下的作品不能出版發(fā)行；編校質(zhì)量達(dá)不到出版要求的不能送入讀者手中，要把各種差錯(cuò)消滅在出版之前。編輯還要做好宣傳引導(dǎo)責(zé)任，積極宣傳推廣優(yōu)秀出版物，排除阻止劣質(zhì)出版物，引導(dǎo)消費(fèi)者的閱讀熱點(diǎn)和欣賞趣味。

編輯工作包括策劃、組織、審讀、選擇和加工作品的一系列專業(yè)性的活動(dòng)，在整個(gè)出版工作環(huán)節(jié)中處于中心位置，對(duì)全局性的出版工作起著關(guān)鍵性作用。編輯工作的重要性也相應(yīng)地對(duì)從事編輯工作的人員提出了較高的要求，編輯人員需要具備較高的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、文化素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)。編輯人員的素質(zhì)直接影響著出版物的質(zhì)量。

自助出版打破了傳統(tǒng)出版的流程，從形式上脫離了編輯工作，表面上看是不再需要編輯，也使編輯這一傳統(tǒng)職業(yè)陷入困境。自助出版的流程是“作者——網(wǎng)絡(luò)移動(dòng)平臺(tái)——讀者”的三環(huán)結(jié)構(gòu)，作者不必再與出版社打交道，自然也就省去了傳統(tǒng)出版過(guò)程中編輯對(duì)稿件的審讀和編輯加工過(guò)程。而編輯把關(guān)作用的缺失是造成自助出版的作品質(zhì)量普遍不高的主要原因。自助出版的作品存在的問(wèn)題主要有選題質(zhì)量不高、內(nèi)容低劣、文字錯(cuò)誤等，更有甚者還會(huì)有色情、恐怖、迷信等內(nèi)容充斥其中。

（二）編輯價(jià)值被低估

就編輯活動(dòng)而言，人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的醞釀產(chǎn)生與豐富發(fā)展促使了社會(huì)文化建設(shè)和信息傳播，而編輯實(shí)踐活動(dòng)正是隨著這一過(guò)程的深入發(fā)展而產(chǎn)生，并且在經(jīng)濟(jì)勃發(fā)、文化傳承中發(fā)揮著重要作用。幾千年的中國(guó)社會(huì)發(fā)展史中，也貫穿著編輯活動(dòng)的歷史，產(chǎn)生、豐富并積淀了豐富的編輯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。作為人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之一，編輯是與國(guó)民經(jīng)濟(jì)、國(guó)家政治等息息相關(guān)的、不可缺少的、重要的社會(huì)文化建設(shè)活動(dòng)，牽系著人們的生活方式和思想方式。

就編輯從業(yè)者而言，編輯承擔(dān)著傳播知識(shí)與傳承文明的重任，扮演著作者和讀者之間橋梁的角色，協(xié)調(diào)并促進(jìn)著編輯與讀者、編輯與作者之間的關(guān)系，其職責(zé)意義重大而影響深遠(yuǎn)、縱橫多向而交互復(fù)雜。幾千年的歷史長(zhǎng)河中，人類創(chuàng)造了燦爛豐富的知識(shí)文化，其之所以能夠以可接受的形態(tài)保存和發(fā)展，編輯的勞動(dòng)功不可沒(méi)。從古至今，很多傳世經(jīng)典著作都凝聚了編者與著者共同的智慧與心血，編輯家與著作家兼于一人者屢見(jiàn)不鮮。編輯與創(chuàng)作的分工是后來(lái)慢慢開(kāi)始的，但至今也還有不少創(chuàng)作家同時(shí)也是編輯家，編輯家同時(shí)也是著作家[2]?，F(xiàn)代出版業(yè)的發(fā)展，編輯的職責(zé)還體現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)作者、培養(yǎng)作者、與作者共同策劃選題、媒介發(fā)行等方面，正是由于編輯的獨(dú)具慧眼，才使得一大批潛在的優(yōu)秀作者被發(fā)現(xiàn)，一大批高質(zhì)量的具有濃厚文化底蘊(yùn)的書(shū)籍廣為流傳。

無(wú)論是宏觀層面的編輯活動(dòng)還是事務(wù)層面的編輯者一系列編輯工作，在幾千年的文化傳承中都具有較高的活動(dòng)價(jià)值、職業(yè)價(jià)值。新興出現(xiàn)的自助出版從出版活動(dòng)的流程上來(lái)說(shuō)，作者直接將作品發(fā)布于讀者，省去了幾千年歷史的編輯活動(dòng)過(guò)程，也隔空了編輯者的一系列工作，編輯活動(dòng)的整體價(jià)值與編輯者的職業(yè)價(jià)值便無(wú)從體現(xiàn)。

二、自助出版浪潮下編輯價(jià)值重塑

自助出版作為出版業(yè)新興的發(fā)展形態(tài)，雖然其發(fā)展本身還存在著很多的問(wèn)題，但發(fā)展的浪潮卻是勢(shì)不可擋的。出版從業(yè)者在面對(duì)出版業(yè)這一發(fā)展趨勢(shì)時(shí)，不能距之千里、置若罔聞，更不能逆勢(shì)而為，而應(yīng)該以開(kāi)放包容的心態(tài)迎接這一新鮮事物，順應(yīng)這一潮流，在接受的過(guò)程中善于發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，并對(duì)問(wèn)題加以引導(dǎo)、校正，以使自助出版在我國(guó)得以健康的發(fā)展，為中華文化的大繁榮大發(fā)展又添一條發(fā)展通道。

編輯的價(jià)值體現(xiàn)在其在自助出版過(guò)程中承擔(dān)職責(zé)的份量，自助出版跨過(guò)了編輯的流程，使傳統(tǒng)編輯的職責(zé)份量減少，價(jià)值削弱。但是自助出版自身的弱點(diǎn)需要編輯工作來(lái)克服，所以重視編輯職責(zé)，重塑編輯價(jià)值是我們必須正視的工作點(diǎn)。

（一）修煉內(nèi)功：編輯自我能力提升

新的出版形式的出現(xiàn)，對(duì)編輯自身業(yè)務(wù)能力勢(shì)必提出新的要求。作為新時(shí)代的編輯，務(wù)必要時(shí)刻保持積極學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)的態(tài)度，而不能僅僅把編輯職責(zé)定位于被動(dòng)接稿、編輯加工，那就必然會(huì)被日新月異的出版市場(chǎng)所淘汰。具體可以通過(guò)以下幾方面提升編輯自身能力。