大數(shù)據(jù)發(fā)展的三大問題

楊學(xué)山

大數(shù)據(jù)在中國經(jīng)歷了五年的發(fā)展。這五年來，我一直在關(guān)注著大數(shù)據(jù)、觀測著大數(shù)據(jù)、研究著大數(shù)據(jù)，我認為有三個問題值得我們研究、思考和解決。

這三個問題總結(jié)為六個字—“價值”、“工具”、“理論”。

先講價值。針對這一點，我們大體上可以從三方面分析：

第一方面，我們擁有一些稱之為“大數(shù)據(jù)”的數(shù)據(jù)，那么，如何將其中的價值充分地挖掘出來？

第二方面，我們要解決一個與數(shù)據(jù)相關(guān)或信息相關(guān)的問題，需要將能夠解決這一問題所需要的數(shù)據(jù)或信息的價值挖掘出來；

第三方面，我們需要有一些工具和服務(wù)，利用工具和服務(wù)挖掘?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)的價值。

關(guān)于數(shù)據(jù)的兩個價值觀：現(xiàn)在很多大數(shù)據(jù)企業(yè)以及學(xué)會和科研單位，都把眼光放在實現(xiàn)數(shù)據(jù)間的結(jié)合，最充分地挖掘數(shù)據(jù)結(jié)合中的價值。這也是我們研究的主要方向。我們回過頭來想一想，當(dāng)我們對數(shù)據(jù)進行價值挖掘時，這個價值都是針對特定的經(jīng)濟、社會、生活或是相關(guān)領(lǐng)域問題的解決。

之所以要挖掘、分析出有價值的數(shù)據(jù)，是因為這些數(shù)據(jù)對于問題的解決有價值。所以說數(shù)據(jù)的價值就是問題本身。

大家都知道手機上的地圖，我們通過使用地圖相關(guān)的各種應(yīng)用和數(shù)據(jù)來解決出行問題。但出行問題是不是有一個地圖就夠了，是不是有一個相關(guān)的數(shù)據(jù)結(jié)合就夠了？要圍繞出行問題，圍繞結(jié)合去發(fā)揮作用，這是一個問題的兩面。

如今，無論是經(jīng)濟新常態(tài)的“三個轉(zhuǎn)變”，還是社會服務(wù)、公共服務(wù)的社會管理，以及老百姓生活要解決的問題，都需要足夠的數(shù)據(jù)作支撐。從這個角度看，我們今天為解決這個問題是不是有了足夠的數(shù)據(jù)或信息，是不是能夠和解決問題的相應(yīng)系統(tǒng)，很好地、及時地對接。

大數(shù)據(jù)的第一個價值鏈，應(yīng)該是圍繞著“解決問題”—交通問題的解決、信用問題的解決、宏觀問題態(tài)勢分析的解決，即數(shù)據(jù)圍繞問題形成數(shù)據(jù)價值鏈。

過去，在第一個價值鏈，我們在很多關(guān)注點上取得了大量的成績，但我們對第二個價值鏈的關(guān)注、分析還不夠。

未來，大數(shù)據(jù)在經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用將愈加明顯。但兩個價值鏈采取的分析文件和方法不一樣，所以我希望我們能把握住大數(shù)據(jù)三個方向的價值。

在已經(jīng)取得進展的基礎(chǔ)之上，我們還要考慮另外一個問題，這個問題對于利用大數(shù)據(jù)促進經(jīng)濟社會發(fā)展，對于我們利用大數(shù)據(jù)來解決今天社會面臨的問題更加重要。

這個問題就是工具，工具十分重要，可以說，大數(shù)據(jù)產(chǎn)品的價值是工具。

現(xiàn)在成千上萬的工具被使用，大數(shù)據(jù)發(fā)展究竟需要哪些工具，這些工具是不是把問題解決了？

我的答案很清楚：我們的大數(shù)據(jù)需要工具，但現(xiàn)有的成千上萬的工具，離真正能解決大數(shù)據(jù)問題的工具還有非常大的差距。為什么這樣說？

30年以前，數(shù)字型數(shù)據(jù)庫正值發(fā)展期。今天，數(shù)字型數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)工具已十分完善，基于該系統(tǒng)的應(yīng)用也已十分完美。那么，我們今天的工具，是不是能達到數(shù)字型數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)工具的水平？

大家的回答是“相差甚遠”。差在什么地方？在數(shù)字型數(shù)據(jù)庫中，每一個數(shù)據(jù)單元，每一個值都是在控制體系之下，在這個之上可以形成不同算法和函數(shù)，可以在此基礎(chǔ)之上構(gòu)建應(yīng)用系統(tǒng)。

要達到這樣的程度，核心的問題是非結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)化的顆粒度和它融解的完美性和應(yīng)用。即使在數(shù)字型數(shù)據(jù)庫中，我們也要對數(shù)據(jù)進行質(zhì)量管理，按照我們確定的數(shù)據(jù)質(zhì)量，讓數(shù)據(jù)到該到的地方。今天，這樣的工具不能說沒有，但是還沒有形成體系，所以第一類工具就是解決我們對大數(shù)據(jù)的組織和管理。

第二類工具，要真正充分利用大數(shù)據(jù)，核心的問題是結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)化。關(guān)于結(jié)構(gòu)化，我們通常有兩條路徑：一條路徑是根據(jù)數(shù)據(jù)本身內(nèi)涵的結(jié)合意義來做，第二條路徑是根據(jù)應(yīng)用來做。不管是按照語意來做，還是意義來做，我們都要確定單元和標(biāo)識，讓數(shù)據(jù)按照定義的單元和標(biāo)識進行結(jié)構(gòu)化。對此，我們需要一系列模型、算法和函數(shù)，以構(gòu)造一個好的工具序列。

第三類工具，我們要與解決問題的系統(tǒng)連接起來。而我們和解決問題的系統(tǒng)之間，有一座很好的橋，這個橋就是工具。

第四類工具，從理論角度看，到今天為止，我們做的最好的、用的最好的還是數(shù)字型的數(shù)據(jù)庫。

當(dāng)我們需要數(shù)字型數(shù)據(jù)庫或其他數(shù)據(jù)庫支持時，當(dāng)我們將數(shù)字型的系統(tǒng)和其他數(shù)據(jù)庫連接起來，為同一個問題的決策或服務(wù)時，這個工具適不適用。

從產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈的角度看，要為使用者提供工具，要為解決問題的客戶系統(tǒng)提供服務(wù)，我們需要更加商業(yè)化的管理。在工具這個問題上，需要回到問題的本源，也需要系統(tǒng)地思考：我們到底需要什么樣的工具？這些工具如何形成？這些工具如何改造和使用？而不是把目光盯在已經(jīng)有的工具上。

這就隱含著另一個問題：已有的工具所形成的思維方法、演進路徑，與解決大數(shù)據(jù)問題需要的工具的路徑不對時，怎么辦？所以我們需要又回歸到本源—我們?nèi)绾蝸砝煤蛣?chuàng)新工具？

第三個問題是理論，也就是說大數(shù)據(jù)在整個信息技術(shù)、信息經(jīng)濟、信息社會中的位置和屬性究竟是什么？

我們對大數(shù)據(jù)有很多定義，也有很多關(guān)于特征的討論，但有一個結(jié)論是清晰的，沒有一個大數(shù)據(jù)不是信息，當(dāng)然，信息不一定都是大數(shù)據(jù)。

所以當(dāng)我們從IT時代到新的IT時代，從IT時代到DT時代，從工業(yè)社會到信息社會、從工業(yè)經(jīng)濟到信息經(jīng)濟的發(fā)展和整個形態(tài)中，不變的東西是信息。

所以說，大數(shù)據(jù)是對“信息”這個詞的一個代表性的稱謂，因為在這個階段，信息有它的特殊性。

所以，我們在研究大數(shù)據(jù)的整個技術(shù)系列，和社會演進過程中的定位和屬性時，應(yīng)該把它看作是信息在當(dāng)前階段的一種稱呼和標(biāo)簽，不能將它和信息相關(guān)的研究區(qū)分開來。

在理論上，大數(shù)據(jù)具有兩個屬性—經(jīng)濟屬性和社會屬性。

首先，大數(shù)據(jù)具有經(jīng)濟屬性。今天經(jīng)濟社會發(fā)展面臨著一個重要的變革—信息成為整個生產(chǎn)過程中的要素，信息提供了產(chǎn)品。這樣的要素和產(chǎn)品，和它原來的材料、能源在整個經(jīng)濟運行過程中的性質(zhì)不同：它不遵循材料能源的基本規(guī)律，這才有了我們今天的零邊際經(jīng)濟、共享經(jīng)濟等一系列的經(jīng)濟模式。所以，在理論上，大數(shù)據(jù)擁有一種經(jīng)濟屬性。

我們還要研究信息的社會屬性。信息的獲取、處理和利用模式的改變，也改變著社會發(fā)展中的每個成員和每個功能系統(tǒng)的發(fā)展軌跡。在這一點上，我們雖然已有很多的研究，但仍需要認真研究。

我剛才講了價值、工具和理論，與其說提出了一些看法，不如說是想引起大家對這三個方面的重視。其實我們講價值時，是在講商業(yè)模式的價值。商業(yè)模式是什么東西？你發(fā)現(xiàn)價值，并讓這個價值實現(xiàn)，讓獲取價值的人和你本人在其中獲利。而商業(yè)模式創(chuàng)新不一定建立在價值鏈方向。

我講工具其實是在講技術(shù)創(chuàng)新。中國人多、經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模大。因此，當(dāng)萬物互聯(lián)或互聯(lián)網(wǎng)與人互聯(lián)時，我們天然擁有數(shù)據(jù)的優(yōu)勢，而這種優(yōu)勢為什么不能轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兛萍紕?chuàng)新的優(yōu)勢，成為工具創(chuàng)新的優(yōu)勢呢？

我們再回顧過去的歷史：我們一直強調(diào)高端市場、先進市場，要培育高端和先進的技術(shù)。在這一輪變革中，中國有什么理由不產(chǎn)生新一代大數(shù)據(jù)的供應(yīng)體系呢。

我們一直在講理論創(chuàng)新。當(dāng)中國從跟隨者走向并肩者、領(lǐng)先者時，當(dāng)中國真正進入發(fā)達國家的第一陣營時，如果沒有理論創(chuàng)新那是說不過去的。

所以我們需要加強理論創(chuàng)新。當(dāng)我們的理論創(chuàng)新真正取得成果時，我相信中國民族的偉大創(chuàng)新就為之不遠了?。ǜ鶕?jù)演講內(nèi)容整理，未經(jīng)本人審核）