中國(guó)夢(mèng)與國(guó)家認(rèn)同的關(guān)系研究

呂健+計(jì)秋華

摘要：中國(guó)夢(mèng)是美麗的、偉大的，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)也是每個(gè)中國(guó)人所向往的。人民對(duì)自己的國(guó)家有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感，便會(huì)為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己最大的力量，相應(yīng)的就會(huì)促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，所以處理好中國(guó)夢(mèng)與國(guó)家認(rèn)同的關(guān)系至關(guān)重要。本文從分析中國(guó)夢(mèng)及國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)涵入手，論證了中國(guó)夢(mèng)與國(guó)家認(rèn)同的關(guān)系，并提出了加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；國(guó)家認(rèn)同；提升策略

中圖分類(lèi)號(hào)：A81 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-0475（2016）09-0035-02

中國(guó)夢(mèng)的提出為中國(guó)社會(huì)未來(lái)的發(fā)展提出了理想藍(lán)圖，國(guó)家認(rèn)同觀念也深刻地融入中國(guó)夢(mèng)之中，所以在理清兩者關(guān)系之前理應(yīng)對(duì)兩者進(jìn)行相應(yīng)的了解。

一、 中國(guó)夢(mèng)及國(guó)家認(rèn)同的理論內(nèi)容

（一）中國(guó)夢(mèng)的演變及內(nèi)涵

“一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)?！兵f片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)開(kāi)啟了中國(guó)的近現(xiàn)代史，封建王朝隨之隕落的同時(shí)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想也隨之出現(xiàn)。農(nóng)民階級(jí)、開(kāi)明地主階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)在近代中國(guó)的“救亡圖存”的道路上都寫(xiě)上了自己濃墨重彩的一筆，但是由于沒(méi)有正確理論的指導(dǎo)加之各個(gè)階級(jí)存在的局限性，使夢(mèng)想扼殺在搖籃里。中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路。

夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)并不是一蹴而就的，中國(guó)夢(mèng)最終落腳點(diǎn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興上，也是一代代的中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷努力的結(jié)果。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的夢(mèng)想是“獨(dú)立解放夢(mèng)”，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻總結(jié)大革命所帶來(lái)的慘痛教訓(xùn)，探索到“星星之火，可以燎原”之后，建立革命根據(jù)地為以后的戰(zhàn)爭(zhēng)打下了基礎(chǔ)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)雖然困難重重，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民萬(wàn)眾一心實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，建立了中華人民共和國(guó)。新中國(guó)成立后，把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)國(guó)的“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”又筑進(jìn)了每個(gè)中國(guó)人的心中。雖然在追夢(mèng)的過(guò)程中與當(dāng)時(shí)的初衷稍有偏頗，但是夢(mèng)想依然存在?！靶】瞪鐣?huì)”的提出以及改革開(kāi)放重大決策的提出使“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”過(guò)渡到“富民夢(mèng)”。夢(mèng)想的一步步的優(yōu)化以及更好夢(mèng)想的提出，上世紀(jì)末提出的“幸福夢(mèng)”便是伴隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高隨之出現(xiàn)的。

中國(guó)夢(mèng)深刻道出了中國(guó)近代歷史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的磨難與艱辛。民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，每個(gè)中國(guó)人都為此付諸自己的努力，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也是勢(shì)在必行的。

（二）國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)容及意義

認(rèn)同最早是作為哲學(xué)與邏輯學(xué)用語(yǔ)使用的，具有同一性、等同于、身份、本性等含義，即可表征個(gè)體的一種思想成果，又可表征一種動(dòng)態(tài)過(guò)程。而國(guó)家認(rèn)同就是在認(rèn)同的基礎(chǔ)上衍生的一種意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的概念，是指生活在某一個(gè)國(guó)家之內(nèi)的公民基于對(duì)于自己國(guó)家的歷史文化傳統(tǒng)、道德價(jià)值觀、理想信念和國(guó)家主權(quán)等的熱愛(ài)基礎(chǔ)上而建立起來(lái)的認(rèn)同。另外，國(guó)家認(rèn)同具有的兩種指向：對(duì)自己的居住地和人民的認(rèn)同以及對(duì)自己國(guó)家政權(quán)的認(rèn)同。由此可見(jiàn)，國(guó)家認(rèn)同概念就是指居住在一國(guó)領(lǐng)土上的公民對(duì)本國(guó)的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化傳統(tǒng)等的認(rèn)同，體現(xiàn)著公民的歸屬感、集體榮譽(yù)感。

社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)的反作用，國(guó)家認(rèn)同作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展同樣具有能動(dòng)的作用。增強(qiáng)廣大群眾的國(guó)家意識(shí)，激發(fā)群眾自覺(jué)為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的主動(dòng)性、積極性。只有切實(shí)地實(shí)現(xiàn)了國(guó)家認(rèn)同，才會(huì)對(duì)國(guó)家的政策措施予以肯定、對(duì)社會(huì)的發(fā)展予以自己的貢獻(xiàn)，從而在有利于構(gòu)建和諧社會(huì)的同時(shí)廣大群眾的向心力也由此形成，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也起到推動(dòng)作用。

二、 中國(guó)夢(mèng)與國(guó)家認(rèn)同的關(guān)系

中國(guó)夢(mèng)的提出為當(dāng)代中華民族提供了精神家園，同時(shí)也將中國(guó)人民的國(guó)家認(rèn)同融入在其中。正確認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)與國(guó)家認(rèn)同的關(guān)系，有助于中國(guó)夢(mèng)的快速實(shí)現(xiàn)。

（一） 中國(guó)夢(mèng)促進(jìn)國(guó)家認(rèn)同建設(shè)

中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)的是一種家國(guó)情懷，家國(guó)情懷是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求。它是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是一種深層次的文化心理密碼。在追夢(mèng)路上，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化軟實(shí)力的建設(shè)等勢(shì)必會(huì)對(duì)當(dāng)前社會(huì)中所存在的問(wèn)題進(jìn)行妥善處理，最大程度上滿足人民的基本利益，只有國(guó)家能夠富強(qiáng)、人民能夠幸福才會(huì)加深人民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。

中國(guó)夢(mèng)將國(guó)家、民族、個(gè)人結(jié)合為命運(yùn)共同體，將國(guó)家建設(shè)、民族利益、個(gè)人發(fā)展緊密地聯(lián)系到一起，在形成凝聚力的同時(shí)，將國(guó)家認(rèn)同融入其中。國(guó)家富強(qiáng)，為人民對(duì)國(guó)家認(rèn)同提供物質(zhì)基礎(chǔ)；民族振興，為人民對(duì)國(guó)家認(rèn)同提供精神家園；人民幸福，為人民對(duì)國(guó)家認(rèn)同提供最終價(jià)值取向。所以，中國(guó)夢(mèng)的提出會(huì)提高人民國(guó)家認(rèn)同，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)會(huì)強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同。

（二） 國(guó)家認(rèn)同推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

“思多久，方為遠(yuǎn)見(jiàn)”，中國(guó)夢(mèng)不是一朝一夕形成的，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要億萬(wàn)人民將這個(gè)夢(mèng)想放在心中，并為之而努力奮斗。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路中，需要擔(dān)當(dāng)——在國(guó)家遇到危機(jī)時(shí)挺身而出，需要犧牲——在國(guó)家利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，需要責(zé)任——為國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。而支撐起這些擔(dān)當(dāng)、犧牲、責(zé)任的前提就是對(duì)自己國(guó)家的認(rèn)同，心甘情愿的付出。所以，國(guó)家認(rèn)同為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了情感基礎(chǔ)。普遍而真實(shí)的國(guó)家認(rèn)同，是國(guó)家穩(wěn)定的民意基礎(chǔ)，也是國(guó)家興旺的重要前提。國(guó)家認(rèn)同作為一種社會(huì)意識(shí)而存在，給人們的行為方式和準(zhǔn)則都帶來(lái)很大的影響，而對(duì)國(guó)家認(rèn)同所形成的凝聚力會(huì)推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

三、 加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

全球化帶來(lái)的影響無(wú)孔不入，對(duì)思想意識(shí)、生活方式等帶來(lái)潛移默化的影響，沖擊著國(guó)家認(rèn)同。目前，國(guó)內(nèi)存在的信仰缺失問(wèn)題、食品藥品安全問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)也存在著弱化國(guó)家認(rèn)同的風(fēng)險(xiǎn)。生活不止眼前的茍且，還有中國(guó)夢(mèng)和遠(yuǎn)方。強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是我們所有中國(guó)人所向往的遠(yuǎn)方。

（一）改進(jìn)國(guó)家認(rèn)同教育方式

國(guó)家認(rèn)同教育旨在培養(yǎng)公民對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的認(rèn)同，使公民對(duì)國(guó)家形成歸屬感、責(zé)任感，讓公民能夠自覺(jué)地為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。目前，國(guó)家認(rèn)同教育以顯性教育為主，主要方式是在一定階段內(nèi)進(jìn)行系統(tǒng)的理論灌輸和知識(shí)講授，教育方式正面、直接。我國(guó)的國(guó)家認(rèn)同教育以愛(ài)國(guó)主義教育為主線，在一定程度上表現(xiàn)為國(guó)家單方面的對(duì)個(gè)人的要求和行為的約束，所以難免會(huì)忽視個(gè)人的感受，造成國(guó)家認(rèn)同教育難以?xún)?nèi)化于心、外化于行的結(jié)果。

改進(jìn)國(guó)家認(rèn)同教育，將顯性教育與隱性教育相結(jié)合。在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行國(guó)家認(rèn)同的顯性教育除了講述必要的理論知識(shí)外也可利用多種形式。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向開(kāi)展如：愛(ài)國(guó)電影的展播、參觀愛(ài)國(guó)教育基地、歷史文化的學(xué)習(xí)等活動(dòng)。此外，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能只停留在概念學(xué)習(xí)的階段，可以將價(jià)值觀融入到正常的生活敘事和知識(shí)敘事中，注重知行合一。國(guó)家認(rèn)同教育的進(jìn)一步完善能夠使公民的國(guó)家認(rèn)同感得到提升，形成為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的向心力，從而促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

（二）發(fā)揮主流媒體的導(dǎo)向作用

主流媒體的輿論導(dǎo)向?qū)τ谔嵘竦膰?guó)家認(rèn)同意識(shí)來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍，正面的輿論導(dǎo)向可以形成良好的文化氛圍，對(duì)認(rèn)同的形成帶來(lái)積極的作用；負(fù)面或者低級(jí)的輿論導(dǎo)向，不僅對(duì)社會(huì)的發(fā)展沒(méi)有起到積極作用，對(duì)國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的培養(yǎng)也是不利的。中國(guó)目前正處于改革的攻堅(jiān)期與深水期，一些利益的調(diào)整時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)一些信仰缺失、道德滑坡的現(xiàn)象。這時(shí)主流媒體應(yīng)該承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，以公正、客觀、冷靜的態(tài)度來(lái)對(duì)待這些問(wèn)題，引導(dǎo)社會(huì)輿論朝向積極的方面發(fā)展，使民眾對(duì)國(guó)家的發(fā)展持有信心，避免出現(xiàn)因?yàn)槊襟w在某些方面的失言而造成民眾國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的減弱。

主流媒體充當(dāng)黨和政府宣傳信息、政策的工具，其影響力是巨大的，在信息傳播中的公信力也是一般大眾媒體不可比擬的。隨著大眾媒體形式發(fā)展的越來(lái)越廣泛、所發(fā)布的信息在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下趨向低俗、虛假的現(xiàn)象，加之網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)和其他國(guó)家意識(shí)形態(tài)的滲透，都需要主流媒體及時(shí)發(fā)揮導(dǎo)向作用，尤其是政治導(dǎo)向的作用，弘揚(yáng)正確的價(jià)值取向和思想觀念，為加強(qiáng)我國(guó)公民的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)創(chuàng)造優(yōu)良的文化氛圍。發(fā)揮主流媒體的導(dǎo)向作用，將中國(guó)夢(mèng)與國(guó)家認(rèn)同進(jìn)行宣傳，在民眾國(guó)家認(rèn)同意識(shí)形成的同時(shí)也將中國(guó)夢(mèng)筑進(jìn)心中。

（三）提高政府公信力

政府的公信力主要體現(xiàn)為人民群眾對(duì)政府的信任能力。目前，確實(shí)存在一些問(wèn)題導(dǎo)致政府的公信力有所下降。如某些政府部門(mén)的工作效率低，審批程序過(guò)于復(fù)雜，不利于群眾與政府之間形成良性的互動(dòng)。再如政府監(jiān)管不力問(wèn)題，“毒疫苗”事件政府也推卸不了監(jiān)管不力的責(zé)任。對(duì)此，政府應(yīng)該對(duì)一些程序進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化、對(duì)政府的工作人員進(jìn)行培訓(xùn)，提高工作效率。擴(kuò)大監(jiān)管的力度和范圍，拓展監(jiān)管的渠道，充分利用網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)民。切實(shí)加大與人民群眾的聯(lián)系，提高政府的信息透明度，讓老百姓從真正意義上了解政府的政策措施。人民政府為人民，政府應(yīng)該切實(shí)做到全心全意為人民服務(wù)，解決與人民群眾切實(shí)利益相關(guān)的問(wèn)題，做到人民對(duì)政府的信任。人民群眾對(duì)政府能夠信任、認(rèn)可，自然就會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家充滿信心，對(duì)國(guó)家實(shí)現(xiàn)高度的認(rèn)同，相信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的民族夢(mèng)。

真誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同感會(huì)推動(dòng)每個(gè)中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族的偉大復(fù)興而做出自己的努力，每個(gè)中國(guó)人也會(huì)為自己是中國(guó)人和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而驕傲自豪。

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[責(zé)任編輯：褚永慧]